Báo trước về Đấng Mê-si

Biết được những điều ông Ê-sai và các nhà tiên tri khác nói về Đấng Mê-si, cả dân Do Thái đều mong chờ ngài đến trong hàng thế kỷ. Đến thời Chúa Giê-su, nhiều người Do Thái “vẫn trông-đợi” vì họ biết đây là thời kỳ Đấng Mê-si sẽ xuất hiện (Lu-ca 3:15). Điều đặc biệt là Kinh Thánh báo trước nhiều thông tin đáng kinh ngạc về đời sống của Đấng Mê-si. Không người nào có thể tiên tri về những sự kiện đó, hoặc sắp đặt để chúng xảy ra trong cuộc đời của Chúa Giê-su trên đất. Chúng ta hãy xem xét một số thông tin:

Về sự ra đời của Đấng Mê-si: Ông Ê-sai báo trước Đấng Mê-si sẽ được sinh ra bởi một người nữ đồng trinh. Sau khi nói về việc Chúa Giê-su được sinh ra một cách kỳ diệu như thế, sứ đồ Ma-thi-ơ cho biết: “Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng-nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên-tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng-trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai” (Ma-thi-ơ 1:22, 23; Ê-sai 7:14). Ông Ê-sai cũng tiên tri Đấng Mê-si sẽ là con cháu của vua Đa-vít, đặc biệt ông  nói đến Y-sai (Gie-sê), cha của Đa-vít. Thật vậy, Chúa Giê-su đã được sinh ra trong dòng dõi của Đa-vít (Ma-thi-ơ 1:6, 16; Lu-ca 3:23, 31, 32). Vì thế, trước khi Chúa Giê-su sinh ra, thiên sứ Gáp-ri-ên đã nói với mẹ ngài là Ma-ri như sau: “Đức Chúa Trời. . . sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít là tổ-phụ Ngài”.—Lu-ca 1:32, 33; Ê-sai 11:1-5, 10; Rô-ma 15:12.

Về đời sống của Đấng Mê-si: Tại nhà hội ở Na-xa-rét, Chúa Giê-su đã đọc lớn tiếng lời tiên tri từ sách Ê-sai, trong đó có câu này: “Thần của Chúa ngự trên ta; vì Ngài đã xức dầu cho ta đặng truyền [tin mừng] cho kẻ nghèo”. Chúa Giê-su áp dụng lời đó cho chính ngài: “Hôm nay đã được ứng-nghiệm lời Kinh-thánh mà các ngươi mới vừa nghe đó” (Lu-ca 4:17-21; Ê-sai 61:1, 2). Ông Ê-sai cũng tiên tri về cách Chúa Giê-su đối đãi tử tế, dịu dàng và khiêm nhường với những người bị bệnh. Sứ đồ Ma-thi-ơ viết: “Có nhiều người theo, và Ngài chữa lành cả. Ngài cấm ngặt họ đừng cho ai biết Ngài; để được ứng-nghiệm lời đấng tiên-tri Ê-sai đã nói rằng: Nầy, tôi-tớ ta đã chọn. . . Người sẽ chẳng cãi-lẫy, chẳng kêu-la. . . Người sẽ chẳng bẻ cây sậy đã gãy”.—Ma-thi-ơ 8:16, 17; 12:10-21; Ê-sai 42:1-4; 53:4, 5.

Về sự đau khổ Đấng Mê-si phải chịu: Ông Ê-sai báo trước Đấng Mê-si sẽ không được phần lớn dân Do Thái chấp nhận, nhưng ngược lại, ngài sẽ trở thành ‘đá gây vấp-váp’ cho họ (1 Phi-e-rơ 2:6-8; Ê-sai 8:14, 15). Thật vậy, dù Chúa Giê-su đã làm nhiều phép lạ nhưng “họ cũng không tin Ngài, để được ứng-nghiệm lời nầy của đấng tiên-tri Ê-sai: Lạy Chúa, ai đã tin lời giảng chúng tôi?” (Giăng 12:37, 38; Ê-sai 53:1). Một lý do họ chối bỏ Chúa Giê-su là vì nhiều người Do Thái sai lầm tin rằng Đấng Mê-si sẽ nhanh chóng lật đổ quyền cai trị của La Mã và khôi phục lại vương quyền độc lập của Đa-vít trên đất. Vì Chúa Giê-su đã chịu đau khổ và chết nên phần lớn họ không chấp nhận ngài là Đấng Mê-si. Tuy nhiên, Ê-sai đã tiên tri rằng Đấng Mê-si sẽ chịu đau khổ trước khi trở thành vua.

Sách Ê-sai cũng ghi lại lời tiên tri của chính Đấng Mê-si: “Tôi đưa lưng cho người ta đánh. . . Tôi không che mặt khi bị người ta sỉ vả và khạc nhổ vào mặt”. Sứ đồ Ma-thi-ơ tường thuật chuyện xảy ra khi Chúa Giê-su bị xét xử: “Họ bèn nhổ trên mặt Ngài, đấm Ngài, lại có kẻ vả Ngài” (Ê-sai 50:6, Bản Diễn Ý; Ma-thi-ơ 26:67). Ê-sai nói: “Người bị hiếp-đáp, nhưng khi chịu sự khốn-khổ chẳng hề mở miệng”. Vì thế, khi Phi-lát hỏi Chúa Giê-su về lời vu cáo của người Do Thái, ngài “không đáp lại một lời gì, đến nỗi làm cho quan tổng-đốc lấy làm lạ lắm”.—Ê-sai 53:7; Ma-thi-ơ 27:12-14; Công-vụ 8:28, 32-35.

Về sự hy sinh mạng sống của Đấng Mê-si: Lời tiên tri của Ê-sai tiếp tục được ứng nghiệm khi Chúa Giê-su hy sinh mạng sống và ngay cả những việc xảy ra sau đó. Ê-sai báo trước: “Người ta đã đặt mồ người với những kẻ ác, nhưng khi chết, người được chôn với kẻ giàu” (Ê-sai 53:9). Làm sao lời tiên tri có vẻ mâu thuẫn này được ứng nghiệm? Khi Chúa Giê-su chết, ngài bị đóng đinh chính giữa hai tên trộm (Ma-thi-ơ 27:38). Nhưng sau đó, một người giàu có là Giô-sép từ thành A-ri-ma-thê đã đến chôn xác ngài trong cái mồ mới xây của ông (Ma-thi-ơ 27:57-60). Cuối cùng, sự hy sinh của Chúa Giê-su đã làm ứng nghiệm một trong những yếu tố quan trọng nhất của lời tiên tri Ê-sai. Qua Ê-sai, Đức Chúa Trời đã nói về Đấng Mê-si như sau: “Tôi-tớ công-bình của ta sẽ. . . làm cho nhiều người được xưng công-bình; và người sẽ gánh lấy tội-lỗi họ”. Thật vậy, sự hy sinh mạng sống của Chúa Giê-su đã cung  cấp giá chuộc để những người trung thành với Đức Chúa Trời được thoát khỏi gánh nặng tội lỗi.—Ê-sai 53:8, 11; Rô-ma 4:25.

Những lời tiên tri chắc chắn ứng nghiệm

Để nhận diện Đấng Mê-si dựa trên Kinh Thánh, các sứ đồ và chính Chúa Giê-su đã thường trích dẫn những lời tiên tri từ sách Ê-sai nhiều hơn các sách khác trong Kinh Thánh. Dù vậy, sách Ê-sai không phải là sách duy nhất báo trước tương lai. Nhiều lời tiên tri khác trong phần Kinh Thánh tiếng Do Thái (Cựu ước) cũng được ứng nghiệm nơi Chúa Giê-su, Nước Trời và những điều tốt lành nước ấy sẽ thực hiện trong tương lai * (Công-vụ 28:23; Khải-huyền 19:10). Những lời tiên tri này sẽ được ứng nghiệm, nhưng chắc chắn đến mức nào? Chúa Giê-su nói với những người Do Thái nghe ngài: “Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật-pháp hay là lời tiên-tri [tức phần Kinh Thánh tiếng Do Thái]; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn. Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật-pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn”.—Ma-thi-ơ 5:17, 18.

Chúa Giê-su cũng đề cập đến các lời tiên tri trong Kinh Thánh được ứng nghiệm vào thời ngài và sẽ được ứng nghiệm trong tương lai (Đa-ni-ên 9:27; Ma-thi-ơ 15:7-9; 24:15). Ngoài ra, chính Chúa Giê-su và các môn đồ cũng báo trước về các sự kiện sẽ xảy ra sau thời của họ, trong đó có nhiều điều đã diễn ra ngày nay. Bài tiếp theo sẽ bàn luận về những lời tiên tri đó và cả những lời tiên tri chưa được ứng nghiệm.

[Chú thích]

[Hình nơi trang 4]

“Một gái đồng-trinh sẽ. . . sanh một con trai”

[Hình nơi trang 5]

“Tôi không che mặt khi bị người ta sỉ vả”