Phải chăng mọi lời cầu nguyện đều đến cùng một nơi, dù người ta cầu nguyện ai? Ngày nay người ta thường nghĩ như vậy. Những người ủng hộ phong trào hòa đồng tôn giáo thích quan niệm đó, và muốn tất cả các tôn giáo đều được chấp nhận, dù khác biệt. Nhưng quan niệm đó có thể sai không?

Kinh Thánh cho biết người ta thường không cầu nguyện đúng người. Vào thời Kinh Thánh được viết ra, người ta thường cầu nguyện các hình tượng. Nhưng Đức Chúa Trời nhiều lần bảo phải tránh thực hành đó. Chẳng hạn, Thi-thiên 115:4-6 viết về hình tượng: “Có tai mà không nghe”. Thế thì sao lại cầu nguyện với một thần tượng không bao giờ nghe được?

Một lời tường thuật sống động trong Kinh Thánh cho biết thêm về điều này. Nhà tiên tri thật tên là Ê-li đã thách thức những tiên tri của Ba-anh cầu nguyện thần của họ, sau đó, Ê-li cầu nguyện Đức Chúa Trời của ông. Ê-li nói rằng Ngài sẽ đáp lại, còn thần giả thì không. Nhận lời thách thức, các tiên tri của Ba-anh cầu nguyện dài và khẩn thiết, thậm chí kêu lớn tiếng—nhưng vô hiệu. Lời tường thuật cho biết: “Chẳng ai đáp lời, cũng không cố ý đến” (1 Các Vua 18:29). Còn chuyện gì xảy ra khi Ê-li cầu nguyện?

Sau khi Ê-li cầu nguyện, Đức Chúa Trời đáp lời ngay, giáng lửa từ trời xuống thiêu của lễ mà Ê-li đã sắm sẵn. Vậy, sự khác biệt là gì? Điểm then chốt được tìm thấy trong lời cầu nguyện của Ê-li, ghi nơi 1 Các Vua 18:36, 37. Đó là lời cầu nguyện rất ngắn—chỉ khoảng 30 từ trong nguyên ngữ Hê-bơ-rơ, nhưng Ê-li đã ba lần xưng Đức Chúa Trời bằng danh riêng là Giê-hô-va.

Từ “Ba-anh” có nghĩa là “chủ”, đây là thần của dân Ca-na-an. Tùy địa phương, thần này được gọi bằng các tên khác. Tuy nhiên, Giê-hô-va là danh độc nhất vô nhị, thuộc về một Đấng duy nhất trong vũ trụ. Đấng ấy phán với dân Ngài: “Ta là Đức Giê-hô-va: ấy là danh ta. Ta chẳng nhường sự vinh-hiển ta cho một đấng nào khác”.—Ê-sai 42:8.

Lời cầu nguyện của Ê-li và của các tiên tri Ba-anh có đến cùng một nơi không? Việc thờ thần Ba-anh làm người ta mất phẩm giá qua việc mãi dâm theo nghi lễ, thậm chí dâng mạng người để tế thần. Ngược lại, việc thờ phượng Đức Giê-hô-va đem lại phẩm giá cho dân Y-sơ-ra-ên của Ngài, giải thoát họ khỏi những thực hành làm mất nhân phẩm. Hãy thử nghĩ: Nếu bạn viết thư cho một người bạn đáng kính và ghi rõ địa chỉ, liệu bạn có nghĩ là thư đó sẽ được chuyển cho người khác, một người có tiếng xấu xa, đồi bại không? Chắc chắn không!

Nếu cầu nguyện Đức Giê-hô-va, bạn đang cầu nguyện với Đấng Tạo Hóa, Cha của  nhân loại. * Trong lời cầu nguyện, nhà tiên tri Ê-sai nói: “Hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài là Cha chúng tôi” (Ê-sai 63:16). Vậy, đây là Đấng mà Chúa Giê-su đã nói đến khi ngài phán với các môn đồ: “Ta lên cùng Cha ta và Cha các ngươi, cùng Đức Chúa Trời ta và Đức Chúa Trời các ngươi” (Giăng 20:17). Chúa Giê-su đã cầu nguyện Cha ngài là Đức Giê-hô-va và cũng dạy các môn đồ làm thế.—Ma-thi-ơ 6:9.

Kinh Thánh có dạy chúng ta cầu nguyện với Chúa Giê-su, bà Ma-ri, các thánh và các thiên sứ không? Không. Kinh Thánh dạy chỉ cầu nguyện với Đức Giê-hô-va. Hãy xem xét hai lý do. Thứ nhất, cầu nguyện là một hình thức thờ phượng, và Kinh Thánh cho biết chỉ thờ phượng một mình Đức Giê-hô-va (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:5). Thứ hai, Kinh Thánh nói rằng Ngài là “Đấng nghe lời cầu-nguyện” (Thi-thiên 65:2). Đức Giê-hô-va giao phó nhiều trách nhiệm nhưng chưa bao giờ giao cho ai trách nhiệm nghe lời cầu nguyện. Ngài hứa chính Ngài sẽ nghe lời cầu nguyện.

Nếu muốn lời cầu nguyện của bạn được Đức Chúa Trời nghe, hãy nhớ câu Kinh Thánh: “Ai cầu-khẩn danh Chúa [“Giê-hô-va”, NW] thì sẽ được cứu” (Công-vụ 2:21). Nhưng Đức Giê-hô-va có nghe lời mọi lời cầu nguyện một cách vô điều kiện không? Hay chúng ta cần phải biết điều gì nữa?