Yipe kongar, Tawolgar erkenjip nim pelpel gere kanpolto mo? Ki meim, nim pundom ngondol kaple enda mo kane:

Kenem anj dunglom kele yu nengonamen, ninam yu pisamen, mo Johova ne buro pisamen bar, nawal ka min wonda?

Namba 1, yu bai mekim gutpela disisen, namba 2, yu bai kamap gutpela tisa, namba 3, bilip bilong yu bai kamap strong moa, namba 4, pasin laikim bilong yu long Jehova bai kamap strong moa.—w22.01, p. 30-31.

Johova na olom konganem molse ngimba pu esim ga bol, pilgi ninjin dal, nalmal pake sinamen?

Long nau, yumi soim olsem yumi trastim wei, bilong Jehova long mekim ol samting, taim yumi bihainim daireksen yumi kisim long oganaisesen na ol elda. Sapos yu trastim daireksen yumi kisim long nau, yu bai mekim olsem tu long taim bilong traipela hevi tru.—w22.02, p. 4-6.

Enjol ende Sekeria nengo “wal su sese enjip string ende [Gapena] Serubabel angel” a paim panim, nalne pilnim? (Sek. 4:8-10)

Long visin ensel i tokim lain bilong God olsem, maski tempel ino luk nais long ai bilong sampela, wok bilong wokim tempel bai pinis na em bai stret wantaim laik bilong Jehova.—w22.03, p. 16-17.

Kenem “yu ka . . . ninam mal” nalmal taninamen? (1 Tim. 4:12)

Stap gutpela example taim yu autim tok na givim bel long singsing, bekim tok oltaim long miting, mekim tok long pasin i strongim ol narapela na mekim ol tok tru, sakim olgeta kain tok nogut.—w22.04, p. 6-9.

Daniel sapta 7 wal simbil 4-poro (gapman) mambnem aijep jeljep pam padom, ba nalende Revelesen 13:1, 2 wal simbil dingeri  padom?

Buk Revelesen 13 i stori long wanpela wel animal tasol, na em ino stori long 4-pela narapela narapela wel animal.Tasol dispela ino makim wanpela gavman tasol i bin bosim ol man.—w22.05, p. 9.

Got mambnem dulto enem bar pilgi nimen, nalmal taninamen?

Sapos wanpela i mekim nogut long yumi o i gat bel kros na mekim rong long yumi, yumi no ken kros na bek rong, larim hevi long han bilong Jehova. Em bai pinisim olgeta hevi sin i save kamapim.—w22.06, p. 10-11.

Angjen ende maka yane ninda kunum, nawal buro pisa?

Taim brata i beten em i no ken mekim ol tok bilong stretim kongrigesen o mekim ol toksave. So brata i beten no ken “kolim planti tok.” (Mat. 6:7)—w22.07, p. 24-25.

“Kilang ngom mambnem enjip alamb gonjip” “akil yem wo kot” nalmal sinam? (Jon 5:29)

Ol ino inap kisim kot long pasin nogut ol i mekim paslain long ol ino dai. Tasol ol bai kotim ol long pasin ol mekim bihain long ol i kirap bek.—w22.09, p. 18.

Nal yu ka ende J. F. Ratapot Septemba 1922 make kerma pambar, neori kele alamb dongal ngom?

Long kibung i kamap Cedar Point, Ohio, U.S.A., brata J. F. Rutherford i tokaut olsem: “Lukim! King i kirap pinis long wok! Yupela man bilong autim tok long dispela samting. Olsem na yupela mas autim tok, autim tok, autim tok bilong King na Kingdom bilong en!”—w22.10, p. 3-5.

Aisaia sapta 30 dom, nal wusngam talende Johova kenem pakero kelnde, ombun kawo kapil moramen?

Sapta ele olom alambem man pakerom mal dom (1) kenem yane nimen komol kase pile pakeronom (2) kenem kantawol enem bar, ala (3) kenem topom ka yipe na mi bulto ngonal padom bar.—t22.11, JWK p. 8-9.

Buk Song 37:10, 11, 29 yu, komna Israil ga bol mongom tom, ala nalende mi bulto weieri mongom tonda paninamen?

Depit yu nim bar, King Solomon kunum alamb nalmal moram nim eri. Solomon king molo Israil alamb kantawol erim kunum, Got alambem man kumbol amin wei monjip, “milk na ani” puli mom kapil nomolpa enjip. Jises paradais panim yu pende wes 11, (Mt. 5:5; Luk 23:43) a paim.—w22.12, pp. 8-10, 14.