敬旗礼 耶和华见证人认为，向国旗鞠躬或举手致敬——通常伴有国歌，是一种宗教举动，象征把救恩归于国家或统治者而不是上帝。（以赛亚书43:11；哥林多前书10:14；约翰一书5:21）以古巴比伦的尼布甲尼撒王为例：为了向人民显示自己的威荣和宗教热忱，这位权倾一时的君王立了一个巨像，并勒令臣民一听见音乐（跟国歌类似），就要向巨像下拜。尽管面对死亡的刑罚，三个希伯来青年沙得拉、米煞、亚伯尼哥却拒绝跪拜巨像。（但以理书第3章）

在我们的时代，“国旗是国家主义信仰的首要象征和主要崇拜对象。”历史家卡尔顿·海斯说，“一看见国旗，人们就除帽致敬；为了歌颂国旗，诗人作诗，孩童唱歌。”他指出国家主义有“圣日”，例如美国的7月4日；还有“圣人和英雄”，以及像“圣殿”一样的神圣地方。巴西最高军事法院院长在一个公开仪式中表示：“国旗受人敬奉和崇拜……就像祖国受人崇拜一样。”《美国百科全书》曾经指出：“就像十字架一样，国旗是神圣的。”

 这本百科全书的较新版本指出，国歌“是抒发爱国情怀的歌曲，内容通常包括祈求神明指引并保佑举国上下”。因此，耶和华的忠仆认为向国旗敬礼和唱国歌等爱国仪式无异于宗教崇拜，这种看法并非不合情理。事实上，谈到耶和华见证人学童拒绝行敬旗礼或宣誓效忠国家，《美国国民性》（英语）一书说：“经过一连串的审讯，最高法院最终确认，这些每天举行的仪式属于宗教性质。”

耶和华的子民虽然不参与违背圣经原则的仪式，却一定会尊重别人参与这些仪式的自由。他们也尊重象征国家的国旗，并承认现行政府是“在上当权的”，是“上帝的仆人”。（罗马书13:1-4）因此，耶和华见证人听从劝告，为“君王和所有在高位的”祷告，“好叫我们过平静安宁的生活，凡事敬虔庄重”。（提摩太前书2:2）

在政治选举中投票 真基督徒尊重别人的投票权。他们不会参与反对选举的运动，倒会顺从当选的官员。然而，他们在各国的政治事务上都严守中立。（马太福音22:21；彼得前书3:16）如果国家规定公民必须投票，或者不去投票亭就会引起公众强烈的反感，基督徒该怎么办呢？一些基督徒由于想到沙得拉、米煞、亚伯尼哥也到杜拉平原去了，因此当面对类似情况时，良心可能容许他们去投票亭。但他们要慎防违反基督徒的中立立场。他们要考虑下列六个原则：

1. 耶稣的门徒“不属于世界”。（约翰福音15:19）

2. 基督徒是基督和弥赛亚王国的代表。（约翰福音18:36；哥林多后书5:20）

3.   基督徒会众信仰一致，借着效法耶稣的爱而团结起来。（哥林多前书1:10；歌罗西书3:14）

4. 人拣选谁做官员，就要为谁所做的事承担若干责任。（注意撒母耳记上8:5,10-18和提摩太前书5:22背后的原则）

5. 以色列人一心要立王，在耶和华看来，这件事反映出他们厌弃了他。（撒母耳记上8:7）

6. 基督徒要怀着坦然无惧的心，跟持不同政见的人谈论上帝的王国。（马太福音24:14；28:19,20；希伯来书10:35）

服社会役 在一些国家，政府要求不服兵役的人服社会役一段时期。在决定是否服社会役之前，我们应该为此祷告，也可以找个成熟的基督徒谈谈。对事情有清晰的了解之后，就可以凭良心作决定。（箴言2:1-5；腓立比书4:5）

上帝的话语提醒我们要服从“政府和当权的人……预备做各样的善工……要通情达理”。（提多书3:1,2）牢记这点的同时，我们可以问问自己：“服这种社会役，会不会跟基督徒中立立场抵触？会不会跟错误宗教扯上关系？”（弥迦书4:3,5；哥林多后书6:16,17）“这种社会役会令我难以兼顾或根本无法履行基督徒的义务吗？”（马太福音28:19,20；以弗所书6:4；希伯来书10:24,25）“我可以一边服社会役，一边增加属灵活动，甚至全时做传道工作吗？”（希伯来书6:11,12）

 如果一个基督徒凭良心选择服社会役而不选择坐牢，基督徒同工就要尊重他的决定。（罗马书14:10）如果一个基督徒的良心不容许他服社会役，别人也同样要尊重他的立场。（哥林多前书10:29；哥林多后书1:24）