1,2．保罗和巴拿巴在路司得遇到什么事？

 路司得一片混乱。有个生来就跛脚的人被两个陌生人治好了，现在高兴得跳了起来。群众惊讶不已，认定这两人是神明。宙斯的祭司为两人拿来花冠，又牵来哞哞叫的公牛，预备宰了献祭。那两人却大声制止群众，撕裂外衣，跳进人群中，恳请这些人不要崇拜他们，最后好不容易才制止了群众。这两个人就是保罗和巴拿巴。

² 后来，有些犹太裔反对者从皮西迪亚的安提阿和以哥念来到，恶毒地诽谤保罗和巴拿巴。反对者毒害了路司得人的思想，这些一度想崇拜保罗的群众现在反过来围攻保罗，用石头把他打得不省人事。他们泄愤后，就把遍体鳞伤的保罗拖到城门外，以为他死了。

3．本章会探讨什么问题？

³ 为什么会发生这么戏剧性的事呢？巴拿巴和保罗遇上善变的路司得人，这段记载可以让现在宣扬王国好消息的人学到什么呢？巴拿巴和保罗坚忍不拔地履行职务，“凭着耶和华赐的权力勇敢地传道”，基督徒长老可以怎样效法上帝的这两位忠仆呢？（使徒行传14:3）

4,5．为什么保罗和巴拿巴来到以哥念？在那里有什么事发生？

⁴ 不久前，在皮西迪亚的安提阿，有一些犹太裔反对者给保罗和巴拿巴制造麻烦，使他们被驱逐出城。尽管这样，两人并不灰心，只是“拍掉脚上的尘土”，让城里不响应真理的居民自己承担责任。（使徒行传13:50-52；马太福音10:14）保罗和巴拿巴平静地离去，让那些反对者自己向上帝交帐。（使徒行传18:5,6；20:26）他们保持 喜乐，继续他们的传道之旅，执行到各地传道的使命。两人往东南方走了约150公里，来到位于托罗斯山脉和苏丹山脉之间的肥沃高原。

⁵ 保罗和巴拿巴首先在以哥念停留。以哥念是罗马的加拉太行省的一个重要城市，深受希腊文化影响。 a城里有些很有势力的犹太人，还有许多归信犹太教的外族人。保罗和巴拿巴像往常一样，进了犹太人的会堂传道。（使徒行传13:5,14）结果，“一大群犹太人和希腊人成了信徒。”（使徒行传14:1）

6．为什么保罗和巴拿巴的教导这么有效？我们可以怎样效法他们？

⁶ 为什么保罗和巴拿巴的教导这么有效呢？原因是，保罗具有丰富的圣经知识，对其中的智慧有很深的认识，能够熟练地引述历史、预言和摩西法典来证明耶稣就是上帝承诺的弥赛亚。（使徒行传13:15-31；26:22,23）巴拿巴说的话则令人备受关怀。（使徒行传4:36,37；9:27；11:23,24）他们都没有依靠自己的聪明，而是“凭着耶和华赐的权力”说话。你在传道工作上可以怎样效法他们呢？方法是：透彻领会上帝的话语；选用最能打动人心的经文；尽量使听你传道的人得到安慰；教导时总以耶和华的话语为权威，而不是倚靠个人的智慧。

7．（甲）人们对上帝王国好消息有什么反应？（乙）如果你的家庭因为你服从这个好消息而分裂，你该谨记什么？

⁷ 但是，并非所有以哥念人都喜欢听保罗和巴拿巴所传的信息。路加接着写道：“不信的犹太人却煽动外族人反对弟兄们。”保罗和巴拿巴看出有必要留在当地为王国好消息辩护，于是“在那里住了一段时间……勇敢地传道”。结果，“城里的人分成了两派，有的支持犹太人，有的支持使徒”。（使徒行传14:2-4）今天的情形也类似。上帝王国的好消息对某些人来说是团结的力量，但对另一些人来说则是分裂的起因。（马太福音10:34-36）如果你的家庭因为你服从这个好消息而分裂，你该谨记，家人反对往往是因为听信了毫无根据的谣传或蓄意的诽谤，但你的好行为能使谣言不攻自破，也许最终能使家人的态度软化下来。（彼得前书2:12；3:1,2）

8．为什么保罗和巴拿巴离开以哥念？我们从中学到什么？

 ⁸ 后来，在以哥念的反对者企图拿石头打死保罗和巴拿巴。两人知道了，就决定转移到别的地区作见证。（使徒行传14:5-7）今天，王国宣扬者也像他们一样谨慎。要是别人用言语攻击我们，我们仍会放胆传道。（腓立比书1:7；彼得前书3:13-15）要是别人试图用暴力伤害我们，我们就不会逞强，以免不必要地危害到自己或弟兄姊妹的性命。（箴言22:3）

9,10．路司得在哪里？当地的居民是怎样的？

⁹ 接着保罗和巴拿巴到路司得去。路司得是罗马殖民地，位于以哥念西南面约30公里处。路司得跟皮西迪亚的安提阿有很紧密的联系，但当地犹太人的势力却不像安提阿那么大。路司得的居民很可能会说希腊语，但母语是利考尼亚语。也许城里没有犹太会堂，所以保罗和巴拿巴就在公众场所开始传道。彼得曾在耶路撒冷治好一个生来有残疾的人，由于那个奇迹，有一大群人成了信徒。（使徒行传3:1-10）保罗在路司得也治好一个生来就跛脚的人，可是这个奇迹却带来一个截然不同的结果。（使徒行传14:8-10）

¹⁰ 正如本章的开头所说，那个跛脚的人跳起来，开始走路，崇拜假神的居民看见了，误以为神明降临，就称巴拿巴为宙斯（众神之主），称保罗为赫耳墨斯（宙斯之子，众神的代言者）。（请看第97页附栏“ 路司得与崇拜宙斯和赫耳墨斯的信众”） 然而，巴拿巴和保罗决心让群众知道，他们并不是神，而是奉独一的真神耶和华的名说话，他们施行奇迹的力量也是来自耶和华的。（使徒行传14:11-14）

11-13．（甲）保罗和巴拿巴对路司得的居民说了些什么？（乙）从保罗和巴拿巴所说的话，我们可以学到什么？

¹¹ 尽管当时群情汹涌，保罗和巴拿巴仍设法打动群众的心。通过路加记述的这件事，我们能学到一个有效方法，向不相信圣经的人传道。请注意保罗和巴拿巴说了些什么去打动听众：“各位，为什么这样做呢？我们也不过是人，跟你们一样软弱。我们向你们宣扬好消息，就是希望你们不再做这些没有价值的事，希望你们崇拜真神，就是造了天、地、海以及其中万物的上帝。以往，他虽然容许万国各行其道，却同时做了很多美好的事，为自己作证，例如从天降雨，赐下丰收的时节，让你们吃饱喝足，满心欢喜。”（使徒行传14:15-17）

¹² 这些话的确发人深省，我们从中可以学到什么呢？其中一点是：保罗和巴拿巴并没有自以为比听众优越。他们没有抬高自己，倒谦卑地承认自己跟这些听众一样是有弱点的。诚然，保罗和巴拿巴都领受了神圣力量，摆脱了错误的宗教思想，还蒙上帝赐福，有希望跟基督一起做君王，但他们清楚知道，如果这些路司得人服从基督，也可以得到同样的恩赐。

¹³ 我们会怎样看那些听我们传道的人 呢？在我们眼中，他们跟我们都是平等的吗？我们帮助别人认识圣经真理时，是不是像保罗和巴拿巴一样不想受人吹捧？在这方面，查尔斯·泰茲·罗素为我们树立了榜样。19世纪末20世纪初，罗素弟兄在传道工作上带头，他的教导能力出类拔萃，但他写道：“我们不想因自己或自己写的东西而受人崇敬，也不想被称为牧师或拉比。”罗素弟兄反映出保罗和巴拿巴的谦卑态度。同样，我们传道的目的也不是为了受到表扬，而是为了帮助人归附真神。

14-16．从保罗和巴拿巴对路司得人所说的话，我们还可以学到哪两点？

¹⁴ 我们从保罗和巴拿巴的话学到的另一点是：他们懂得因人制宜，因材施教。跟以哥念的犹太人和归信者不同的是，路司得的居民对圣经以及上帝跟以色列人之间的事几乎一无所知。不过，听保罗和巴拿巴讲话的人都出身于农业社会，而路司得气候温和、土地肥沃，因此上帝的恩赐，比如丰收的时节，足以让这些听众看出造物主的种种品格。保罗和巴拿巴就以这点作为基础跟听众推理。（罗马书1:19,20）

¹⁵ 我们也能像他们一样因人制宜，因材施教吗？农夫可以在不同的田里撒一样的种子，但撒种之前，他必须用不同的方法来预备好土壤。有些土地已经很松软，适宜播种；有些土地则需要耕耘，才能播种。同样，我们向来都是撒一样的“种子”——上帝话语所含的王国信息。要像保罗和巴拿巴一样懂得因人制宜，就要设法了解别人的生活状况和宗教背景，然后酌情调整自己传讲王国信息的方式。（路加福音8:11,15）

¹⁶ 这个跟保罗、巴拿巴和路司得人有关的记载，还可以让我们学到第三点：不管我们怎样努力，所撒的种子有时还是会被夺去，或者落在岩石地上。（马太福音13:18-21）即使这样，也不必灰心沮丧。事情就像保罗后来提醒罗马基督徒的一样，“我们人人［包括每个听见我们讲解圣经的人］都要为自己的事向上帝交帐”。（罗马书14:12）

17．离开特庇后，保罗和巴拿巴去了哪里？为什么？

¹⁷ 路司得的群众以为保罗死了，就把他拖出城外。但门徒围住他的时候，他站了起来，到城里找了一个可以安身的地方过了一夜。第二天，保罗和巴拿巴起程前往100公里外的特庇去。这是一段艰险的旅程 ，对刚刚被人用石头打过的保罗来说，可想而知要忍受多少痛楚。但他和巴拿巴坚忍不拔，到了特庇之后“帮助许多人成为门徒”。接着，他们非但没有走近道返回叙利亚的安提阿——他们展开传道之旅的出发地，反而“回到路司得、以哥念、［皮西迪亚的］安提阿”。为什么呢？为了“使那里的门徒更加坚强，鼓励他们持守信仰”。（使徒行传14:20-22）保罗和巴拿巴树立的榜样实在令人钦佩！他们先求会众的利益，而不是自己的方便舒适。今天，特派传道员和从事探访工作的监督也表现出这样的精神。

18．一个弟兄是怎样受委任做长老的？

¹⁸ 保罗和巴拿巴不但用言行鼓励门徒，还“在各群会众里委任长老”。虽然保罗和巴拿巴踏上这次传道旅程本来就是上帝通过神圣力量指引的，但他们还是禁食祷告后，才把这些长老托付给耶和华。（使徒行传13:1-4；14:23）今天的做法也类似。在推荐一个弟兄担任长老之前，本地的长老团会祷告并仔细考虑他是否符合圣经所说的资格。（提摩太前书3:1-10,12,13；提多书1:5-9；雅各书3:17,18；彼得前书5:2,3）长老团主要考虑的不是这个弟兄做基督徒已有多久，而是他的言行和声誉如何，借此看看神圣力量在他的生活中发挥了多大的作用。一个弟兄是否胜任牧养上帝羊群的工作，要看他是否符合圣经就监督所定的资格。（加拉太书5:22,23）分区监督有权委任受推荐的弟兄做长老。（参看提摩太前书5:22）

19．长老知道他们必须为什么事向上帝交帐？他们怎样效法保罗和巴拿巴？

¹⁹ 受委任做长老的弟兄都知道，他们要为照料会众这件事向上帝交帐。（希伯来书13:17）长老都在传道工作上带头，就像保罗和巴拿巴一样。他们用言语鼓励弟兄姊妹，并甘愿先求会众的利益，而不是自己的方便舒适。（腓立比书2:3,4）

20．读到弟兄们忠信地为耶和华工作，我们有什么感想？

²⁰ 最后，保罗和巴拿巴回到了出发地叙利亚的安提阿，告诉大家“上帝通过他们做的许多事，说上帝怎样向外族人打开了归信之门”。（使徒行传14:27）读到这些基督徒弟兄怎样忠信地为耶和华工作，看到他们怎样蒙耶和华赐福而取得工作成果，我们都深受鼓舞，决心继续“凭着耶和华赐的权力勇敢地传道”！