第8章
“在那段时期……会众都平安无事”
扫罗过去猛烈迫害基督徒，现在却热心传道
1,2．扫罗打算在大马士革做什么？
有一群杀气腾腾的人向大马士革走来，要实行一个邪恶的计划。他们仇视耶稣的门徒，打算把这些门徒从家里拉出来、绑住、羞辱一番，然后押到耶路撒冷的公议会去治罪。
2 这群暴徒的头目叫扫罗，他已经欠下血债。 a不久前，一伙跟他一样狂热的宗教分子拿石头打死了耶稣的忠心门徒司提反，他不但赞同他们所做的，还一直在场观看。（使徒行传7:57－8:1）扫罗觉得单是迫害耶路撒冷的基督徒还不够，他还想四处点燃迫害的烈焰，要彻底消灭这个称为“主道”、在他看来像瘟疫的教派。（使徒行传9:1,2；请看第61页附栏“ 扫罗在大马士革的权力”）
3,4．（甲）扫罗遇到什么事？（乙）我们会探讨哪些问题？
3 突然，有一道强光照在扫罗身上。同行的人都看见那道光，他们惊讶万分，说不出话。扫罗突然失明，倒在地上，什么也看不见，只听见一个声音从天上对他说：“扫罗，扫罗，你为什么迫害我？”扫罗吃惊地问：“主啊，你是谁？”那个声音答道：“我就是你正在迫害的耶稣。”扫罗听了想必非常震惊。（使徒行传9:3-5；22:9）
4 从耶稣对扫罗说的头几句话，我们可以学到什么呢？回顾扫罗改信前后发生的事，我们又可以学到什么呢？当时的会众怎样善用扫罗改信后的平安时期？这给我们什么启发？
“你为什么迫害我？”（使徒行传9:1-5）
5,6．我们从耶稣对扫罗说的话可以学到什么？
5 耶稣在通往大马士革的路上拦住扫罗时，不是问他：“你为什么迫害我的门徒？”而是像上文说的，问他：“你为什么迫害我？”（使徒行传9:4）的确，门徒经历考验，耶稣感同身受。（马太福音25:34-40,45）
6 你如果正由于对基督有信心而遭受反对，就要坚信耶和华和耶稣都明白你的处境。（马太福音10:22,28-31）目前，考验可能不会被消除。但别忘了，当时扫罗不但赞同杀害司提反，还将耶路撒冷的忠信门徒拖出家门，这些事耶稣都看见了。（使徒行传8:3）虽然耶稣当时没有加以制止，但耶和华却通过他赐给司提反和其他门徒所需的力量，使他们能够保持忠心。
7．你必须怎样做才能在迫害下保持忍耐？
7 你只要做到以下几点，就能像他们一样在迫害下保持忍耐：（一）决心不论发生什么事都对上帝保持忠贞。（二）向耶和华祈求帮助。（腓立比书4:6,7）（三）不要自己报复，要让耶和华为你申冤。（罗马书12:17-21）（四）深信耶和华必赐你力量去保持忍耐，直到他在适当的时候终止考验。（腓立比书4:12,13）
“扫罗，弟兄，［主］派我来”（使徒行传9:6-17）
8,9．亚拿尼亚对他接获的任务可能有什么感觉？
8 耶稣回答了扫罗所提出的“主啊，你是谁？”这个问题之后，就对他说：“你起来，进城去。那里会有人告诉你该怎么做。”（使徒行传9:6）失明的扫罗被带到大马士革某个人的家里暂住，他在那里禁食祷告了三天。在那段时间里，耶稣把扫罗的事告诉大马士革的一个门徒。这个门徒叫亚拿尼亚，当地的“犹太人全都赞赏他”。（使徒行传22:12）
9 请想想，亚拿尼亚当时心里有多矛盾！基督徒会众的元首，复活了的耶稣，亲自吩咐他，派他去执行一项特别任务。这是多大的殊荣！但这个任务多么不寻常啊！亚拿尼亚听到耶稣派他去见扫罗，就说：“主啊，我听许多人说过，这个人在耶路撒冷做了各种各样残害你圣民的事。他还得到祭司长授权，要来这里逮捕所有呼求你名的人。”（使徒行传9:13,14）
10．从耶稣对待亚拿尼亚的方式，我们看出耶稣有什么特质？
10 看到亚拿尼亚顾虑重重，耶稣并没有责怪他，反而明确地指示他该怎样做。耶稣体谅亚拿尼亚，所以告诉他为什么要他去执行这个特别的任务。关于扫罗，耶稣说：“这个人是我挑选的器皿，我要派他向列国的人、君王和以色列人传扬我的名。我会让他清楚知道，他一定会为我的名受许多苦。”（使徒行传9:15,16）亚拿尼亚随即按照耶稣的指示去做。他找到扫罗这个迫害耶稣门徒的人之后，就对他说：“扫罗，弟兄，在你来的路上向你显现的主耶稣，派我来使你复明，并使你充满神圣力量。”（使徒行传9:17）
11,12．我们从这个有关耶稣、扫罗和亚拿尼亚的记载学到什么？
11 从上述涉及耶稣、扫罗和亚拿尼亚的事件中，我们可以学到以下几点。比如，耶稣正积极督导传道工作，就像他承诺的一样。（马太福音28:20）今天，耶稣虽然不会直接对某个人说话，但耶稣委派忠信的“奴隶”管理他的仆役。（马太福音24:45-47）在中央长老团督导下，传道员和先驱在地区里寻找愿意认识基督的人。正如上一章所说，有许多人祷告求上帝指引之后没多久，就有耶和华见证人向他们传道了。（使徒行传9:11）
12 亚拿尼亚听从吩咐，接受任务，结果得到上帝赐福。你呢？即使你有所顾虑， 也会听从命令作彻底的见证吗？对某些人来说，逐家逐户地传道和接触陌生人都会令他们紧张；还有些人很害怕在街头、工作场所或通过电话和书信向人传道。亚拿尼亚克服了自己的恐惧，结果有机会帮助扫罗得到神圣力量。 b亚拿尼亚之所以能够成功完成任务，是因为他信赖耶稣，而且把扫罗看作自己未来的弟兄。只要我们像亚拿尼亚一样深信耶稣正指引传道工作，并体恤别人，甚至把那些凶巴巴的人也视为未来的弟兄姊妹，就能克服自己的恐惧。（马太福音9:36）
“传讲关于耶稣的事”（使徒行传9:18-30）
13,14．如果你正学习圣经但还没有受浸，你可以怎样向扫罗学习？
13 扫罗马上按照学到的真理去做。他复明以后就受浸，并开始跟大马士革的基督徒密切来往。不仅如此，他还“马上开始在各会堂里传讲关于耶稣的事，告诉人耶稣是上帝的儿子”。（使徒行传9:20）
14 如果你正学习圣经但还没有受浸，你会不会像扫罗一样，根据所学的真理采取果断的行动呢？当然，扫罗曾亲身经历基督施行的奇迹，这无疑有助于推动他采取行动。可是也有其他人见过耶稣施行奇迹。比如说，有一群法利赛派的人看着耶稣治好了一个人萎缩的手，还有不少犹太人知道耶稣使拉撒路从死里复活。然而他们当中许多人仍旧无动于衷，甚至敌视耶稣。（马可福音3:1-6；约翰福音12:9,10）扫罗却相反，他愿意改变自己。为什么扫罗愿意响应真理，而不是像其他人那样呢？因为他敬畏上帝而不是惧怕人，他也深深感激基督给他的分外恩典。（腓立比书3:8）如果你响应真理，就不会让任何事阻止你参与传道工作，或妨碍你达到受浸的目标。
15,16．扫罗在犹太会堂里做了什么？大马士革的犹太人对此有什么反应？
15 你可以想象一下，扫罗开始在犹太会堂里传讲关于耶稣的事，听众有多震惊，有多愤怒！有人问道：“这个人不是曾在耶路撒冷残害那些呼求耶稣之名的人吗？”（使徒行传9:21）扫罗解释自己为什么改变了对耶稣的看法，“有条有理地证明耶稣就是基督”。（使徒行传9:22）然而，合乎逻辑的推理并不是万能锁匙，并不能打开所有人思想和心灵上的枷锁，把人从传统和骄傲的束缚中释放出来。尽管这样，扫罗并没有放弃。
16 三年后，大马士革的犹太人仍旧反对扫罗，最后还想杀掉他。（使徒行传9:23；哥林多后书11:32,33；加拉太书1:13-18）扫罗知道他们的阴谋后，就谨慎行事，请人从城墙上的一个窗口用箩筐把他吊下去，离开了那座城。路加说在夜里帮助扫罗逃走的是“［扫罗］的门徒”。（使徒行传9:25）这显示扫罗在大马士革传道以后，听众中至少有些人响应了他所传的信息，成为基督的门徒。
17．（甲）人们对圣经真理可能会有哪些反应？（乙）我们应该继续怎样做？为什么？
17 你最初把学到的美好真理告诉家人、朋友和其他人时，可能以为人人都会有好反应，因为圣经真理非常合情合理。或许其中有些人接受了真理，不过多数人却不接受，你的家人甚至可能把你当作敌人。（马太福音10:32-38）不过，如果你不断改善自己用圣经跟人推理的能力，并且保持基督徒的品格，那么即使是反对你的人，最终也可能会改变态度。（使徒行传17:2；彼得前书2:12；3:1,2,7）
18,19．（甲）巴拿巴为扫罗作证产生了什么结果？（乙）我们可以怎样向巴拿巴和扫罗学习？
18 扫罗到了耶路撒冷之后，告诉那里的基督徒他已经是耶稣的门徒了，他们却不相信，这是可以理解的。后来巴拿巴为扫罗作证，使徒就接纳了扫罗，于是扫罗留在他们那里一段时间。（使徒行传9:26-28）扫罗行事谨慎，但不以王国好消息为耻。（罗马书1:16）他在耶路撒冷勇敢地传道，而过去他正是从这里开始残酷地迫害基督徒的。耶路撒冷的犹太人获知他们的信仰捍卫者扫罗竟然归附了耶稣，就大感震惊，想把他杀掉。圣经的记载说：“弟兄们知道了，就带他下到凯撒里亚，然后让他去大数城。”（使徒行传9:30）扫罗顺从耶稣通过会众发出的指引，这令他和会众都受益。
19 请注意，巴拿巴是主动去帮助扫罗的，他的仁慈之举无疑增进了这两位热心崇拜耶和华的人之间的友谊。你像巴拿巴一样乐于帮助会众里的新人，跟他们一起传道，帮助他们进步吗？你这样做就会得到很多福分。如果你刚刚开始宣扬王国的好消息，你会像扫罗一样，愿意接受别人的帮助吗？你跟一些很有经验的传道员一起工作，就可以增加传道技巧，得到更多喜乐，还可以找到一辈子的好朋友。
“许多人成了主的信徒”（使徒行传9:31-43）
20,21．无论是过去还是现在，上帝的仆人都怎样充分运用“平安无事”的时期？
20 扫罗归信并平安地离开耶路撒冷之后，有一段时期“整个犹地亚、加利利和撒马利亚地区的会众都平安无事”。（使徒行传9:31）门徒怎样运用这段“时势顺利”的时期呢？（提摩太后书4:2）圣经说他们“信心越来越坚定”。使徒和其他负责的弟兄努力巩固弟兄姊妹的信心，在他们的帮助下，会众“处世为人显出对耶和华的敬畏之心，通过神圣力量得到安慰”。比如说，彼得利用这段时期来鼓励沙仑平原上吕达镇的门徒。结果，很多住在附近的人都“归附了主”。（使徒行传9:32-35）门徒没有被其他事分心，他们尽力互相照顾，竭力传讲王国好消息，会众的人数因此“不断增加”。
21 20世纪末，许多国家的耶和华见证人同样进入了一段“平安无事”的时期。有些压制了上帝子民几十年的政权突然倒台，对传道工作的一些禁令也放宽或解除了。成千上万的耶和华见证人抓住机会公开传道，取得了丰硕的成果。
22．你可以怎样充分运用自己所享有的自由？
22 你有没有好好运用自己所享有的自由呢？如果你住在宗教自由的国家里，撒但可能会引诱你追求物质财富，而非王国事务。（马太福音13:22）千万不要让任何事使你分心！要是你目前相对来说“平安无事”，就要善用这个时期。要把这样的时期看作是鼓励会众、彻底作见证的机会。不要忘记，你的情况可能会突然改变。
23,24．（甲）我们从有关塔比莎的记载学到什么？（乙）我们应该决心怎样做？
23 请想想发生在一个叫塔比莎的门徒身上的事。塔比莎又叫多加，她住在约帕，离吕达不远。这位忠信的姊妹善用自己的时间和财物，“为人乐善好施”。但突然有一天，她患病死了。 c约帕的门徒对她的死感到万分悲痛，特别是那些深深感激她恩惠的寡妇。人们把她的遗体停放在一所房子里，预备安葬。彼得到那里以后，施行了一个其他使徒从未施行过的奇迹——他祷告后，塔比莎就从死里复活了！彼得叫那些寡妇和其他门徒回到房间里，他们看见塔比莎居然活过来了。你能想象他们多么惊喜吗？这件事肯定令他们大受鼓励，可以应付前头的考验！这个奇迹“传遍了约帕，许多人成了主的信徒”。（使徒行传9:36-42）
你可以怎样效法塔比莎？
24 有关塔比莎的这个暖人心窝的记载，令我们学到两件重要的事。（一）人生无常，因此要抓紧时机在上帝面前建立美名，这是非常重要的。（传道书7:1）（二）复活的希望必定会实现。耶和华留意到塔比莎乐善好施，并为此奖赏她；同样，上帝也必不忘记我们怎样辛勤地为他工作。即使我们的生命在哈米吉多顿之前结束，他也会使我们复活。（希伯来书6:10）因此，不管目前是“平安无事”，还是时势“不顺利”，我们都要坚持不懈地为基督作彻底的见证。（提摩太后书4:2）
b 一般来说，神圣力量的恩赐是通过使徒赐下的。但这次的情况不同，看来耶稣授权亚拿尼亚把神圣力量的恩赐给扫罗。扫罗改信后，有很长一段时间没有跟十二使徒联络，但这期间想必他会积极传道。通过亚拿尼亚，耶稣确保扫罗得到所需的力量，去执行委派给他的传道任务。
c 请看第67页附栏“ 塔比莎‘为人乐善好施’”。
