1-3．以西结为什么心情沉重？上帝指引他记下什么？

 现在是以西结被流放的第6年。 *心爱的故乡远在数百公里之外，他一想到自己的国家在犹大君王统治下的悲凉景况，心情就非常沉重。他见证了君王的更替、时代的变迁。

² 以西结出生在忠贞的约西亚王统治中期。约西亚曾在犹大境内发起运动，目的是摧毁各种偶像以及复兴正确的崇拜。以西结听说这些事情，必定十分兴奋。（历代志下34:1-8）然而，约西亚发起的这些运动并没有带来长久的改变，因为在他之后继位的君王大部分都继续崇拜偶像。国家受这些邪恶的君王统治，难怪在崇拜和道德方面越来越腐败堕落，在罪恶的泥潭中越陷越深。不过，真的毫无希望可言了吗？绝非如此！

³ 耶和华指引忠心的先知以西结记下一个关于弥赛亚的预言，这位弥赛亚是未来的君王和牧人，他会使正确的崇拜永 远复兴过来，也会仁爱地照顾耶和华的绵羊。在以西结记下的一系列关于弥赛亚的预言中，这是第一个。仔细研究这些预言对我们很有益处，因为预言的应验会影响到我们永远的未来。接下来，让我们逐一看看以西结书中四个关于弥赛亚的预言。

4．以西结说了一个怎样的预言？耶和华怎样引出这个预言？

⁴ 大约在公元前612年，“耶和华有话告诉［以西结］”，以西结就说了一个预言，让人看出弥赛亚统治的范围，也让人看出要信赖弥赛亚的王国。为了引出这个预言，耶和华指引以西结向其他被流放的人说了一个预示未来的谜语，形容犹大君王如何不忠，表明人们多么需要正义的弥赛亚君王。（以西结书17:1,2）

5．请说说谜语的大意。

⁵ 请读以西结书17:3-10。谜语的大意是这样的：有一只“大鹰”摘下一棵雪松树顶端的嫩枝，把它种在“一座商人的城市”。大鹰又取了“本地的种子”，种在肥沃的田地里，种在“水源充足的地方”。种子茁壮生长，成为一棵“向四周攀附的……葡萄树”。后来，有另一只“大鹰”出现。葡萄树“拼命地”向这只鹰伸展自己的根，希望这只鹰把自己移植到另一个水源丰富的地方。耶和华谴责这棵葡萄树的行为，说它的根会被拔出，它会“完全干枯”。

6．请解释谜语的意思。

⁶ 谜语是什么意思呢？（请读以西结书17:11-15）公元前617年，巴比伦的尼布甲尼撒王（第一只“大鹰”）围攻耶路撒冷。他把犹大王约雅斤（“树顶的嫩枝”）从王位上赶下来，并带到巴比伦（“一座商人的城市”）。尼布甲尼撒让西底家（“本地的种子”，也就是一个王族的后代）坐在耶路撒冷的宝座上，成为犹大国的新一任君王。尼布甲尼撒要西底家奉上帝的名发誓，承诺忠于巴比伦，做一个附庸国的王。（历代志下36:13）不过，西底家轻看誓言，向埃及法老（第二只“大鹰”）寻求军事援助，反叛了巴比伦，结果却以失败告终。西底家背弃誓言，他的不忠行径受到耶和华的谴责。（以西结书17:16-21）最后，他失去王位，死在巴比伦的监狱里。（耶利米书52:6-11）

7．从这个预示未来的谜语，我们学到什么？

⁷ 从这个预示未来的谜语，我们学到什么？首先，作为崇拜真神的人，我们要言而有信。耶稣说：“你们说话，是就说‘是’，不是就说‘不是’。”（马太福音5:37）如果我们有 必要在上帝面前发誓，例如出庭作证的时候承诺会说真话，就要认真看待自己的誓言。此外，我们要小心，千万不要信赖错误的对象。圣经警告我们：“你们不要信赖领袖，不要倚靠世人，他们不能拯救你们。”（诗篇146:3）

8-10．耶和华怎样描述未来的弥赛亚君王？这个预言怎样应验？（另见附栏“关于弥赛亚的预言——佳美的雪松”）

⁸ 不过，有一位君王绝对值得我们信赖。耶和华说完关于移植的嫩枝这个预示未来的谜语后，又用同样的景物，以生动的文字来描述未来的弥赛亚君王。

⁹ 预言怎么说？（请读以西结书17:22-24）这次不是大鹰，而是耶和华亲自采取行动。他会“从高大的雪松顶端取去一根嫩枝，……把它栽种在高耸的山上”。这根嫩枝会茁壮生长，成为一棵“佳美的雪松”，“各种飞鸟”都在那里栖息。到时，“田野的树木”就会知道，这棵大树之所以枝繁叶茂，都是耶和华的作为。

¹⁰ 预言怎样应验？耶和华从大卫王族的世系（“高大的雪松”）“摘下”耶稣基督，把上帝的这个儿子“栽种”在天上的锡安山（“高耸的山”）。（诗篇2:6；耶利米书23:5；启示录14:1）就这样，耶和华使这个被敌人看作“最卑微的人”的儿子得到尊荣，把“他祖先大卫的宝座”赐给他。（但以理书4:17；路加福音1:32,33）就像高山上佳美的雪松，弥赛亚君王耶稣基督会从高天之上统治整个地球，为所有臣民带来福分。没错，只有耶稣这个君王才值得我们信赖。在他王国的荫庇之下，地球上所有顺服的人都会“安然居住，得享安宁，不怕灾祸”。（箴言1:33）

11．“一根嫩枝”长成“佳美的雪松”，我们从这个预言学到什么重要的道理？

¹¹ 我们从预言学到什么？“一根嫩枝”长成“佳美的雪松”，这个激动人心的预言能帮助我们回答一个至关重要的问题：我们应该信赖谁？信赖世间的政府及其军事力量是愚蠢的。我们想要得到真正的安全，就要完完全全地信赖弥赛亚君王耶稣基督，这样做才是明智的。耶稣英明领导下的天上政府才是人类的唯一希望。（启示录11:15）

12．耶和华怎样表明，他没有背弃自己跟大卫立的约？

¹² 关于两只大鹰这个预示未来的谜语，以西结听过上帝解释后，明白大卫王朝的不忠国王西底家会失去王位，成为俘虏，被人带到巴比伦。也许以西结会想：上帝曾跟大卫 立约，承诺让大卫王族的一个后代永远统治，这个约将会改变吗？（撒母耳记下7:12,16）如果以西结真的思考过这个问题，他没有等待很久就知道答案了。大约在公元前611年，在以西结被流放的第七年，西底家还在犹大统治时，“耶和华有话告诉［以西结］”。（以西结书20:2）耶和华指示他说出另一个关于弥赛亚的预言，这个预言清楚表明，上帝没有背弃他跟大卫立的约。预言透露，身为大卫的后代，未来的弥赛亚君王拥有统治的合法权利。

13,14．以西结书21:25-27的预言主要说了什么？这个预言怎样应验？

¹³ 预言怎么说？（请读以西结书21:25-27）耶和华通过以西结毫不含糊地告诉“作恶多端的以色列首领”，他即将面临惩罚。耶和华告诉这个邪恶的首领，他的“头巾”和“王冠”（象征王权）都会被除掉。然后，“卑微的”会被提升，“高贵的”会被贬低。被提升的会统治一段时间，不过到“拥有合法权利的人来到”，耶和华就会把王国赐给他。

 ¹⁴ 预言怎样应验？公元前607年，巴比伦人毁灭耶路撒冷城，推翻并俘掳了西底家王，这个曾经以耶路撒冷为中心的“高贵的”犹大国就这样被贬低了。此时，耶路撒冷不再由大卫王族统治。“卑微的”外族势力被提升，控制着全世界，但只会维持一段有限的时间。1914年，耶和华把王权授予耶稣基督时，“列国的既定时期”，也就是所谓的外邦人时期结束了。（路加福音21:24）身为大卫王的后代，耶稣的确拥有统治弥赛亚王国的“合法权利”。 *（创世记49:10）就这样，耶和华通过耶稣实现了自己的郑重承诺，让大卫的一个后代永远坐在宝座上，统治一个持久不衰的王国。（路加福音1:32,33）

15．为什么我们可以对君王耶稣怀有绝对的信心？

¹⁵ 我们从预言学到什么？我们可以对耶稣基督这位君王有绝对的信心。为什么呢？世上的统治者也许是人挑选出来的，或者他们的统治权是篡夺得来的。但耶稣不一样， 他是耶和华亲自挑选的，上帝把王国赐给他，而这个王国的合法统治权确实是属于他的。（但以理书7:13,14）毫无疑问，这位由耶和华亲自委任的君王值得我们信任！

16．耶和华对自己的绵羊有怎样的感情？以西结时代的“以色列牧人”怎样对待羊群？

¹⁶ 最伟大的牧人耶和华关心他的绵羊，很希望这些在地上崇拜他的人得到幸福。（诗篇100:3）他把照顾绵羊的责任交托给地上的牧人，也就是那些负有职责的人，并密切留意这些人怎样对待他的绵羊。想象一下，耶和华看到以西结时代的“以色列牧人”时会有怎样的感受。这些牧人无耻地“用暴虐的手段严厉地管辖”上帝的绵羊。因此，整个羊群都深受其害，许多人离弃了正确的崇拜。（以西结书34:1-6）

17．耶和华怎样拯救了自己的绵羊？

¹⁷ 耶和华会采取什么行动呢？他对以色列残暴不仁的牧人说：“我会跟［你们］算账”。另外，他也作出承诺：“我会救我的羊。”（以西结书34:10）耶和华一直以来都言而有信。（约书亚记21:45）公元前607年，他任用入侵的巴比伦大军夺去了这些自私牧人的权力，拯救了自己的绵羊。70年后，他再次拯救了自己的绵羊。他将那些崇拜自己的人从巴比伦带回他们的故乡，让他们在那里复兴正确的崇拜。不过，耶和华的绵羊还是会受到欺压，毕竟他们仍然被这个世界上的统治者管辖。“列国的既定时期”还将持续许多个世纪。（路加福音21:24）

18,19．公元前606年，以西结说了什么预言？（见本章开头的图片）

¹⁸ 现在先回到公元前606年，那是耶路撒冷毁灭大约一年后，距离被流放的以色列人从巴比伦获得解救还有几十年的时间。耶和华指示以西结说出一个预言，这个预言反映出最伟大的牧人非常关心他的绵羊，希望他们能得到永久的幸福。这个预言描述弥赛亚君王会怎样牧养耶和华的绵羊。

¹⁹ 预言怎么说？（请读以西结书34:22-24）上帝“会委任一个牧人”，他称这个牧人为“我的仆人大卫”。经文用了“一个牧人”和单数的“仆人”，这显示将来统治的不会是大卫王朝一代接一代的君王，而会是大卫的一个后代，他会永远坐在宝座上。这个既做君王又做牧人的弥赛亚会喂养上帝的绵羊，“在他们当中做领袖”。耶和华会跟他的绵羊“订立和平安宁之约”。“福分会像雨水一样降下”，上帝的子民会 安享太平、欣欣向荣。到时，人与人之间、甚至人与动物之间都会和睦共处！（以西结书34:25-28）

20,21．（甲）关于“我的仆人大卫”的预言怎样应验？（乙）以西结提到“和平安宁之约”，他的话在未来会怎样应验？

²⁰ 预言怎样应验？上帝把这位统治者称为“我的仆人大卫”，是指这个预言会应验在大卫的后代耶稣身上，他拥有合法的权利去施行统治。（诗篇89:35,36）耶稣在地上的时候，“为绵羊牺牲生命”，表明他是“好牧人”。（约翰福音10:14,15）不过，现在他是天上的牧人。（希伯来书13:20）1914年，上帝让耶稣登基为王，把牧养并喂养上帝地上绵羊的责任交托给他。1919年，耶稣登基后不久，委任了“忠信睿智的奴隶”喂养“仆役”，也就是喂养那些忠心敬奉上帝、有希望到天上或在地上得享永生的人。（马太福音24:45-47）在基督的督导下，忠信的奴隶不断为上帝的绵羊提供丰富的食物，滋养他们的信心。这些食物帮助他们促进彼此之间的和睦，让他们享有真正的安全，仿佛置身于一个不断扩展的乐园中。

²¹ 以西结提到“和平安宁之约”以及像雨水一样降下的福分，他的话意味着什么呢？在未来的新世界里，地上那些向耶和华献上正确崇拜的人会充分体验到“和平安宁之约”带来的所有福分。到时，整个地球会实际成为一个乐园，忠贞敬奉上帝的人再也不会受到战争、罪行、饥荒、疾病和野兽的威胁。（以赛亚书11:6-9；35:5,6；65:21-23）在地上的乐园里，上帝的绵羊会“安居，不再受到惊吓”，享受永远的生命，这样的前景多么激动人心！（以西结书34:28）

22．耶稣对天父的绵羊有怎样的感情？地上的牧人可以怎样效法耶稣的榜样？

²² 我们从预言学到什么？像他的父亲一样，耶稣非常关心绵羊，希望他们得到幸福。他既是君王又是牧人，努力确保他父亲的绵羊得到充足的、滋养信心的食物，确保绵羊享有和平安全，仿佛在乐园里一样。有这样一位统治者照顾我们，多么令人安心！耶稣任命的地上牧人要效法耶稣，真挚地关心绵羊。长老要“乐意”并且“热诚”地牧养羊群，做绵羊的好榜样。（彼得前书5:2,3）长老们绝不想恶待耶和华的任何一只绵羊！要记得，耶和华曾对以西结时代那些残暴不仁的以色列牧人说：“我会跟［你们］算账！”（以西结书34:10）最伟大的牧人和他的儿子都密切留意他的绵羊受到怎样的对待。

23．耶和华做了什么承诺，保证以色列人会团结在一起？这个承诺怎样实现？

²³ 耶和华希望崇拜他的人团结一致地敬奉他。在一个关于复兴的预言中，上帝承诺会把他的一些子民聚集起来，就是把代表两部族的犹大国和代表十部族的以色列国的子民聚集起来，使他们成为“一个国家”，仿佛使两根“木棍”在他手中“成为一根”。（以西结书37:15-23）公元前537年，上帝将以色列人带回当初承诺赐给他们的土地，使他们成为一个团结的国族，这个预言就应验了。 *这种团结预示，将来上帝子民享有的团结会更深更广，也更加持久。耶和华承诺要将以色列人团结起来之后，又指示以西结预告未来的那位统治者会把世界各地崇拜耶和华的人都团结起来，这种团结会持续到永永远远。

24．耶和华怎样描述弥赛亚君王？这位君王的统治会是怎样的？

²⁴ 预言怎么说？（请读以西结书37:24-28）耶和华再次将弥赛亚称为“我的仆人大卫”“牧人”“领袖”，不过这一次耶和华还将自己承诺赐下的这位统治者称为“君王”。（以西结书37:22）这位君王的统治会是怎样的呢？他的统治会延 续下去，直到永远。“永远”“永恒”这两个词表明，在这位君王的统治下，人民享有的福分会永无穷尽。 *他的统治会有一个显著的特征，就是臣民团结一心。在这一位君王的统治下，忠心的臣民会遵守同一套“法令”，他们会一起“住在……土地上”。他的统治会使臣民跟耶和华上帝更亲近。耶和华会跟这些臣民订立“和平安宁之约”。耶和华会做他们的上帝，他们会做耶和华的子民。上帝的圣殿会“永远设立在他们当中”。

25．关于弥赛亚君王的预言怎样应验？

²⁵ 预言怎样应验？1919年，受上帝任命、有希望去天上的忠心基督徒在“一个牧人”，也就是在弥赛亚君王耶稣基督的手下团结起来。后来，“从所有国族、部族、民族、语言来的”“一大群人”也跟这些要到天上去的基督徒团结起来，一起崇拜上帝。（启示录7:9）他们“合成一群”，“归一个牧人”。（约翰福音10:16）无论他们的希望是到天上还是在地上生活，他们都衷心服从耶和华的法令。因此，他们组成了团结一心的国际弟兄团体，仿佛在一个乐园里崇拜上帝。耶和 华赐给他们和平安宁，代表正确崇拜的圣殿也设立在他们当中。耶和华是他们的上帝，他们以上帝子民的身份而自豪，从现在一直到永远！

26．你怎么做就能促进上帝组织的团结？

²⁶ 我们从预言学到什么？我们很荣幸能跟世界各地的弟兄姊妹一起参与正确崇拜，团结一心地敬奉耶和华。但有殊荣也就有责任，那就是要促进团结。所以，我们都要尽自己的本分，在信仰和行为上维系团结。（哥林多前书1:10）为了达到这个目的，我们热切地吸收同一种滋养信心的食物，在行为上遵守同一套圣经标准，参与同一件宣扬王国、使人做基督门徒的重要工作。不过，团结的关键其实是爱。我们努力培养并表现爱这种特质的不同方面，包括同情、体恤和宽恕，就能促进彼此之间的团结。圣经说：“爱能完美地维系团结。”（歌罗西书3:12-14；哥林多前书13:4-7）

27．（甲）对于以西结书中跟弥赛亚有关的预言，你有什么看法？（乙）在接下来的几章，我们会看看什么？

²⁷ 我们多么感激上帝通过以西结写下关于弥赛亚的预言！阅读和沉思这些预言让我们明白，我们亲爱的君王耶稣基督值得信赖，他拥有合法的统治权，他仁爱地牧养我们，他也会让我们享有永恒不变的团结。能够成为弥赛亚君王的臣民，是多大的荣幸！不要忘记，复兴的主题贯穿了整本以西结书，而关于弥赛亚的预言就是这个主题的一部分。通过耶稣基督，耶和华将他的子民聚集起来，在他们当中复兴正确的崇拜。（以西结书20:41）在本书接下来的几章，我们会看看关于复兴这个振奋人心的主题，看看这个主题在以西结书中是怎样发展的。