第11章
“我已经委任你做……守望人”
要点：耶和华委任了一个守望人，并说明他有什么职责
1．请说说，耶和华派去做守望人的先知一直在做什么，以及后来发生了什么事。
一个守望人站在耶路撒冷的城墙上，用手挡住眼睛，因为夕阳的余晖依然耀眼。他扫视了远处的天边，突然间，他举起号角，深深吸了口气，然后吹响号角，发出警告：巴比伦大军正步步逼近！城里的居民之前毫不理会警告，现在他们听到守望人的角声，想要采取行动也已经来不及了。在超过100年的时间里，耶和华委任先知做守望人发出警告，告诉人民这一天肯定会来到，可惜人们都不肯听。现在，巴比伦军队兵临城下，把城重重围住了。许多个月之后，敌军攻破城墙，摧毁圣殿。耶路撒冷那些毫无信心、崇拜假神的居民有的被屠杀，有的被俘掳。
2,3．（甲）今天地上的居民正面对什么情势？（乙）我们会探讨哪些问题？
2 今天，执行耶和华判决的大军也正在逼近，要对付地上那些没有信心的居民。（启示录17:12-14）这次正面交锋将会把人类历史上最大的患难推向高潮。（马太福音24:21）不过，对很多人来说，他们现在想要听从耶和华派来的守望人发出的警告，仍然不会太迟。
3 耶和华为什么要派人担任守望人的职责呢？守望人要宣告怎么样的信息？哪些人是守望人？我们要扮演什么角色？让我们来找找这些问题的答案。
“你……必须为我警告他们”
4．耶和华为什么要派人担任守望人的职责？（见本章开头的图片）
4 请读以西结书33:7。在古代，守望人一般会在城墙上站岗，确保城里居民的安全。这个安排清楚表明这座城的统治者真的关心他的臣民。虽然刺耳的号角声也许会把居民从睡梦中惊醒，但正是因为这阵号角声，愿意听从警告的人就可以保住性命。同样，耶和华委任守望人发出大祸将临的警告，不是因为他想要以色列人感到恐惧，而是因为他关心自己的子民，很想拯救他们的性命。
5,6．我们怎样看出耶和华十分公正？
5 从耶和华委任以西结做守望人这个记载，可以看出耶和华美好的特质，让我们感到安心。来看看他的两个特质。
6 公正：耶和华不偏不倚，他对人不会一概而论，而是个别地对待每个人，可见他十分公正。例如，虽然很多人都不肯听以西结宣告的信息，耶和华并没有把所有以色列人都看成跟他作对的暴民；相反，他很想知道每个人会怎样回应。耶和华再三说，要告诫“邪恶的人”和“正义的人”，这里说的“人”在原文里都是单数，表明耶和华把他们看作个别的人。由此可见，耶和华会根据每个人怎样回应听到的信息来作出判决。（以西结书33:8,18-20）
7．耶和华根据什么去审判人？
7 耶和华审判人的根据，也显出他多么公正。上帝审判每个人，不是根据他以往的行为，而是他对当前的警告有什么反应。耶和华告诉以西结：“我对邪恶的人说：‘你一定死。’如果他不再犯罪，反而做公平正义的事，……他就一定会活下去。”然后，耶和华补充了一句值得留意的话：“他犯的一切罪，都不会被追究。”（以西结书33:14-16）另一方面，一向行义的人不该以为自己以往服从上帝，现在就算叛逆也不用受罚。耶和华清楚表明，一个人如果“仗着自己是正义的，就去犯罪，那么他所有正义的行为都不会被记住，他倒会因自己犯的罪而死”。（以西结书33:13）
8．为什么说，我们从上帝怎样发出警告就可以看出上帝绝对公正？
8 上帝预先发出警告，给人充分的时间回应，然后才采取行动，这进一步表明耶和华绝对公正。耶路撒冷被巴比伦军队摧毁前大约6年，以西结就开始向上帝的子民发出警告，告诉他们上帝要跟他们算账，而且以西结并不是第一个这样做的人。耶路撒冷被摧毁前，在超过100年的时间里，耶和华曾派出不同的先知做守望的人，其中包括何西阿、以赛亚、弥迦、俄德以及耶利米。耶和华吩咐耶利米去提醒以色列人：“我派了守望的人来说：‘要留心听号角声！’”（耶利米书6:17）所以，当巴比伦人执行耶和华判决的时候，无论是耶和华还是那些守望人，他们都不用为任何人丧命而负责。
9．耶和华怎样显出忠贞的爱？
9 爱心：耶和华的确显出忠贞的爱，他不但派守望人去提醒正义的人，也向邪恶的人发出警告，而这些恶人曾经伤透了他的心，损害了他的名声。请想想，谁都知道以色列人是耶和华的子民，他们却一次又一次地背叛他，追随假神！耶和华把这个国族比作通奸的妻子，可见他们的背叛令上帝多么痛苦难过。（以西结书16:32）虽然这样，耶和华并没有马上放弃他们。他一心要跟他们和解，而不是报复。他不是一开始就挥动审判的利剑，而是不得已才施行惩罚。为什么呢？他告诉以西结：“我绝不喜欢邪恶的人死亡，却喜欢这样的人改过，得以活下去。”（以西结书33:11）耶和华没有改变，他以往这么想，现在也一样。（玛拉基书3:6）
10,11．知道耶和华怎样对待他的子民，我们学到什么？
10 知道耶和华对以色列人这么有爱心，这么公正，我们学到什么？我们学到，传道时我们看到的不应该只是一堆模糊的面孔，而应该是个别的人，每一个都独一无二。如果我们因为一个人以往做过的事，因为他的种族、文化、语言或经济条件，就断定不用向他传道，那就大错特错了！耶和华曾让彼得学到的真理今天仍然激荡人心：“上帝是不偏心的，无论哪个国族的人，只要敬畏他，做对的事，他都接纳。”（使徒行传10:34,35）
对于怎样看待别人，我们有耶和华的观点吗？（见第10段）
11 另外，我们学到要时刻警惕自己，不该仗着以往的正义行为就去作恶，以为不用受罚。我们也要记得，我们跟自己传道的对象一样都有犯罪倾向。使徒保罗给哥林多会众的劝告对我们同样适用：“自以为站得稳的要小心了，免得跌倒。你们遇到的引诱，不过是其他人也遇到的。”（哥林多前书10:12,13）我们绝不想“仗着自己是正义的”，以为只要同时做美善的事，就算作恶也不用受罚。（以西结书33:13）我们不论敬奉耶和华有多久，还是要心里谦卑、乐意服从，这是非常重要的。
12．如果我们曾经犯下严重的罪，我们应该记得什么？
12 如果我们犯了严重的罪，已经悔改，但仍然有罪咎感，那怎么办呢？从以西结书的记载，我们看出耶和华会惩罚那些不肯悔改的人，但也看出耶和华充满爱心，不是喜欢责罚人的上帝。（约翰一书4:8）只要我们用行动证明自己真心悔改，就不该认为虽然上帝富于怜悯，我们的罪还是无法得到赦免。（雅各书5:14,15）以往，耶和华愿意宽恕那些崇拜假神、仿佛通奸的以色列人；今天，他也很愿意宽恕我们。（诗篇86:5）
“你要告诉同胞”
13,14．（甲）守望人要宣告怎么样的信息？（乙）以赛亚宣告了什么信息？
13 请读以西结书33:2,3。耶和华派出的守望人要宣告怎么样的信息呢？他们的一个重要职责是发出警告。不过，他们也会向人宣告好消息。我们来看看一些例子。
14 以赛亚大约在公元前778年到732年做先知。他发出警告，预告巴比伦人会攻陷耶路撒冷，把城里的居民流放异地。（以赛亚书39:5-7）不过，上帝也指引他写下这段话：“听啊！你那些守望的人都在高喊，齐声欢呼。耶和华把锡安的居民领回来的时候，他们都会清楚看见。”（以赛亚书52:8）以赛亚告诉人，正确的崇拜一定会复兴，这的确是天大的好消息！
15．耶利米宣告了什么信息？
15 耶利米在公元前647年到580年做先知，被人们看成是个杞人忧天的家伙，整天在喊“大祸临头了”。耶利米尽忠职守，警告邪恶的以色列人耶和华会降灾惩罚他们。 *除此之外，他也告诉人好消息，预告上帝的子民会回到自己的土地，正确崇拜一定会复兴。（耶利米书29:10-14；33:10,11）
16．以西结宣告的信息对流放巴比伦的人起了什么作用？
16 以西结在公元前613年被委任做守望人，他紧守岗位，至少一直到公元前591年。本书第5和第6章谈过，以西结不遗余力地警告以色列人毁灭将临，因此无论谁丧命，以西结都是清白的，不用承担血债。在这期间，以西结不但向被流放的人发出了警告，指出耶路撒冷那些反叛的人一定会被耶和华处置，同时也帮助流放巴比伦的人跟耶和华维系紧密的关系，准备好参与未来的工作。70年的流放时期结束后，耶和华就会复兴以色列的土地，把一些剩余的人安置在那里。（以西结书36:7-11）他们主要是那些留意以西结信息的人的子孙。本书第3部分的其他几章也指出，以西结有很多好消息要告诉人，表明正确的崇拜必定会在耶路撒冷复兴。
17．耶和华在哪些时候委任守望的人？
17 这些先知都在公元前607年耶路撒冷被摧毁前后那段时期向上帝的子民发出信息，但耶和华只委任了他们做守望的人吗？不是的。耶和华在实现他旨意的每个重要阶段都委任守望的人，一方面警告邪恶的人，另一方面宣告好消息。
公元1世纪的守望人
18．施浸者约翰完成了什么工作？
18 在1世纪，施浸者约翰担任了守望人的职责。他警告血统上的犹太人，他们很快就会被弃绝。（马太福音3:1,2,9-11）不过，约翰还完成了其他工作。耶稣说，他就是圣经预告会为弥赛亚准备道路的那位“使者”。（玛拉基书3:1；马太福音11:7-10）约翰的任务包括宣告好消息，告诉人“上帝的绵羊羔”耶稣已经到了，他会“除掉世人的罪”。（约翰福音1:29,30）
19,20．耶稣和他的门徒怎样执行守望人的工作？
19 在上帝委任的守望人中，耶稣是最首要、最伟大的。跟以西结一样，他被委派做“以色列民族”的守望人。（以西结书3:17；马太福音15:24）耶稣发出警告，血统上的犹太人很快就会被弃绝，耶路撒冷会被摧毁。（马太福音23:37,38；24:1,2；路加福音21:20-24）不过，宣告好消息才是他主要的任务。（路加福音4:17-21）
20 耶稣在地上时曾明确地吩咐门徒：“要不断守望。”（马太福音24:42）他们服从吩咐，执行守望人的工作，警告人耶和华已经弃绝了血统上的以色列人和地上的耶路撒冷城。（罗马书9:6-8；加拉太书4:25,26）跟以往的守望人一样，他们也向人传讲好消息，包括一个惊人的信息，就是外族人也会受神圣力量任命，加入“上帝的以色列”，有幸协助基督在地上复兴正确的崇拜。（使徒行传15:14；加拉太书6:15,16；启示录5:9,10）
21．保罗树立了什么榜样？
21 在1世纪的守望人中，使徒保罗是个杰出的榜样。他非常认真地看待自己的职责。就像以西结，他明白自己如果没有好好履行责任就要承担血债。（使徒行传20:26,27）保罗跟其他守望人一样，不但发出警告，也宣告好消息。（使徒行传15:35；罗马书1:1-4）事实上，保罗在神圣力量的指引下引用了以赛亚书的预言：“人翻山越岭传扬好消息，这多么美好！”然后他把这个预言应用在基督的门徒宣扬上帝王国这件事上。（以赛亚书52:7,8；罗马书10:13-15）
22．使徒们死后有什么事发生？
22 使徒们去世后，圣经预告的叛道势力迅速扩张，在基督徒会众里大行其道。（使徒行传20:29,30；帖撒罗尼迦后书2:3-8）在小麦和毒麦成长的那段悠长的时期里，毒麦般的假基督徒远远多于小麦般的真基督徒，上帝王国的信息也被错误的道理掩盖，变得隐晦不明。（马太福音13:36-43）可是，在耶和华快要为他子民采取行动时，他再一次显出爱心和公正，委任守望的人发出清晰的警告并传讲好消息。事实证明这些守望人是谁呢？
耶和华再次派出守望人警告恶人
23．罗素和他的同伴担任了什么工作？
23 1914年之前的几十年间，查尔斯·泰兹·罗素和他的同伴担任了“使者”的角色，在弥赛亚王国建立前“准备道路”。 *（玛拉基书3:1）另外，这群人也执行守望人的工作，通过《锡安的守望台与基督临在的先声》警告人上帝会执行判决，并宣扬上帝王国的好消息。
24．（甲）忠信的奴隶怎样履行守望人的职责？（乙）你从以往守望人的榜样学到什么？（见图表“值得学习的守望人”）
24 上帝的王国建立以后，耶稣委任了一小群人做忠信的奴隶。（马太福音24:45-47）从那时起，这个忠信的奴隶，也就是今天的中央长老团，一直在履行守望人的职责。他们不但带头警告人“上帝的治罪之日”将临，也向人宣告“耶和华的施恩之年”。（以赛亚书61:2；哥林多后书6:1,2）
25,26．（甲）耶稣吩咐所有跟从他的人都必须做什么？他们怎么做就是听从耶稣的吩咐？（乙）我们会在下一章探讨什么问题？
25 耶稣委派忠信的奴隶带头执行守望人的工作，但同时吩咐“所有”跟从他的人“要不断守望”。（马可福音13:33-37）我们在崇拜上帝方面保持警醒，忠贞支持现代的这个守望人，就是服从耶稣的吩咐了。我们要是好好履行传道的使命，就证明我们的确保持警醒。（提摩太后书4:2）是什么推动我们这样做呢？一个原因是我们希望拯救生命。（提摩太前书4:16）在不久的将来，很多人会因为不理会现代的守望人发出的警告而丧命。（以西结书3:19）不过，最主要的原因是我们很想告诉人一个最好的消息，就是正确的崇拜已经复兴了！现在就是“耶和华的施恩之年”，机会之门仍然打开，更多的人可以加入我们的行列，一起崇拜又公正又充满爱心的上帝耶和华。不久，所有渡过目前邪恶制度末日的人都会成为上帝爱子的臣民，受耶稣基督这位怜悯人、体恤人的君王统治，得享幸福。我们又怎能不全力支持现代的守望人，把这个天大的好消息传扬开去呢？（马太福音24:14）
我们喜乐地支持现代的守望人，宣扬王国的好消息（见第25段）
26 在目前这个邪恶制度结束之前，耶和华就已经神奇地把他的子民团结起来。以西结书中关于两根木棍的预言说明这件事是怎样发生的，下一章会探讨这个问题。
^ 15段 耶利米书多次出现“灾祸”“降祸”“遭灾”一类的词。
^ 23段 关于这个预言以及预言的应验，请参看《上帝的王国统治了！》第2章“上帝的王国在天上诞生了”。
