1,2．（甲）在我们的日子，人面对哪两个抉择？哪个抉择对你有益？（乙）什么预言的应验对我们能否得福相当重要？

我们现在的日子是个审判的时期，也是个蒙福的时代；既见证宗教的腐败，也经历属灵的复兴。想必你希望得福，也希望在现今和未来享有属灵复兴所带来的福分！但你怎能肯定会得到这些福分呢？答案见于一个预言，这个预言主要在“最后的日子”应验，这个日子是从1914年开始的。（提摩太后书3:1）玛拉基预告：“‘你们所寻求的主宰［耶和华］必忽然来到自己的殿，你们所喜爱的立约使者也必同来。看哪！他必然来到。’这是万军之主耶和华说的。”（玛拉基书3:1）

² 这个关乎你一生的预言，记载于十二先知书的最后一卷。对十二先知书的论述已接近尾声，现在我们要格外留意玛拉基的话。玛拉基书的结尾含有重要训示，能使你和耶和华的其他仆人得享种种福分，“直到你们一无所缺”。（玛拉基书3:10）让我们看看玛拉基书第3章吧。

3．上帝古代子民的什么行径导致他们被“上帝的以色列”取代？

³ 玛拉基之后大约五百年，耶和华曾到耶路撒冷的圣殿，审判跟他立了约的子民。当时，耶和华由他的 立约使者（指亚伯拉罕的约）耶稣基督所代表。以整个国家而言，上帝的子民因行事不配继续蒙恩而被上帝舍弃。（马太福音23:37,38）公元70年发生的事证明了这点，证明耶和华另选了一个属灵的国家，即“上帝的以色列”，去取代血统上的以色列。“上帝的以色列”由来自各国各族的14万4000人组成。（加拉太书6:16；罗马书3:25,26）然而，玛拉基的预言并不是到此为止，预言也指向现代的日子，与你的前途息息相关，关乎你能否得享种种福分，直到一无所缺。

4．耶稣在1914年登基后，有些什么问题值得我们想想？

⁴ 圣经的预言获得应验，证明耶和华天上王国的君王耶稣基督已于1914年登基，开始统治了。之后，耶稣要寻找那些蒙上帝悦纳的基督徒。谁经得起属灵的精炼呢？看看玛拉基的话就知道：“他来临之日，谁能受得住呢？他出现之时，谁能站得稳呢？他必像冶金工人的炉火”。（玛拉基书3:2）究竟耶和华在什么时候到“圣殿”施行审判呢？他怎样施行审判？

5,6．（甲）耶和华到属灵的圣殿时，发现很多自称敬拜他的人情况怎样？（乙）上帝的受膏仆人需要经历什么？

⁵ 显然，上帝并不是到了用石头和灰泥建成的圣殿， 因为用做正确崇拜的圣殿已在公元70年被摧毁了。因此，耶和华所到的是一座属灵的圣殿，是指一个特别的安排。在这个安排下，人能够凭着耶稣牺牲生命所献的赎价，亲近上帝并尊崇他。（希伯来书9:2-10,23-28）这个属灵的圣殿并不是指假基督教的教堂，因为拥有这些教堂的宗教充满种种恶行，包括杀人流血和属灵的淫乱。他们非但没有维护正确的崇拜，还提倡谬误的道理。耶和华必“迅速作证指控他们”，而你知道，他所作的判决是公正的。（玛拉基书3:5）上帝的王国建立后，真基督徒在上帝属灵圣殿的院子里服务。他们曾受过严峻的考验，证明自己对上帝忠贞不二。不过，这些受膏基督徒也须要精炼。玛拉基预言，有一群人会受耶和华熬炼，“像熬炼金银一样”，“他们就凭正义把礼物献给耶和华”。（玛拉基书3:3）十二先知书表明，上帝应许他的仆人必经历属灵的复兴和实际的复兴。

⁶ 事实证明，耶和华自1918年开始精炼受膏基督徒，使他们的崇拜形式和所信的道理更加洁净。 *受膏基督徒和后来加入他们阵营的“大群人”都大大得益。（启示录7:9）他们同心同德，继续“凭正义把礼物献给耶和华”，“使耶和华欢喜”。（玛拉基书3:3,4）

7．关于我们跟耶和华的关系，最好问自己什么问题？

⁷ 整体来说，上帝的子民确实凭正义把礼物献给 他。但我们个别的情况又如何呢？你不妨问问自己：“我在行事为人的哪些方面，仍须继续炼净？既然耶和华一直炼净他的受膏仆人，我的品行不是也须继续炼净吗？”在本书前面我们读过，十二位先知指出，上帝的子民中，有的观点正确，有的观点错误；有的品行优良，有的品行恶劣。这让你更加明白“耶和华对你有什么要求”。（弥迦书6:8）请留意，是对“你”的要求。这表明，我们人人都该检讨自己在哪些方面须要继续炼净。

8．耶和华向他的子民发出什么呼吁？

⁸ 请再看看玛拉基书3:10，耶和华以亲切感人的口吻呼吁：“‘你们要把当奉的十分之一全部送进仓库，使我的殿里有粮。请你们这样试试我，看我是否为你们打开天上的水闸，把福分倾注给你们，直到你们一无所缺。’这是万军之主耶和华说的。”这些话是对上帝的全体子民说的。你觉不觉得这些话好像也是对你说的呢？

9．你能献给耶和华的“十分之一”祭物是指什么？

⁹ 你可以怎样把“十分之一”献给耶和华呢？当然，耶和华没有要求你像古人那样献祭或献上律法规定的十分之一。今天，上帝要求我们献的，是有象征意义的祭。正如上一章指出，保罗说传道就是献祭给上帝。（何西阿书14:2）保罗也谈到另一种祭：“不要忘记行善 和施与，因为这样的祭，上帝是十分喜欢的。”（希伯来书13:15,16）因此，玛拉基书3:10所说的“十分之一”祭物，显然包括属灵和物质两方面。既然你受了浸，完全献身给耶和华，经文说要献的“十分之一”，自然指你所拥有的东西，包括你能够拿出来献给耶和华的资财，或能用来为他服务的时间、精力和才干等。

10．从什么意义来说，你试试耶和华是适当的？

¹⁰ 你怀着爱心和虔诚，向耶和华献上有象征意义的“十分之一”，是多么适当啊！你应该怀着热切的心情这样做，因为深知耶和华的大日子正迅速临近，“非常可畏”。（约珥书2:1,2,11）这件事关乎世人的生死。上帝发出了一项呼吁，是你可以响应的。耶和华请你试试他。这并不是说，渺小的凡人可以试探耶和华，仿佛他并不可靠似的。（希伯来书3:8-10）而是说，你可以谦逊地以正当的方式试试他。怎样试呢？上帝曾应许赐福给手下的子民，你按照他的吩咐去做，就可以试试他，看他会不会赐福给你。如果你照上帝的吩咐做了，上帝就会履行他的诺言。上帝容许你试试他，不是能加强你的信心，坚信他必大大倾福给你吗？

11,12．你从自己的经历体验到，耶和华赐给他子民什么福分？

¹¹ 耶和华的子民慷慨献上物质和属灵的祭物，而耶和华也大大倾福给他们，直到他们一无所缺。你可能目睹上帝子民得福的经过。从20世纪初到现在，耶和华见证人的数目激增，对“上帝高深的事”也更加了解， 这些都是明证。（哥林多前书2:10；箴言4:18）从另一个角度看：这对你本人曾产生什么影响呢？

¹² 譬如，你以前属于某个教会的时候，或者你刚刚参加耶和华见证人聚会的时候，对圣经真理的认识有多深呢？试比较一下，自那时以来，你认识了多少真理，能够根据圣经解释多少真理。再想想你明白了多少深奥的道理，包括那些正在应验的预言。请也想想，你在生活上怎样越来越懂得实践圣经原则。你确实有很大进步！你从自己的进步可以看出，你确实会像使徒彼得那样，肯定地说：“我们所得的预言就更加可信了。”（彼得后书1:19）事实是：你曾“受耶和华教导”，置身于一群信奉真基督教、希望永远事奉耶和华的人当中。（以赛亚书54:13）你无疑可以说：耶和华已大大赐福给你。

13．怎样做的人会有名字记录在上帝的册上？

¹³ 玛拉基书3:16预告，耶和华还会赐给你别的福分：“那时候，敬畏耶和华的人彼此交谈，耶和华留意细听。凡敬畏耶和华的人、思量他名的人，都有名字记录在他面前的册上。”受膏基督徒和大群人都“敬畏耶和华”。能够成为耶和华的见证人，不是你的荣幸吗？能够置身于思量耶和华的名、在普世显扬他名的快乐群体中，不是你的光荣吗？知道耶和华必不忘记你的忠心，令你多么心满意足啊！（希伯来书6:10）

14．十二先知书使你看出，耶和华憎恶什么态度和行为？

 ¹⁴ 但具体来说，你应该怎样使自己的名字记录在耶和华的册上，甚至现今已记录在他面前的册上呢？十二先知书包含许多有益的忠告，我们从中得知耶和华憎恶怎样的行为、品格和态度。例如我们留意到，“卑鄙无耻”的行为、“淫乱”的风气等等，都违犯上帝的正义标准，会毁去我们的一生。（何西阿书4:12；6:9）上帝憎恨人以诡诈的方式对待配偶或其他家人。（玛拉基书2:15,16）耶和华启示先知透露，他厌恶任何形式的暴力。（阿摩司书3:10）耶和华也通过先知表明，人必须谨慎，做生意或事情牵涉金钱时，不可欺诈作弊。（阿摩司书5:24；玛拉基书3:5）十二先知书还说，有职权的人不可屈枉公正，也不可利用职权贪图利益，这是非常重要的。（弥迦书7:3,4）

15．听从十二先知书的劝告会使你得到哪些福分？

¹⁵ 先知们不仅提醒我们要弃绝恶行，还向我们指出实践上帝标准的益处。我们跟上帝的关系会更亲密。 （弥迦书4:5）会众会充满正义的精神，更稳定、更活跃。此外，婚姻会更巩固，家庭会更团结、更注重属灵的事。（何西阿书2:19；11:4）我们行事公正信实，自会得到别人的尊重。我们效法耶和华，就会富于怜悯，以慈爱待人，而弟兄姊妹也会以同样的方式对待我们。（弥迦书7:18,19）这样，环绕在我们身边的人，都是专注于属灵事务、喜欢真理及爱好和平的弟兄姊妹。但更重要的是，我们能得到耶和华的友谊。（撒迦利亚书8:16,19）这不都是你现正享有的种种福分吗？

16．今天，什么分别显而易见？当耶和华算账的日子来到时，这种分别意味着什么？

¹⁶ 经过以上分析，义人和恶人之间有什么分别，真假基督徒之间有什么不同，不是更显而易见了吗？（玛拉基书3:18）我们力求达到耶和华的标准，世人却在不敬神的景况中越陷越深。当“耶和华的大日子”来到时，这种分别会对人类有多么深远的影响！（西番雅书1:14；马太福音25:46）

17．日后你可以怎样运用本书的资料？

¹⁷ 十二先知书的劝告是永不过时的。当你面对困难或需要作抉择时，不妨温习一下本书各章的内容。这样，就表明你渴望继续受耶和华教导，继续“行他的路”。（弥迦书4:2）但行上帝的路并不仅仅是目前的事，你不是也热切期待自己的名字能永远记录在耶和华的册上吗？十二先知书能助你达成这个心愿。

18．约珥书2:32记述了什么重要条件？使徒保罗进一步怎样说？

¹⁸ 约珥指出蒙耶和华悦纳的一个重要条件，说：“凡呼求耶和华之名的人，都必得救”。（约珥书2:32）使徒彼得和使徒保罗都引述过这句话。（使徒行传2:21；罗马书10:13）保罗还进一步指出：“人还没有信从 他，怎么呼求他呢？”（罗马书10:14）至于你，一定希望自己信从耶和华，永远呼求他的名！

19．呼求耶和华的名意味着什么？

¹⁹ 呼求耶和华的名，意味着要知道耶和华这专有名字并加以运用。（以赛亚书1:15）除此之外，从约珥书2:32的上文看出，我们也必须衷心悔改，深信耶和华乐意宽恕人。（约珥书2:12,13）呼求耶和华的名还意味着真正认识他，信赖他，服从他，在生活上以事奉上帝为先。这样，我们就能活得心满意足，活得长长久久。这也是上帝所赐的福。（马太福音6:33）

20．你表现信心就必有怎样的回报？

²⁰ 耶和华通过哈巴谷说：“义人却凭忠信活下去。”（哈巴谷书2:4）你要把这句话铭刻在脑海里，谨记在心版上，因为这是圣经的重要真理。保罗在他受圣灵启示的写作中曾三次引述这节经文。 *（罗马书1:16,17； 加拉太书3:11,14；希伯来书10:38）接受这个真理意味着你要信从耶稣基督，承认他牺牲生命作为赎价，是为救赎我们的罪。耶稣说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都……得永生。”因此，“信从儿子的，就有永生”。（约翰福音3:16,36）唯有靠着耶稣牺牲的生命，我们才能得到医治和救赎。玛拉基描述，耶和华在他的大日子来到时会怎样处置撒但的邪恶世界，然后继续说：“敬畏我名的人啊，正义的太阳必照耀你们，发光医治你们。”没错，耶稣要发光医治我们。目前我们已得到属灵的医治，在未来的新世界，我们还会得到身心的全面医治。想到这点令人多么兴奋！（玛拉基书4:2）

21．你相信耶和华有能力实现他的旨意吗？为什么？

²¹ 上帝有能力实现自己的旨意，我们对此表现信心也很重要。在弥迦的日子，世人 绝不可靠，所以先知说：“不要相信同伴，不要信赖密友”。但弥迦可以绝对信赖耶和华，你也可以。弥迦说：“至于我，我却要继续仰望耶和华”。（弥迦书7:5,7）跟善变的世人不同，耶和华既有能力实现他的旨意，也定意要昭雪他的至高统治权，为所有信从他的人带来永久的幸福。

22．怀着信心呼求耶和华之名的人会有怎样的未来？

²² 你可以像哈巴谷一样怀着信心说：“我还是要因耶和华而欢跃，因我的救主上帝而喜乐。”（哈巴谷书3:18）怀着信心呼求耶和华之名的人非常喜乐，先知约珥指出个中原因：他们得以“逃脱”，或用保罗的说法，他们“都必得救”。（约珥书2:32；罗马书10:13）在什么意义上“逃脱”或者“得救”呢？你的信从已使你逃过撒但的奸计，免去恶人所经历的种种痛苦。（彼得前书1:18）你也可以满怀自信地展望 未来，有希望渡过现行邪恶制度的悲惨末日而得救，在未来享受十二先知所预告的种种福分。

23,24．（甲）十二先知怎样描述未来的乐园？（乙）十二先知的话使你对未来有什么看法？

²³ “敬畏耶和华的人”必享有永久的幸福。（玛拉基书3:16）十二先知书中，有的先知谈到未来的地上乐园，他们的描述十分逼真，不是令你充满喜乐和期待吗？弥迦说：“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，不受惊吓。”（弥迦书4:4）的确，在上帝的王国统治下，你会感到平静安宁，尽情享受自己劳碌的成果！

²⁴ 疾病除去了，痛苦消失了，死亡终止了！这一切绝非虚幻的梦想。请想象一下，死去的人能够复活，获致身心完美，这种喜乐是何等的大啊！到时，他们会在地上亲身体验何西阿书13:14怎样彻底应验：“我 要救赎他们脱离坟墓的魔掌，解救他们脱离死亡。死亡啊，你的刺在哪里呢？坟墓啊，你的破坏力在哪里呢？”使徒保罗曾引用这节经文描述天上的复活。（哥林多前书15:55-57）

25．新世界来到时，你会有什么感受？

²⁵ 死人会在地上复活，我们不该认为这件事难以置信。（撒迦利亚书8:6）阿摩司和弥迦都曾预告上帝的子民会被释放回乡，当时，上帝的子民觉得难以置信。但你知道，事情的确发生了。（阿摩司书9:14,15；弥迦书2:12；4:1-7）返回故乡的人表达他们的心声，说：“我们就恍如做梦一样。当时我们的口喜笑盈盈，我们的舌欢呼不绝。……耶和华的确为我们成就了大事，我们多么喜乐！”（诗篇126:1-3）新世界来到时，你也会有同样的感受。你会享受种种福分，直到一无所缺。

26．人要是紧记耶和华的日子，过敬虔的生活，就必能享受什么福分？

²⁶ 当耶和华的日子来到，一切邪恶都在地上消灭之后，王权必定完全“归耶和华所有”。（俄巴底亚书15,21）对于他在地上的所有仆人来说，这不是个奇妙的福分吗？到时，你会置身于玛拉基书第3章所描述的人当中：“万军之主耶和华说：‘……他们必归我所有。我要怜恤他们，像父亲怜恤孝顺的儿子一样。’”（玛拉基书3:17）没错，你的忠心必使你现在有希望得救，未来有机会享受种种福分，直到一无所缺。这个前景多美好啊！