第14章
上帝所赐的福使人一无所缺
1,2.(甲)在我们的日子,人面对哪两个抉择?哪个抉择对你有益?(乙)什么预言的应验对我们能否得福相当重要?
我们现在的日子是个审判的时期,也是个蒙福的时代;既见证宗教的腐败,也经历属灵的复兴。想必你希望得福,也希望在现今和未来享有属灵复兴所带来的福分!但你怎能肯定会得到这些福分呢?答案见于一个预言,这个预言主要在“最后的日子”应验,这个日子是从1914年开始的。(提摩太后书3:1)玛拉基预告:“‘你们所寻求的主宰[耶和华]必忽然来到自己的殿,你们所喜爱的立约使者也必同来。看哪!他必然来到。’这是万军之主耶和华说的。”(玛拉基书3:1)
2 这个关乎你一生的预言,记载于十二先知书的最后一卷。对十二先知书的论述已接近尾声,现在我们要格外留意玛拉基的话。玛拉基书的结尾含有重要训示,能使你和耶和华的其他仆人得享种种福分,“直到你们一无所缺”。(玛拉基书3:10)让我们看看玛拉基书第3章吧。
属灵洁净的时期
3.上帝古代子民的什么行径导致他们被“上帝的以色列”取代?
3 玛拉基之后大约五百年,耶和华曾到耶路撒冷的圣殿,审判跟他立了约的子民。当时,耶和华由他的马太福音23:37,38)公元70年发生的事证明了这点,证明耶和华另选了一个属灵的国家,即“上帝的以色列”,去取代血统上的以色列。“上帝的以色列”由来自各国各族的14万4000人组成。(加拉太书6:16;罗马书3:25,26)然而,玛拉基的预言并不是到此为止,预言也指向现代的日子,与你的前途息息相关,关乎你能否得享种种福分,直到一无所缺。
立约使者(指亚伯拉罕的约)耶稣基督所代表。以整个国家而言,上帝的子民因行事不配继续蒙恩而被上帝舍弃。(4.耶稣在1914年登基后,有些什么问题值得我们想想?
4 圣经的预言获得应验,证明耶和华天上王国的君王耶稣基督已于1914年登基,开始统治了。之后,耶稣要寻找那些蒙上帝悦纳的基督徒。谁经得起属灵的精炼呢?看看玛拉基的话就知道:“他来临之日,谁能受得住呢?他出现之时,谁能站得稳呢?他必像冶金工人的炉火”。(玛拉基书3:2)究竟耶和华在什么时候到“圣殿”施行审判呢?他怎样施行审判?
5,6.(甲)耶和华到属灵的圣殿时,发现很多自称敬拜他的人情况怎样?(乙)上帝的受膏仆人需要经历什么?
5 显然,上帝并不是到了用石头和灰泥建成的圣殿,希伯来书9:2-10,23-28)这个属灵的圣殿并不是指假基督教的教堂,因为拥有这些教堂的宗教充满种种恶行,包括杀人流血和属灵的淫乱。他们非但没有维护正确的崇拜,还提倡谬误的道理。耶和华必“迅速作证指控他们”,而你知道,他所作的判决是公正的。(玛拉基书3:5)上帝的王国建立后,真基督徒在上帝属灵圣殿的院子里服务。他们曾受过严峻的考验,证明自己对上帝忠贞不二。不过,这些受膏基督徒也须要精炼。玛拉基预言,有一群人会受耶和华熬炼,“像熬炼金银一样”,“他们就凭正义把礼物献给耶和华”。(玛拉基书3:3)十二先知书表明,上帝应许他的仆人必经历属灵的复兴和实际的复兴。
因为用做正确崇拜的圣殿已在公元70年被摧毁了。因此,耶和华所到的是一座属灵的圣殿,是指一个特别的安排。在这个安排下,人能够凭着耶稣牺牲生命所献的赎价,亲近上帝并尊崇他。(6 事实证明,耶和华自1918年开始精炼受膏基督徒,使他们的崇拜形式和所信的道理更加洁净。 *受膏基督徒和后来加入他们阵营的“大群人”都大大得益。(启示录7:9)他们同心同德,继续“凭正义把礼物献给耶和华”,“使耶和华欢喜”。(玛拉基书3:3,4)
耶和华一直炼净他的子民。个别来说,我们也须要继续炼净吗?
7.关于我们跟耶和华的关系,最好问自己什么问题?
7 整体来说,上帝的子民确实凭正义把礼物献给弥迦书6:8)请留意,是对“你”的要求。这表明,我们人人都该检讨自己在哪些方面须要继续炼净。
他。但我们个别的情况又如何呢?你不妨问问自己:“我在行事为人的哪些方面,仍须继续炼净?既然耶和华一直炼净他的受膏仆人,我的品行不是也须继续炼净吗?”在本书前面我们读过,十二位先知指出,上帝的子民中,有的观点正确,有的观点错误;有的品行优良,有的品行恶劣。这让你更加明白“耶和华对你有什么要求”。(请试试我
8.耶和华向他的子民发出什么呼吁?
8 请再看看玛拉基书3:10,耶和华以亲切感人的口吻呼吁:“‘你们要把当奉的十分之一全部送进仓库,使我的殿里有粮。请你们这样试试我,看我是否为你们打开天上的水闸,把福分倾注给你们,直到你们一无所缺。’这是万军之主耶和华说的。”这些话是对上帝的全体子民说的。你觉不觉得这些话好像也是对你说的呢?
9.你能献给耶和华的“十分之一”祭物是指什么?
9 你可以怎样把“十分之一”献给耶和华呢?当然,耶和华没有要求你像古人那样献祭或献上律法规定的十分之一。今天,上帝要求我们献的,是有象征意义的祭。正如上一章指出,保罗说传道就是献祭给上帝。(何西阿书14:2)保罗也谈到另一种祭:“不要忘记行善 和施与,因为这样的祭,上帝是十分喜欢的。”(希伯来书13:15,16)因此,玛拉基书3:10所说的“十分之一”祭物,显然包括属灵和物质两方面。既然你受了浸,完全献身给耶和华,经文说要献的“十分之一”,自然指你所拥有的东西,包括你能够拿出来献给耶和华的资财,或能用来为他服务的时间、精力和才干等。
10.从什么意义来说,你试试耶和华是适当的?
10 你怀着爱心和虔诚,向耶和华献上有象征意义的“十分之一”,是多么适当啊!你应该怀着热切的心情这样做,因为深知耶和华的大日子正迅速临近,“非常可畏”。(约珥书2:1,2,11)这件事关乎世人的生死。上帝发出了一项呼吁,是你可以响应的。耶和华请你试试他。这并不是说,渺小的凡人可以试探耶和华,仿佛他并不可靠似的。(希伯来书3:8-10)而是说,你可以谦逊地以正当的方式试试他。怎样试呢?上帝曾应许赐福给手下的子民,你按照他的吩咐去做,就可以试试他,看他会不会赐福给你。如果你照上帝的吩咐做了,上帝就会履行他的诺言。上帝容许你试试他,不是能加强你的信心,坚信他必大大倾福给你吗?
11,12.你从自己的经历体验到,耶和华赐给他子民什么福分?
11 耶和华的子民慷慨献上物质和属灵的祭物,而耶和华也大大倾福给他们,直到他们一无所缺。你可能目睹上帝子民得福的经过。从20世纪初到现在,耶和华见证人的数目激增,对“上帝高深的事”也更加了解,哥林多前书2:10;箴言4:18)从另一个角度看:这对你本人曾产生什么影响呢?
这些都是明证。(12 譬如,你以前属于某个教会的时候,或者你刚刚参加耶和华见证人聚会的时候,对圣经真理的认识有多深呢?试比较一下,自那时以来,你认识了多少真理,能够根据圣经解释多少真理。再想想你明白了多少深奥的道理,包括那些正在应验的预言。请也想想,你在生活上怎样越来越懂得实践圣经原则。你确实有很大进步!你从自己的进步可以看出,你确实会像使徒彼得那样,肯定地说:“我们所得的预言就更加可信了。”(彼得后书1:19)事实是:你曾“受耶和华教导”,置身于一群信奉真基督教、希望永远事奉耶和华的人当中。(以赛亚书54:13)你无疑可以说:耶和华已大大赐福给你。
名字记录在生命册上
13.怎样做的人会有名字记录在上帝的册上?
13 玛拉基书3:16预告,耶和华还会赐给你别的福分:“那时候,敬畏耶和华的人彼此交谈,耶和华留意细听。凡敬畏耶和华的人、思量他名的人,都有名字记录在他面前的册上。”受膏基督徒和大群人都“敬畏耶和华”。能够成为耶和华的见证人,不是你的荣幸吗?能够置身于思量耶和华的名、在普世显扬他名的快乐群体中,不是你的光荣吗?知道耶和华必不忘记你的忠心,令你多么心满意足啊!(希伯来书6:10)
14.十二先知书使你看出,耶和华憎恶什么态度和行为?
何西阿书4:12;6:9)上帝憎恨人以诡诈的方式对待配偶或其他家人。(玛拉基书2:15,16)耶和华启示先知透露,他厌恶任何形式的暴力。(阿摩司书3:10)耶和华也通过先知表明,人必须谨慎,做生意或事情牵涉金钱时,不可欺诈作弊。(阿摩司书5:24;玛拉基书3:5)十二先知书还说,有职权的人不可屈枉公正,也不可利用职权贪图利益,这是非常重要的。(弥迦书7:3,4)
14 但具体来说,你应该怎样使自己的名字记录在耶和华的册上,甚至现今已记录在他面前的册上呢?十二先知书包含许多有益的忠告,我们从中得知耶和华憎恶怎样的行为、品格和态度。例如我们留意到,“卑鄙无耻”的行为、“淫乱”的风气等等,都违犯上帝的正义标准,会毁去我们的一生。(15.听从十二先知书的劝告会使你得到哪些福分?
15 先知们不仅提醒我们要弃绝恶行,还向我们指出实践上帝标准的益处。我们跟上帝的关系会更亲密。弥迦书4:5)会众会充满正义的精神,更稳定、更活跃。此外,婚姻会更巩固,家庭会更团结、更注重属灵的事。(何西阿书2:19;11:4)我们行事公正信实,自会得到别人的尊重。我们效法耶和华,就会富于怜悯,以慈爱待人,而弟兄姊妹也会以同样的方式对待我们。(弥迦书7:18,19)这样,环绕在我们身边的人,都是专注于属灵事务、喜欢真理及爱好和平的弟兄姊妹。但更重要的是,我们能得到耶和华的友谊。(撒迦利亚书8:16,19)这不都是你现正享有的种种福分吗?
(16.今天,什么分别显而易见?当耶和华算账的日子来到时,这种分别意味着什么?
16 经过以上分析,义人和恶人之间有什么分别,真假基督徒之间有什么不同,不是更显而易见了吗?(玛拉基书3:18)我们力求达到耶和华的标准,世人却在不敬神的景况中越陷越深。当“耶和华的大日子”来到时,这种分别会对人类有多么深远的影响!(西番雅书1:14;马太福音25:46)
17.日后你可以怎样运用本书的资料?
17 十二先知书的劝告是永不过时的。当你面对困难或需要作抉择时,不妨温习一下本书各章的内容。这样,就表明你渴望继续受耶和华教导,继续“行他的路”。(弥迦书4:2)但行上帝的路并不仅仅是目前的事,你不是也热切期待自己的名字能永远记录在耶和华的册上吗?十二先知书能助你达成这个心愿。
信心使人得救
18.约珥书2:32记述了什么重要条件?使徒保罗进一步怎样说?
18 约珥指出蒙耶和华悦纳的一个重要条件,说:“凡呼求耶和华之名的人,都必得救”。(约珥书2:32)使徒彼得和使徒保罗都引述过这句话。(使徒行传2:21;罗马书10:13)保罗还进一步指出:“人还没有信从 他,怎么呼求他呢?”(罗马书10:14)至于你,一定希望自己信从耶和华,永远呼求他的名!
约珥
19.呼求耶和华的名意味着什么?
19 呼求耶和华的名,意味着要知道耶和华这专有名字并加以运用。(以赛亚书1:15)除此之外,从约珥书2:32的上文看出,我们也必须衷心悔改,深信耶和华乐意宽恕人。(约珥书2:12,13)呼求耶和华的名还意味着真正认识他,信赖他,服从他,在生活上以事奉上帝为先。这样,我们就能活得心满意足,活得长长久久。这也是上帝所赐的福。(马太福音6:33)
20.你表现信心就必有怎样的回报?
20 耶和华通过哈巴谷说:“义人却凭忠信活下去。”(哈巴谷书2:4)你要把这句话铭刻在脑海里,谨记在心版上,因为这是圣经的重要真理。保罗在他受圣灵启示的写作中曾三次引述这节经文。 *(罗马书1:16,17;加拉太书3:11,14;希伯来书10:38)接受这个真理意味着你要信从耶稣基督,承认他牺牲生命作为赎价,是为救赎我们的罪。耶稣说:“上帝深爱世人,甚至赐下自己的独生子,好叫凡信从他的人都……得永生。”因此,“信从儿子的,就有永生”。(约翰福音3:16,36)唯有靠着耶稣牺牲的生命,我们才能得到医治和救赎。玛拉基描述,耶和华在他的大日子来到时会怎样处置撒但的邪恶世界,然后继续说:“敬畏我名的人啊,正义的太阳必照耀你们,发光医治你们。”没错,耶稣要发光医治我们。目前我们已得到属灵的医治,在未来的新世界,我们还会得到身心的全面医治。想到这点令人多么兴奋!(玛拉基书4:2)
21.你相信耶和华有能力实现他的旨意吗?为什么?
21 上帝有能力实现自己的旨意,我们对此表现信心也很重要。在弥迦的日子,世人弥迦书7:5,7)跟善变的世人不同,耶和华既有能力实现他的旨意,也定意要昭雪他的至高统治权,为所有信从他的人带来永久的幸福。
绝不可靠,所以先知说:“不要相信同伴,不要信赖密友”。但弥迦可以绝对信赖耶和华,你也可以。弥迦说:“至于我,我却要继续仰望耶和华”。(22.怀着信心呼求耶和华之名的人会有怎样的未来?
22 你可以像哈巴谷一样怀着信心说:“我还是要因耶和华而欢跃,因我的救主上帝而喜乐。”(哈巴谷书3:18)怀着信心呼求耶和华之名的人非常喜乐,先知约珥指出个中原因:他们得以“逃脱”,或用保罗的说法,他们“都必得救”。(约珥书2:32;罗马书10:13)在什么意义上“逃脱”或者“得救”呢?你的信从已使你逃过撒但的奸计,免去恶人所经历的种种痛苦。(彼得前书1:18)你也可以满怀自信地展望 未来,有希望渡过现行邪恶制度的悲惨末日而得救,在未来享受十二先知所预告的种种福分。
乐园预观
23,24.(甲)十二先知怎样描述未来的乐园?(乙)十二先知的话使你对未来有什么看法?
23 “敬畏耶和华的人”必享有永久的幸福。(玛拉基书3:16)十二先知书中,有的先知谈到未来的地上乐园,他们的描述十分逼真,不是令你充满喜乐和期待吗?弥迦说:“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(弥迦书4:4)的确,在上帝的王国统治下,你会感到平静安宁,尽情享受自己劳碌的成果!
24 疾病除去了,痛苦消失了,死亡终止了!这一切绝非虚幻的梦想。请想象一下,死去的人能够复活,获致身心完美,这种喜乐是何等的大啊!到时,他们会在地上亲身体验何西阿书13:14怎样彻底应验:“我 要救赎他们脱离坟墓的魔掌,解救他们脱离死亡。死亡啊,你的刺在哪里呢?坟墓啊,你的破坏力在哪里呢?”使徒保罗曾引用这节经文描述天上的复活。(哥林多前书15:55-57)
25.新世界来到时,你会有什么感受?
25 死人会在地上复活,我们不该认为这件事难以置信。(撒迦利亚书8:6)阿摩司和弥迦都曾预告上帝的子民会被释放回乡,当时,上帝的子民觉得难以置信。但你知道,事情的确发生了。(阿摩司书9:14,15;弥迦书2:12;4:1-7)返回故乡的人表达他们的心声,说:“我们就恍如做梦一样。当时我们的口喜笑盈盈,我们的舌欢呼不绝。……耶和华的确为我们成就了大事,我们多么喜乐!”(诗篇126:1-3)新世界来到时,你也会有同样的感受。你会享受种种福分,直到一无所缺。
耶和华的子民置身于喜欢真理和爱好正义的人当中
26.人要是紧记耶和华的日子,过敬虔的生活,就必能享受什么福分?
26 当耶和华的日子来到,一切邪恶都在地上消灭之后,王权必定完全“归耶和华所有”。(俄巴底亚书15,21)对于他在地上的所有仆人来说,这不是个奇妙的福分吗?到时,你会置身于玛拉基书第3章所描述的人当中:“万军之主耶和华说:‘……他们必归我所有。我要怜恤他们,像父亲怜恤孝顺的儿子一样。’”(玛拉基书3:17)没错,你的忠心必使你现在有希望得救,未来有机会享受种种福分,直到一无所缺。这个前景多美好啊!