值得尊重的道德标准
自古以来，英勇之士所紧守的立场，往往跟同时代的流行见解恰恰相反。这些人为了紧守原则而忍受暴政，为了宗教和种族的缘故遭受残暴对待，更往往舍生取义。
早期的基督徒实在勇气过人。由于拒绝崇拜罗马的统治者，他们在公元1世纪到3世纪期间遭受猛烈迫害，被信奉异教的罗马人处决的更不计其数。有时候，基督徒只要在设于竞技场的祭坛前烧一撮香，表示他们承认统治者拥有像神一样的地位，就可以重获自由了。不过，只有很少基督徒愿意放弃信仰；大部分基督徒都宁愿以身殉道，也不愿失节不忠。
至于现代，耶和华的基督徒见证人，也同样在政治上严守中立。例如，他们曾不顾纳粹党的反对，坚守自己的立场；这是确凿有据的历史事实。在第二次世界大战之前和期间，德国约有四分之一的耶和华见证人丧生，其中大部分死在集中营里。他们所以遇害，是因为他们保持中立，拒绝说“救星希特勒万岁”。当年有些年幼的儿童被当局强行带走，同耶和华见证人父母分离。这些年轻人虽然饱受压力，却仍旧坚守立场；就算别人试图强迫他们接受不符合圣经的道理，他们也坚贞不屈。
向国旗敬礼
今天，耶和华见证人一般说来都没有受到这样的恶毒迫害。不过，由于年轻的耶和华见证人本着良心，选择不参与涉及国家主义成分的仪式，例如不参与国旗敬礼仪式，有时候可能引起别人的误解。
“属于凯撒的要给凯撒，属于上帝的要给上帝。”——马太福音22:21
向不向国旗敬礼，纯粹是个人的私事，耶和华见证人教导自己的孩子，不要阻止别人向国旗敬礼。不过，耶和华见证人自己的立场是毫不含糊的：他们不会向任何国家的国旗敬礼。他们的立场实在没有任何不敬的意味。他们无论住在什么国家，都尊重该国的国旗；他们奉公守法，这就是尊重国家的具体表现。他们从不参与任何反政府的活动。事实上，耶和华见证人相信，现存的所有政府都是凭“上帝的安排”，即上帝的容许存在的。因此，他们认为纳税、尊重“在上的当权者”，就是遵从上帝的命令。（罗马书13:1-7）他们的立场同耶稣的名言完全一致：“属于凯撒的要给凯撒，属于上帝的要给上帝。”（马太福音22:21）
有些人可能问：“既然这样，耶和华见证人又为什么不向国旗敬礼，以示崇敬呢？”原因是，他们认为向国旗敬礼这个举动，是同崇拜无异的，而他们只会崇拜上帝。他们的良心不容许他们崇拜上帝以外的任何人或事物。（马太福音4:10；使徒行传5:29）所以，如果教师尊重耶和华见证人的立场，容许他们的儿童紧守自己的信仰，他们就感激不尽了。
正如以下评论显示，并不是只有耶和华见证人，才认为向国旗敬礼是同崇拜有关的：
“从前的旗帜几乎纯粹是宗教性质的。……人看来一向都借助于宗教来把国旗神圣化。”（楷书自排）——《不列颠百科全书》
“国旗同十字架一样，都是神圣的。……在一些涉及国家象征物的条例里，谈到人应该对这些物品怀有什么态度时，一般都会运用庄严肃穆的措辞，例如‘为国旗服务’……‘崇敬国旗’‘效忠于国旗’。”（楷书自排）——《美国百科全书》
“基督徒从前不肯……向［罗马］皇帝的守护神献祭；情形就像今天基督徒不肯向国旗敬礼，或作出效忠宣誓一样。”——《从容就义》（Those About to Die）（1958年），丹尼尔·曼尼克斯（Daniel P. Mannix）著，135页
三个希伯来青年不肯向巴比伦王尼布甲尼撒所立的像下拜
我们重申，耶和华见证人拒绝向国旗敬礼，并不是不尊重国家政府或统治者。他们只是不想向国家的象征物下拜或致敬，做出一些含有崇拜意味的行动罢了。圣经记载，古巴比伦的国王尼布甲尼撒曾在杜拉平原上立了一个像，下令要人向像下拜，但三个希伯来青年却断然拒绝。（但以理书第3章）耶和华见证人认为，他们所持的立场跟上述的希伯来青年类似。因此，尽管别人向国旗敬礼和发誓效忠，耶和华见证人的儿女却受到教导，要按照受过圣经熏陶的良心行事。他们会以安静和尊重的态度，不参与这些仪式。耶和华见证人儿童也为了类似的理由，选择不参与唱国歌或演奏国歌的仪式。
父母的权利
父母有权按照自己的宗教信仰向儿女施行宗教教育，这一点是现今大部分国家都尊重的。所有宗教都赞同父母拥有这种权利；例如，目前仍然在天主教会内通行的《教会法》指出：“父母既然给予儿女生命，就绝对有责任要教育他们，这也是父母的权利。因此，父母的首要责任，是要根据教会的信条向儿女施行基督教教育。”——《教会法》（Canon）第226条
儿童受教要关怀别人
耶和华见证人所要求的，不过是享有他们分内的权利。他们关怀子女，尽量向儿女灌输真正基督教的标准，并且谆谆教育子女要爱邻舍，尊重他人的财产。他们渴望实行使徒保罗给古代以弗所基督徒的劝告：“做父亲的，你们不要激怒儿女，要按照耶和华的意思管教和劝诫他们，把他们抚养成人。”（以弗所书6:4）
家人信仰各异
在有些家庭里，只有父母的其中一方是耶和华见证人。处于这种情况的耶和华见证人父母知道，他们要承认非耶和华见证人配偶，也有权按照自己的宗教信仰向儿女施行宗教教育。儿女受不同的宗教观念熏陶，就算有若干不良影响，也不会太严重。 *老实说，孩子迟早都要自行抉择信奉什么宗教。不是所有年轻人都会承袭父母的信仰的，不论是耶和华见证人的信仰还是其他信仰。
儿童享有信仰自由的权利
你们也应该知道，耶和华见证人十分重视个别的人所怀有的基督徒良心和信仰。（罗马书第14章）1989年，联合国大会通过了《儿童权利公约》（Convention on the Rights of the Child），确认儿童享有“思想、信仰和宗教自由”的权利，有权对影响到其本人的一切事项自由发表自己的意见，别人也应对儿童的意见给以适当的看待。
没有两个孩子是完全相同的。因此，年轻的耶和华见证人或其他学生，就学校的活动或工作各有不同的决定，是不足为奇的事，也是合情合理的。我们深信，你们也同意信仰自由的原则。
^ 18段 史蒂文·卡尔·鲁本博士（Steven Carr Reuben, Ph.D.）的著作《在现代社会养育犹太儿童》（Raising Jewish Children in a Contemporary World），论及父母信仰各异的儿童说：“父母如果在同宗教有关的事上不敢面对现实，对宗教方面的事情遮遮掩掩、避而不谈，儿女就会感到无所适从。父母如果对自己的信仰、道德标准和宗教仪式抱着毫不隐瞒、毫不含糊的开放态度，儿女在成长期间就会有安全感，并且在宗教范畴里养成自尊心；这些特质对于他们自尊心的全面发展，以及立身处世方面，都是十分要紧的。”
