又到了安息日，耶稣走进了一个会堂，这个会堂可能位于加利利。会堂里有一个右手萎缩的人。（路加福音6:6）抄经士和法利赛派的人密切留意耶稣的一举一动。他们这么做到底有什么目的呢？从他们问耶稣的问题就能看出来，他们问：“在安息日治病合法吗？”（马太福音12:10）

犹太人的宗教领袖认为，除非人有生命危险，否则在安息日治病是不合法的。例如，他们认为在安息日给人接骨或包扎扭伤的手脚都是不合法的，因为这些情况不会致命。抄经士和法利赛派的人问耶稣这个问题，显然不是因为他们关心那个饱受痛苦的人，而是要找把柄谴责耶稣。

耶稣知道他们的想法是有问题的。对于做什么事算是违反了安息日的规定，耶稣知道他们的看法十分极端，没有圣经根据。（出埃及记20:8-10）耶稣因为做好事而被人谴责，已经不是第一次了。现在，耶稣准备要跟他们正面交锋。他对那个右手萎缩的人说：“起来，站在中间。”（马可福音3:3）

接着，耶稣对抄经士和法利赛派的人说：“你们中间哪一个人，如果自己的一只绵羊在安息日掉进坑里，不去把它抓住拉上来呢？”（马太福音12:11）在当时，饲养绵羊是一种投资。主人看见自己的羊掉进坑里，当天就会把它拉出来，以免绵羊死去造成经济损失。此外，圣经也说：“义人爱护自己的家畜。”（箴言12:10）

耶稣接着跟他们推理，说：“人比绵羊贵重得多！所以，在安息日做好事是合法的。”（马太福音12:12）耶稣在安息日给人治病，的确没有违反规定。耶稣的推理合情合理，使在场的宗教领袖无言以对。

耶稣愤慨地环顾周围的人，见他们内心麻木，就感到悲伤。耶稣对那个右手萎缩的人说：“伸出手来。”（马太福音12:13）那个人一伸手，手就复原了，他肯定很高兴。不过，那些想要陷害耶稣的人会怎么看这件事呢？

法利赛派的人没有因为这个人得到医治而高兴。相反，他们离开会堂后就“立刻跟希律党徒商议怎样对付耶稣，要把他杀掉”。（马可福音3:6）希律党徒中显然有一些撒都该派的人。撒都该派和法利赛派通常是互相对立的，但现在他们为了反对耶稣却联合起来了。