1,2．耶稣怎样运用跟使徒相聚的最后那个晚上？在耶稣心目中，为什么跟使徒相聚的最后几个小时那么宝贵？

 耶稣和使徒聚集在耶路撒冷一个楼上的房间里。耶稣知道这是他跟使徒相聚的最后一个晚上，他不久就要回到天父身边去了。再过几个小时，他就会被逮捕，他的信心会受到前所未有的考验。尽管死亡迫近，耶稣却仍然非常关心使徒的需要。

² 耶稣已经告诉过使徒，他快要离开他们了，但他还有很多话要说，好强化使徒，让他们能经得起前头的考验。所以，他利用剩下的宝贵时间教导使徒一些重要的道理，帮助他们忠心到底。当时，他对使徒说的话极其亲切，非常贴心。为什么耶稣在这个时候还关心使徒过于关心自己？在耶稣心目中，为什么跟使徒共聚的最后几个小时那么宝贵呢？答案很简单，因为耶稣爱他们，而且爱得很深。

3．我们怎么知道耶稣并非等到最后那个晚上才表明自己深爱门徒？

³ 几十年后，使徒约翰在圣灵启示下把当晚发生的事记载下来，他首先写道：“逾越节前，耶稣知道自己的时候到了，要离开这个世界，到父亲那里去。他既然爱世上属于自己的人，就爱他们到底。”（约翰福音13:1）耶稣并非等到那个晚上，才向“属于自己的人”表明他深爱他们。他在地上传道期间，曾以许多不同的方式显示出 对门徒的爱，我们仔细看看其中的一些方式，必定得益不浅，因为我们效法耶稣表现爱心，就能证明自己真是他的门徒。

4,5．（甲）为什么耶稣跟门徒相处时需要忍耐？（乙）耶稣在客西马尼园看见三个使徒没有保持警醒，他有什么反应？

⁴ 爱心和忍耐息息相关。哥林多前书13:4说：“爱是长久忍耐”，而长久忍耐包括耐心地包容其他人。耶稣跟门徒相处时需要忍耐吗？当然需要！正如本书第3章谈过，使徒在培养谦卑方面进步缓慢，不止一次地争论他们当中谁最大。耶稣有什么反应？他有没有生气或发怒呢？没有。就算使徒在跟他共聚的最后那个晚上，仍然为这个问题“大起争论”的时候，耶稣依旧耐心地跟他们推理。（路加福音22:24-30；马太福音20:20-28；马可福音9:33-37）

⁵ 当晚没过多久，耶稣的忍耐再次受到考验。他带十一个忠心的使徒到了客西马尼园，吩咐八个使徒留下，然后带彼得、雅各和约翰再走远一点。耶稣告诉三个使徒：“我非常忧愁，几乎要死。你们留在这里，陪我一起守望。”接着他稍往前走，在那里热切地向天父祷告。耶稣祷告了很久，然后回到三个使徒那里，他看见什么呢？在他面临最严峻考验的重大关头，他们竟然睡着了！使徒没有保持警醒，耶稣有没有因此就责骂他们呢？没有。耶稣仍旧耐心地劝导他们，说他们“心灵固然是热切的，肉体却软弱了”。这番话十分仁慈，表明耶稣 了解使徒承受着很大的压力，也谅解他们的软弱。 *虽然当晚耶稣不是一次，而是三次看见使徒睡着了，但他仍然继续忍耐！（马太福音26:36-46）

6．在对待别人方面，我们可以怎样效法耶稣？

⁶ 令人安慰的是，耶稣对使徒始终不离不弃。他的忍耐没有白费，忠心的使徒最终学会了谦卑和保持警醒。（彼得前书3:8；4:7）在对待别人方面，我们可以怎样效法耶稣呢？长老尤其要有耐心。基督徒同工可能请长老帮忙解决一些难题，长老当时可能很疲累，或者刚好要处理一些个人的事务。有时候，需要帮助的人可能对劝告没什么反应。无论怎样，有耐心的长老都会“温和地教诲”，而绝不会“苛待羊群”。（提摩太后书2:24,25；使徒行传20:28,29）父母们也要效法耶稣，长久忍耐。有时候，儿女可能对劝告或纠正反应较慢，父母如果怀着爱心继续忍耐，锲而不舍地教导儿女，父母的耐心会带来丰盛的奖赏。（诗篇127:3）

7．耶稣怎样顾及门徒的体力和物质需要？

⁷ 无私的善行是爱心的明证。（约翰一书3:17,18）爱“不求自己的利益”。（哥林多前书13:5）耶稣深爱门徒，顾及他们的体力和物质需要。耶稣常常在门徒还没开口之前，就已经关注到他们的需要。举个例，他看见门徒很累，就建议一起“私下到僻静的地方去歇一歇”。（马可福音6:31） 他看出门徒饿了，就主动为他们提供食物，还一并喂饱数以千计来听他教导的人。（马太福音14:19,20；15:35-37）

8,9．（甲）什么表明耶稣看出并满足门徒的属灵需要？（乙）什么表明耶稣被挂在柱上时仍非常关心母亲？

⁸ 耶稣看出并满足门徒的属灵需要。（马太福音4:4；5:3）耶稣施教的对象主要是他的门徒，比如“登山宝训”就是特别为他们发表的演讲，好让他们得到教益。（马太福音5:1,2,13-16）耶稣用比喻教导人时，总会私下“对门徒说明一切”。（马可福音4:34）耶稣预告，他会任命一个“忠信睿智的奴隶”照料门徒，确保在最后的日子，门徒在属灵方面能好好得到喂养。这个忠信的“奴隶”由耶稣 一小群受圣灵膏立、仍然在世的弟兄构成。自1919年以来，这个“奴隶”一直忠于职守，“在适当的时候”供应灵粮。（马太福音24:45）

⁹ 耶稣在临死前以感人的方式表明，他非常关心亲人的属灵需要。请想象以下情景：耶稣被挂在柱上，忍受着剧烈的痛楚。每次呼吸，他都得用双脚撑起身体，这无疑会引起剧痛，因为这时候全身的重量都压在双脚被钉的地方，使伤口破裂，而他那鞭伤累累的背部每次都会蹭到柱子！他若开口说话，就得调节呼吸，这必定异常困难和痛苦，但耶稣临死前却忍着剧痛说了一番话，表明他深爱母亲马利亚。当时，耶稣看见马利亚和使徒约翰站在附近，就用他们可以听到的音量对母亲说： “看，他［约翰］是你的儿子了！”然后对约翰说：“看，她［马利亚］是你的母亲了！”（约翰福音19:26,27）耶稣 知道这个忠心的使徒不但会在生活上照顾马利亚，也会关注她的属灵需要。 *

10．父母可以怎样效法耶稣，关心儿女各方面的需要？

¹⁰ 关心儿女的父母最好仔细想想耶稣的榜样。深爱家人的父亲会养家活口。（提摩太前书5:8）通情达理、仁慈体贴的家主会安排合适的时间，跟家人一起休息和消遣。但是，基督徒父母必须格外留意儿女的属灵需要。他们可以怎样做呢？要安排时间经常跟家人一起研读圣经，也要设法使每次研读都生动有趣，强化信心。（申命记6:6,7）父母应该以身作则地教导儿女，让他们知道传道是很重要的属灵活动，预习聚会的资料和参加聚会也是基督徒属灵常规中的重要一环。（希伯来书10:24,25）

11．关于宽恕别人，耶稣教导门徒要怎样做？

¹¹ 宽恕是表现爱心的一种方式。（歌罗西书3:13,14）哥林多前书13:5说，爱“不计较别人所加的伤害”。耶稣曾多次教导门徒，宽恕别人是很重要的。他劝门徒要宽恕别人，“不是到七次，而是到七十七次”，即无限次。（马太福音18:21,22）他教导他们，如果犯过的人受到责备之后表现悔改，就该宽恕他。（路加福音17:3,4）耶稣跟伪善的法利赛派的导师不同，他以身作则地教导门徒。法利赛派的人却只会说不会做。（马太福音23:2-4） 让我们看看，当一个深受耶稣信任的朋友令耶稣失望时，他怎样甘心宽恕了这个朋友。

12,13．（甲）在耶稣被捕的那个晚上，彼得怎样令他失望？（乙）耶稣复活后怎样做，表明他不但教导使徒要宽恕别人，自己也身体力行？

¹² 耶稣和使徒彼得是密友。彼得虽然有时很冲动，却满有温情。耶稣留意到彼得的优点，让他享有不少殊荣。彼得跟雅各和约翰曾目睹耶稣施行一些其他使徒没见过的奇迹。（马太福音17:1,2；路加福音8:49-55）正如上文提过，耶稣在被捕的那个晚上到客西马尼园之后，有三个使徒跟着他走到再远一点的地方，彼得就是其中之一。可是，当晚耶稣被出卖和逮捕时，彼得和其他使徒都撇下他逃跑了。后来，耶稣被非法审讯，彼得鼓起勇气站在外面，但他非常害怕，结果犯了大错，三次否认自己认识耶稣！（马太福音26:69-75）耶稣有什么反应？要是你的密友这么令你失望，你会有什么反应？

¹³ 耶稣打算宽恕彼得，因为他知道彼得已经深感内疚。事实上，彼得悔恨不已，“按捺不住，哭了起来”。（马可福音14:72）耶稣复活那天向彼得显现，很可能就是要安慰他，让他放心。（路加福音24:34；哥林多前书15:5）不到两个月，耶稣令彼得重拾尊严，让他在五旬节那天，带头向聚集在耶路撒冷的群众作见证。（使徒行传2:14-40）请不要忘记，使徒曾经全都撇下耶稣，但耶稣并没有对他们怀怒，反而在复活之后继续称他们为“我的弟兄”。（马太福音28:10）这清楚表明，耶稣不但教导使徒要宽恕别人，自己也身体力行。

14．为什么我们必须学会宽恕别人？我们怎样做就表明自己甘心宽恕别人？

 ¹⁴ 身为基督徒，我们必须学会宽恕别人。为什么？因为我们跟耶稣不同，我们和得罪我们的人都是不完美的。我们每个人都难免犯错，有时说了些不该说的话，做了些不该做的事。（罗马书3:23；雅各书3:2）只要别人的过犯情有可原，我们就应该宽恕他，这样上帝才会宽恕我们。（马可福音11:25）那么，我们怎样做就表明自己甘心宽恕得罪我们的人呢？一般来说，我们怀着爱心不斤斤计较别人的微小过犯和缺点，就是甘心宽恕别人。（彼得前书4:8）如果得罪我们的人像彼得那样衷心悔改，我们想必会效法耶稣，甘心宽恕对方。与其怀恨在心，倒不如消除怒气来得明智。（以弗所书4:32）这样，我们不但能促进会众的和睦，自己也能得到精神和内心的安宁。（彼得前书3:11）

15．虽然看出门徒的缺点，为什么耶稣仍然信任他们？

¹⁵ 爱和信任息息相关，因为爱“凡事相信”。 *（哥林多前书13:7）由于爱门徒，耶稣虽然看出他们的缺点，却乐于信任他们。耶稣深信他们衷心爱戴耶和华，渴望遵行他的旨意。就算他们犯了错，耶稣也没有怀疑他们的动机。有一次，雅各和约翰这两位使徒看来请母亲去求 耶稣，让他们俩在耶稣的王国里坐在他的左边和右边。耶稣没有因此就怀疑他们的忠诚，也没有革除他们的使徒职分。（马太福音20:20-28）

16,17．耶稣把什么重任交托给门徒？

¹⁶ 耶稣把不同的差事委派给门徒，表明他很信任他们。耶稣两次施行奇迹喂饱群众的时候，都通过门徒把食物分给群众。（马太福音14:19；15:36）耶稣过最后一个逾越节之前，委派彼得和约翰前往耶路撒冷打点一切。他们要预备羊羔、葡萄酒、无酵饼、苦菜和其他必需的物品。这件差事绝非普通的杂务，因为摩西律法规定，民众必须按照正确的方式守逾越节，耶稣也要遵守有关的规定。此外，那天晚上逾越节举行完毕，耶稣就要用葡萄酒和无酵饼作为重要的象征物，创立记念他死亡的仪式。（马太福音26:17-19；路加福音22:8,13）

¹⁷ 耶稣认为把重任交托给门徒是适当的。正如上文谈过，他把分发灵粮的重任交给仍然在世的一小群受膏基督徒。（路加福音12:42-44）请也不要忘记，他还把传道和使人做基督门徒的重任交给门徒。（马太福音28:18-20）就算在今天，耶稣已在天上作王，仍然把他在地上的会众托付给具备属灵资格的男子，即那些“作为恩赐”的人。（以弗所书4:8,11,12）

18-20．（甲）我们怎样做，就表明我们信任基督徒同工？（乙）我们可以怎样效法耶稣，乐意把工作托付给别人？（丙）下一章会谈些什么？

¹⁸ 我们跟别人相处的时候，可以怎样效法耶稣？我们信任基督徒同工，就表明我们爱他们。要记住，爱是积极而不是消极的。别人令我们失望是在所难免的。我们 爱别人，就不会贸然认为别人动机不良。（马太福音7:1,2）如果我们对基督徒同工怀有积极的看法，就会力求强化他们，而不是削弱他们的志气。（帖撒罗尼迦前书5:11）

¹⁹ 我们乐意把工作托付给别人吗？会众里负有职责的弟兄可以把合适的工作委派给其他人照料，让他们得到良好的训练，相信他们会尽力把工作做好。这样做大有益处。经验丰富的长老因而可以训练那些具备属灵资格而尽力为会众服务的年轻弟兄。这些训练既不可少也十分宝贵。（提摩太前书3:1；提摩太后书2:2）今天，耶和华正不断加速王国工作的扩展，符合资格的男子需要受到适当的训练才能照料日益增多的工作，因此这些训练非常重要。（以赛亚书60:22）

²⁰ 耶稣在表现爱心方面为我们树立了杰出的榜样。我们在各方面都要跟随他，其中最重要的是效法他表现爱心。下一章会谈谈，耶稣爱我们的最伟大表现——甘愿牺牲自己的生命。