第3章
心里谦卑
“看哪！你的王到你这里来了”
1-3．耶稣以什么方式进入耶路撒冷？为什么群众中有些人可能感到意外？
在耶路撒冷城里，人们交头接耳，兴奋地议论着什么。原来有个大人物就要进城了！在城外，人群聚集在路旁，热切期待迎接这位大人物，因为有些人说他是大卫王的继承人，是以色列的合法统治者。有的人拿着棕榈枝准备欢迎他，有的人用外衣和树枝铺平他要经过的路。（马太福音21:7,8；约翰福音12:12,13）许多人可能想看看，他进城时有多威风。
2 有些人可能以为，这个人会声势浩大、威风凛凛地进城，像他们所知的一些大人物那样。比如，大卫的儿子押沙龙宣称自己作王，他曾坐着马车进城，有50个人在他前头奔跑，为他开路。（撒母耳记下15:1,10）罗马统治者尤利乌斯·凯撒就更讲求排场了。有一回他率领凯旋队伍前往罗马的朱庇特神庙，有40头身上挂着灯的大象走在队伍的左右呢！但现在，耶路撒冷居民等候的是一位比这些统治者重要得多的人物。不管他们是否完全清楚，将要进城的就是弥赛亚，是人类历史上最伟大的人物。然而，当他们看见这位未来的君王时，有些人也许会感到意外。
3 他们看不见马车，看不见有人为他开路，甚至看不见马匹，更不用说象队了。耶稣进城时所骑的是一头驴，一头不起眼的牲口。 *他和驴都没有华丽的服饰，驴背上也没有名贵的鞍子，只有耶稣那些亲密门徒铺上的衣服。为什么那些比耶稣逊色得多的人那么讲求排场，而耶稣却选择以这么卑微的方式进入耶路撒冷呢？
4．圣经预言弥赛亚君王会怎样进入耶路撒冷？
4 当时耶稣正应验一个预言：“要大大喜乐；耶路撒冷城啊，要发出胜利的欢呼。看哪！你的王到你这里来了。他是正义的，已经得救。他谦卑自抑，骑着驴”。（撒迦利亚书9:9）这个预言表明弥赛亚，即上帝所膏立的那一位，终有一天会以上帝所任命的君王的身份，在耶路撒冷居民面前出现。此外，他出现的方式，包括他选择的坐骑，都显出他内心有一种可贵的特质，那就是谦卑。
5．为什么细想耶稣的谦卑榜样会使我们深受感动？为什么我们效法耶稣的谦卑很重要？
5 耶稣最吸引我们的特质之一是他的谦卑。细想耶稣的谦卑榜样，我们就会深受感动。正如我们在前一章读过，只有耶稣是“道路、真理、生命”。（约翰福音14:6）虽然在世上活过的人多不胜数，但没有一个人像上帝的儿子那么重要。然而耶稣不像许多不完美的人那样自以为了不起，他没有半点骄傲或自负。要成为基督的门徒，我们就必须抗拒骄傲的倾向。（雅各书4:6）别忘了，耶和华恨恶骄傲，所以我们效法耶稣谦卑自抑是非常重要的。
亿万年来都谦卑自抑
6．谦卑是什么意思？耶和华怎么知道弥赛亚会谦卑自抑？
6 谦卑就是不骄傲自大。谦卑发自人的内心，通过人的言谈、行为和待人的态度表现出来。耶和华怎么知道弥赛亚会谦卑自抑呢？耶和华在谦卑方面树立了完美的榜样，他知道自己的儿子会把他的谦卑反映出来。（约翰福音10:15）耶和华也见过这位儿子行事谦卑。怎样行事谦卑呢？
7-9．（甲）米迦勒跟撒但争论时怎样表现谦卑？（乙）基督徒可以怎样效法米迦勒表现谦卑？
7 犹大书举了一个很好的例证：“天使长米迦勒跟魔鬼冲突，为摩西的遗体争论的时候，还不敢用诋毁的话审判他，只说：‘愿耶和华斥责你。’”（犹大书9）“米迦勒”是耶稣降世之前和升天之后的名字，耶稣在天上的岗位是天使长，也就是耶和华的天使大军的统帅。 *（帖撒罗尼迦前书4:16）请留意米迦勒怎样处理这次跟撒但发生的冲突。
8 犹大书没有说魔鬼撒但想用摩西的遗体做什么，但我们可以肯定魔鬼居心不良。他很可能想利用摩西的遗体助长错误的崇拜。米迦勒不让撒但的狡计得逞，同时显出非凡的自制力。米迦勒跟撒但争论时，审判的事还没有全部交给米迦勒。他认为唯独耶和华上帝才有权对撒但施行审判，因此尽管撒但显然该受谴责，米迦勒也没有擅自审判他。（约翰福音5:22）天使长米迦勒拥有很大的权力，可是他谦卑地听命于上帝，没有试图争权。他不但谦卑，而且谦逊，因为谦逊就是明白自己的能力有限。
9 上帝启示犹大把这件事记下来是有原因的。说来遗憾，在犹大的日子，有些基督徒没有谦卑自抑，他们傲慢地“批评他们所不认识的事”。（犹大书10）不完美的人多么容易变得骄傲！假如基督徒会众里有些事是我们不明白的，我们会有什么反应呢？比方说，我们不明白长老团为什么做某个决定，我们会怎样做呢？要是我们不知道促成这个决定的所有因素，就妄加批评，这不是表明我们不够谦卑吗？让我们效法米迦勒，不妄断那些上帝没有授权我们处理的事。
10,11．（甲）上帝的儿子甘愿被差遣到地上来，为什么这是非比寻常的？（乙）我们可以怎样效法耶稣的谦卑态度？
10 上帝儿子的另一个谦卑表现是，接受上帝差遣来到地上。请想想他到地上来要作出什么牺牲。他本是天使长，也是“话语”，代表耶和华发言。（约翰福音1:1-3）那时他住在天上，住在耶和华那“圣洁华美的居所”。（以赛亚书63:15）但这位儿子“彻底舍了自己，取了奴隶的形态，成了人的模样”。（腓立比书2:7）请想想耶稣要完成他在地上的使命，必须经历些什么。他的生命从天上转移到一个犹太处女的腹中，经过九个月的孕育后诞生成为婴儿。他生于一个穷木匠的家里，靠父母照顾。他要经历婴儿、孩童、青少年等阶段，渐渐长大。耶稣虽然是身心完美的人，青少年时却顺服不完美的父母。（路加福音2:40,51,52）他是多么的谦卑！
11 我们能够效法耶稣的谦卑态度，甘心乐意地接受一些在人看来很卑微的工作吗？举个例，我们传讲上帝王国的好消息，别人却可能反应冷淡，甚至讥嘲或敌视我们。在别人眼中，我们的工作是卑微的。（马太福音28:19,20）但只要我们坚持不懈，就有机会拯救别人的生命。无论别人是否接受好消息，传道工作都能让我们学会谦卑待人，这样我们就是跟随主耶稣基督的脚踪了。
在地上时谦卑自抑
12-14．（甲）耶稣受人称赞时怎样表现谦卑？（乙）耶稣待人的方式怎样表明他是谦卑的？（丙）为什么说耶稣的谦卑不是形式，也不是虚礼？
12 耶稣在地上传道期间始终谦卑自抑，这是有目共睹的。别人称赞耶稣时，他总是把一切赞美和尊荣都归给天父，可见他多么谦卑！有时人们赞赏耶稣说话有智慧，有大能行神迹，称他是良善的，但耶稣从不居功，总是一次又一次地把荣耀全都归给耶和华。（马可福音10:17,18；约翰福音7:15,16）
13 耶稣待人的方式表明他是谦卑的。事实上，他清楚表明自己来到地上，不是要受人服事，而是要服事人。（马太福音20:28）他跟人相处时总是温温和和、通情达理的，这把他的谦卑显露出来。门徒令他失望时，他没有严厉地训斥他们，反而设法打动他们的心。（马太福音26:39-41）有时耶稣刚想歇一歇、独自清静一下，群众又来打扰他，耶稣不但没有打发他们走，反而尽心尽力地教导他们“许多事”。（马可福音6:30-34）有一个非以色列妇人恳求耶稣医治她的女儿，起初耶稣表示他不打算这样做，妇人却再三恳求。耶稣不但没有愤然拒绝，反而因为妇人显出非凡的信心，就改变初衷，治好她的女儿。关于这件事，我们会在第14章进一步谈谈。（马太福音15:22-28）
14 耶稣说自己“性情温和，心里谦卑”。（马太福音11:29）耶稣的言行无不表明上述的话一点也没有夸大。他的谦卑不是表面的，不是形式，也不是虚礼。耶稣的谦卑发自内心，源于他的内在为人。因此，我们可以理解何以耶稣那么重视教导门徒谦卑自抑！
教导门徒谦卑自抑
15,16．耶稣指出，门徒应该培养什么态度，跟世上的统治者截然不同？
15 在培养谦卑方面，使徒进步缓慢。耶稣不得不再三劝导他们。有一次，雅各和约翰叫母亲来求耶稣，让他们在上帝的王国里居于高位。耶稣谦逊地答道：“坐在我的右边和左边，不是我可以赐的，而是我父亲为谁预备就归谁的”。其余十个门徒就生雅各和约翰的气。（马太福音20:20-24）耶稣怎样处理这个问题呢？
16 他以仁慈的口吻责备使徒们，说：“你们知道，列国的人有统治者辖制他们，也有大臣掌权管理他们。你们中间可不要这样。谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。”（马太福音20:25-27）使徒大概也知道，许多国家的统治者多么骄傲自大、野心勃勃、自私自利。耶稣表明他的门徒绝不该跟那些渴求权势的暴君一样，倒该谦卑自抑。使徒有没有领会耶稣的教导呢？
17-19．（甲）耶稣在牺牲前那个晚上，用什么令人难忘的方式教导使徒学习谦卑？（乙）关于谦卑，耶稣在地上时怎样给使徒们上了最刻骨铭心的一课？
17 对耶稣的门徒来说，要谦卑并不容易。耶稣教导他们要谦卑，这不是第一次，也不是最后一次。先前，门徒曾争论他们当中谁最大，当时耶稣叫了一个小孩来站在他们中间，劝他们要像小孩那样谦卑自抑。小孩一般不像许多成年人那样自高自大、野心勃勃，也不会在意身份、地位的高低。（马太福音18:1-4）虽然如此，耶稣牺牲前那个晚上，使徒们却仍然放不下自骄心。于是，耶稣给他们上了永志难忘的一课。他拿毛巾束腰，做起最卑微的工作来，是当日的仆人时常为客人做的。耶稣为每一个使徒洗脚，甚至包括将要出卖他的犹大在内！（约翰福音13:1-11）
18 然后，耶稣清楚说出这样做的原因。他告诉他们：“我为你们立下模范”。（约翰福音13:15）这一课终于打动了他们的心吗？就在那个晚上，他们又为了谁最大而争论起来！（路加福音22:24-27）可是，耶稣仍然很有耐心，谦卑地教导他们。后来，耶稣给他们上了最刻骨铭心的一课：“［他］谦卑自抑，服从至死，甚至死在苦刑柱上。”（腓立比书2:8）耶稣甘愿顺从上帝的旨意，尽管这意味着被人诬告亵渎上帝，并以罪犯的身份屈辱地死去。上帝的这位儿子确实无与伦比，因为在上帝创造的宇宙众生中，耶稣的谦卑是完美无瑕、无以复加的。
19 这是耶稣最后一次以人的身份教导使徒学习谦卑。也许就是这一次，忠心的使徒们终于领会到谦卑的真义，从此铭记于心。圣经告诉我们，此后多年，甚至几十年，使徒们都谦卑地事奉上帝。我们学到什么呢？
你会效法耶稣的榜样吗？
20．我们怎么知道自己是不是心里谦卑呢？
20 保罗劝勉我们每一个人：“基督耶稣怀有怎样的精神，你们也要怀有怎样的精神。”（腓立比书2:5）我们必须像耶稣那样心里谦卑。我们怎么知道自己是不是心里谦卑呢？保罗提醒我们：“凡事都不要好辩争胜，不要自命不凡，倒要谦卑，看别人比自己优越。”（腓立比书2:3）因此我们是不是心里谦卑，关键在于我们怎样看自己和看别人。我们应该看别人比自己优越、比自己重要。你会听从这个劝告吗？
21,22．（甲）为什么基督徒监督必须谦卑？（乙）我们可以怎样表明自己心里谦卑，像束腰服事人一样呢？
21 耶稣牺牲后许多年，使徒彼得仍然记得谦卑多么重要。彼得教导基督徒监督要谦卑地履行职责，不要辖制耶和华的羊群。（彼得前书5:2,3）一个人就算被委以重任也没有理由骄傲自大。刚相反，所负的责任越重大，就越该谦卑。（路加福音12:48）当然，不是只有基督徒监督才须谦卑，其实每个基督徒都须谦卑自抑。
22 彼得必定无法忘记耶稣坚持为他洗脚的那个晚上！（约翰福音13:6-10）后来彼得写信给基督徒说：“你们所有人都要以谦卑相待，好像束腰服事人一样”。（彼得前书5:5）“束腰”这个词语使人想起，古时仆人把围裙束在腰间，然后动手做卑微的工作。“束腰”也可能令我们想起，耶稣用毛巾束腰，然后跪下为门徒洗脚。如果我们跟随耶稣，试问上帝委派的工作，还有哪一样会令我们觉得有失尊严呢？我们的谦卑应该好像束在腰间一样，是人人都看得见的。
23,24．（甲）为什么我们必须极力抗拒骄傲的倾向？（乙）关于谦卑，下一章会纠正什么错误的看法？
23 人如果骄傲，就像中了毒一样，后果可能不堪设想。骄傲的人才华再出众，在上帝眼中也是没有用处的；谦卑的人资质再平庸，也可以受到耶和华的重用。我们谦卑地跟随基督的脚踪，每天努力培养这种可贵的特质，就会得到令人向往的美好奖赏。彼得写道：“你们要在上帝大能的手下谦卑自抑。这样，到了既定的时候，他就会抬举你们。”（彼得前书5:6）耶稣谦卑自抑，彻底舍了自己，得到了耶和华的抬举。我们行事谦卑，上帝也必乐意奖赏我们。
24 很可惜，有些人认为谦卑是软弱的表现。这个想法实在大错特错。耶稣树立的榜样帮助我们看出，世上最谦卑的人也是最有勇气的人。下一章会谈谈这一点。
^ 3段 论到圣经的这个记载，一本参考书说驴是“低等牲畜”，“它们走路慢，脾气倔强，用它们驮东西的通常都是穷人。它们的模样也不大好看”。
^ 7段 要知道更多证明米迦勒就是耶稣的证据，请参看耶和华见证人出版的《辨明圣经的真理》第218-219页。
