英国
英国
不列颠帝国曾经是世上数一数二的霸权。维多利亚女王时代（1837-1901年），有人把英国称为“永不日落”的国家。到了20世纪，这个大帝国由英联邦所取替。
英联邦的版图有多大呢？它的版图占约全球土地四分之一，人口也差不多占全球的四分之一。虽然英联邦的53个成员国在政治上是独立的，但这些国家都承认英女王是联邦象征式的元首，是国家文化和经济联盟的领袖。
在过去五十年间，来自英联邦各国和其他国家的移民把英国改变成一个国际性的社会，人口大约有五千八百万。
多种族、多宗教
1948年6月22日，一艘由部队运输船改装的轮船，“温德拉什帝国号”，停泊在伦敦附近的蒂尔伯里。船上的492个牙买加人在英国登陆，他们是25万加勒比海移民中最先抵达的一批。这些来自西印度群岛的人性格活泼、开朗，对圣经怀有衷诚的尊重。但他们来到英国后感到十分惊愕，因为他们发觉很多英国人对上帝的信心已大不如前了。究竟什么令英国人有这样的改变呢？很多人觉得，在两次世界大战中，宗教牵涉在一些毫无意义的屠杀里，实在令人恶心。再者，有不少批评家声称，科学和宗教是互不相容的；他们的言论大大削弱了一般人对圣经的信心。
自60年代以来，印度人、巴基斯坦人和较近期的孟加拉人纷纷移居英国。70年代，很多曾在东非居住的亚洲人也蜂拥到英国避难。许多不属于英联邦国家的人，例如希腊人、土耳其人、塞浦路斯人、波兰人和乌克兰人，也纷纷移民到英国去。1956年，匈牙利革命爆发后，有二万名难民逃到英国去。近年来，越南人、库德人、中国人、厄立特里亚人、伊拉克人、伊朗人、巴西人、哥伦比亚人和其他国家的人也有不少到这里定居。90年代中期，每一百个英国居民就有六个属于少数族裔。
在英国的首都伦敦，多种族的气氛尤其显著。游客在街上行走，搭乘双层公共汽车或地下铁路，都很易察觉这个城市的居民是来自世界各地的。事实上，伦敦差不多有四分之一的人口来自海外。足以反映这点的是，英国学校提供的教育适合信奉不同宗教的儿童。这些宗教包括基督教、伊斯兰教和印度教在内。可是，这并不代表英国人特别虔信宗教。刚相反，现在大部分英国人都对生活抱着相当世俗化而崇尚物质的看法。
与此大异其趣的是，英国现在有12万6000多个耶和华见证人。他们也来自各种不同的背景。可是，他们却坚信上帝——不是相信一个无名的神，而是相信耶和华。今天耶和华正热切邀请万国万族的人遵行他的道，听从他的仁爱劝告而得益。（出埃及记34:6；以赛亚书48:17,18；使徒行传10:34,35；启示录7:9,10）耶和华见证人承认圣经是上帝所灵示的话语。他们深信上帝通过耶稣带来救恩。他们对未来的指望集中于上帝的王国之上；他们根据圣经坚信，上帝的旨意是要使地球成为乐园。（创世记1:28；2:8,9；马太福音6:10；路加福音23:43）他们热心宣扬这个好消息；他们“一切所做的，都是为了好消息的缘故”，要同别人分享好消息。——哥林多前书9:23；马太福音24:14。
耶和华见证人的活动，是怎样在这个国家开始的呢？
跟别人分享
19世纪的最后20年，英国经历到急速的城市化过程。来自英格兰、苏格兰和威尔士各乡村地区的人纷至沓来，拥到市镇和城市去。结果许多全无经验和半生不熟的工人加入了各种传统工匠的行列。1870年后，义务教育预告一个新时代的来临，更多人有机会接受教育，学会读书识字。
1881年，森德林和本德从美国远道而来，带头展开守望台社的工作。他们是查尔斯·罗素的亲密伙伴。他们带来的信息，改变了英国数以万计的人的一生。他们分别在苏格兰和英格兰展开传道工作，把《给有思想的基督徒的灵粮》这本内容感人的书刊分发出去。有一天清早，伦敦一个铁路扳道工汤姆·哈特下班回家，在途中接受了这份刊物。他对所读的资料深感兴趣，于是就基督复临这个问题跟圣经研究者作了多次讨论。汤姆所学到的知识推使他热心把所知的跟妻子和同事分享。后来，这一小群人开始在自己的家附近向路人分发小册子，并以圣经研究者这个名称为人所知。类似的研究小组在英国各地的其他城市纷纷成立。这些圣经研究者都努力把圣经的真理广传开去。
1891年，罗素第一次亲身探访英国。圣经的信息引起了大众的兴趣。在伦敦和利物浦，分别有差不多150人出席一个题名为“我的人民啊，从她里面出来吧”的演讲。演讲的目的是要吁请人脱离一切受古巴比伦影响的宗教。（启示录18:4）罗素弟兄报道：“在英格兰、爱尔兰和苏格兰，田里的庄稼已经熟了，可以收割了。”跟别人分享好消息的工作成效相当好。到20世纪的起头，英国已有十群细小会众成立起来。为了更迅速把灵粮以出版物的形式提供给各会众，守望台社在伦敦设立了一个办事处。
第一个分社办事处
1900年，罗素的另一个亲密伙伴亨宁格斯抵达英国西北部的利物浦港。他到伦敦寻找适当的物业，要租来用作书刊供应站。4月23日，亨宁格斯终于租下了位于伦敦东部福里斯特盖特吉普西巷131号的房子。守望台圣经书社的第一个分社于是开始运作。时至一个世纪之后的今天，世界各地设有一百多个分社办事处。
1914年6月30日，耶和华的组织在英国伦敦成为一个新的法人团体，称为万国圣经研究会。当时英国分社负责照料不列颠群岛和爱尔兰的王国事务。可是，自1966年以来，爱尔兰已有自己的分社；分社起初设于都柏林，现今则在都柏林以南的郊区。
前往世界各地
英国的弟兄不仅热心在英国本土向人宣扬王国。他们知道耶稣曾预告，上帝王国的好消息要宣讲开去，遍及世人所住的全地，然后终结才会来到。（马太福音24:14）在20年代和30年代初，英国有很多弟兄找机会扩大他们的服事职务，于是到海外参与传道工作。他们要在生活上作出很大改变才行，而耶和华也大大祝福他们所表现的自我牺牲精神。
1926年，埃德温·斯金纳离开英格兰北部的设菲尔德，前往印度服务。他为人十分谦卑，这种美德帮助他紧守岗位达64年之久，直至他在1990年去世为止。来自苏格兰的威廉·戴伊也表现令人难忘的爱心。他本是个税务督察员，家境相当富有。但他毅然放弃了高职和优厚的退休金，到社方新近在丹麦哥本哈根设立的北欧办事处作监督。不久之后，弗雷德·加布勒接受戴伊弟兄的邀请，前往立陶宛跟珀西·邓纳姆一起服务。后来珀西被调到拉脱维亚去。华莱士·巴克斯特则照料爱沙尼亚的王国事务。来自英国的格罗第·高特文、罗恩·蒂平、兰德尔·霍普莱、杰拉尔德·加勒德、克拉伦斯·泰勒和其他不少人到亚洲开拓传道地区。另一个来自苏格兰的弟兄，乔治·菲利普斯，曾在南非服务多年。同样来自苏格兰的罗伯特·尼斯比特和乔治·尼斯比特，则带头在东非和南非展开传道教人的工作。
勇士前往欧洲大陆帮忙
在30年代，很多先驱响应呼吁，到比利时、法国、西班牙和葡萄牙宣扬好消息。约翰·库克和埃里克·库克也投入这支大军。
阿瑟·克里吉恩和妻子安妮回忆他们在法国南部的传道活动，当时那里连一群会众也没有。他们跟一些波兰弟兄一起服务，这些弟兄十分热心好客。安妮记得，当时他们住在阿尔比镇的欧洲大酒店，他们邀请弟兄到酒店的房间参加聚会。安妮后来写道，“在拿破仑的日子，这座建筑物可能十分富丽堂皇”，但当时已一落千丈了。她继续说：“他们星期日下午到我们那里，参加《守望台》研读。举行的方式有趣极了。我们分属于五个不同的国籍，各人拿着自己语言的杂志，而我们用来沟通的语言是‘混杂法语’。我们轮流用自己的语言把段落读出，然后以混杂法语解释内容。虽然如此，我们大家都非常开心！”
可惜，他们在外地传道的欢乐时光并没有维持很久。约翰·库克尽力留在法国南部服务，但最终被迫骑着脚踏车在德国的坦克车到达之前逃离该区，返回英国。1939年9月1日，第二次世界大战爆发。英国和德国之间的冲突，对耶和华见证人在英国和其他国家的传道活动产生了严重影响。
当世界各国纷纷投入这场总体战之际，耶和华见证人决心紧守基督徒的原则，保持中立。他们清楚知道，服从上帝应当是每个人的首要责任。（使徒行传5:29）既然他们衷心祈求上帝的王国来临，也知道耶稣指出世界的统治者是谁，他们深信在国与国之间发生冲突时，他们绝不能偏袒任何一方。（马太福音6:10；约翰福音14:30；17:14）圣经说敬拜上帝的人“不再学习战事”，耶和华见证人把这个原则紧记在心。（以赛亚书2:2-4）起初，英国有些见证人获准基于良心的理由不参加战争。可是，后来法官和传媒声称人们要成为耶和华见证人，只是为了想免参与军事服务的缘故。结果，有四千三百多人因此入狱，其中包括许多姊妹，因为她们拒绝参与跟战争有关的工作。不过，战争结束后，见证人继续表明他们的动机是要取悦上帝；因此他们孜孜不倦地宣扬上帝的好消息，告诉人上帝的王国是人类唯一的希望。（1973年的英语《年鉴》载有更多关于早期耶和华见证人在英国从事传道活动的细节。）
在英国举行双语大会
多年来，大会一直是耶和华子民生活上的高潮。有一次，耶和华见证人把守望台圣经书社的社长在伦敦大会发表的重要演讲，通过无线电传送到英国本土的其他地方去。在50和60年代，曾有五十多个国家的代表出席在伦敦举行的大会，但大会的节目全部用英语发表。在1971年，这种情况改变了。
在那一年，“上帝的圣名”区务大会定于在伦敦的特威克纳姆运动场举行，筹备工作进行得十分顺利。欧洲的见证人也纷纷准备参加具有同一个主题的大会。虽然当时传道工作在葡萄牙受到禁止，但数以千计的见证人却准备经过西班牙到法国的图卢兹参加大会。他们都兴高采烈，充满了期待。可是，突然消息传来，西班牙发生了霍乱。只有接受了霍乱预防注射的人才能经过这个国家到法国去。但葡萄牙却没有足够的疫苗供应所有打算到法国参加大会的葡萄牙人。后来，在图卢兹发现了一宗怀疑是霍乱的病例，于是法国政府下令禁止人前往该市。葡萄牙的弟兄该怎么办呢？一个弟兄说：“伦敦总是有大会举行的。”
布尔弟兄是特威克纳姆的大会监督。他是个处变不惊、和蔼可亲的弟兄。他回忆说：“有800至900个弟兄姊妹前来英国，112人乘飞机，其余的人乘长途公共汽车。我们只有不足一个星期作准备。一些英国弟兄特地到多佛尔欢迎那些搭乘渡轮抵达的葡萄牙代表，他们大都只懂很少英语，甚至完全不懂。”英国的见证人替他们预备好住宿的地方，主要是在伦敦的弟兄姊妹家里。弟兄把一个原本是自助食堂的大帐篷布置成适合聚会的场所，供来自葡萄牙的弟兄使用。他们很高兴能够跟英国的弟兄一起欣赏《耶和华祝福忠贞的人》和《让耶和华的旨意成为你生命之道》这两出大会戏剧，以及聆听其他的节目。1971年8月13日，当地的《米德尔塞克斯纪事报》报道说：“这个大会是见证人首次在本国举行的双语大会。”
葡萄牙的弟兄很高兴能够在大会报道王国工作在他们本国的进展。然后，一个负责督导葡萄牙传道工作的弟兄对大会发表演说，感谢英国弟兄所表现的好客精神。他说：“你们为我们付出了很多。你们花时间照顾我们，接待我们，对我们关怀备至，在这个繁忙的大城市里供给我们的一切需要；你们的慷慨、仁慈，最重要的是你们的爱心，实在令我们感激不尽。弟兄们，我肯定这次伦敦的大会会总是为我们带来最美好的回忆。”最后，葡萄牙弟兄们以歌声表达他们的谢意；他们所表现的感激之情感动了所有人，会场里人人都禁不住热泪盈眶！
认识上帝仁爱的大家庭
其实，英国的见证人不仅在大会时才留意帮助一些母语不是英语的人。移居英国的人数目不断上升，令当地传好消息的工作面对一项新挑战。传道员该怎么办呢？
在说英语的地区，传道员很渴望帮助那些说外语的外地人士。见证人尽可能把一些以他们本国语言印行的刊物留给住户，但却很难跟这些人沟通。不过，有些从外地来的移民本身是耶和华见证人，因此他们能够助当地见证人一臂之力。
在60年代，有些说希腊语的耶和华见证人从塞浦路斯到英国定居。他们努力在英国跟那些说希腊语的人分享好消息。来自意大利的见证人也跟那些移居到伦敦的同胞分享圣经的真理。
弗兰齐斯卡是一个年轻的德国见证人。1968年春天，她到英国当“互裨”姑娘。“互裨”姑娘会替一些家庭做家务，以换取膳宿和学习当地语言的机会。她参加了那一年的“万民的好消息”区务大会，之后她决心扩大自己的服事职务，努力将大会发行的新书《导至永生的真理》分发给住在附近的其他“互裨”姑娘。结果她跟四个人开始了研读圣经的安排。其中一个圣经学生来自瑞士，弗兰齐斯卡用德语跟她研读。这个女子开始参加会众的聚会。在聚会里，她亲身感受到弥漫在耶和华的大家庭里的爱。（约翰福音13:35）这个对真理感兴趣的女子进步良好，到下一年就毅然受浸，表明她献身事奉耶和华。后来她更成为先驱传道员，甚至帮助她的母亲认识真理。与此同时，弗兰齐斯卡继续努力向“互裨”姑娘作见证。
弗兰齐斯卡兴奋地忆述：“每逢我在逐户传道工作上遇到一个‘互裨’姑娘，我就告诉她我自己也曾是个‘互裨’姑娘。这样，我们很快就有了一个共通点。我通常向对方强调，自己起初来到英国的时候，人生地不熟，无亲无故，当时只认识一个见证人姊妹。可是，我在基督徒会众里找到归属感。所以我总是尽快使她们开始与基督徒会众交往，让她们知道上帝的组织就像一个大家庭一样。”
1974年，弗兰齐斯卡跟腓力·哈里斯结为夫妇，现今一起在伦敦的伯特利服务。他们属于诺斯伍德会众。弗兰齐斯卡在那个地区探访一个人家已有13年之久。她解释说：“伯特利收到一个名叫纳塔莉的法国‘互裨’姑娘来信，希望见证人能够探访她。她在法国时，见证人给了她一本《你能够永远生活在地上的乐园里》，她很想知道得多一点。虽然纳塔莉的英语不大好，但我可以看出她十分渴慕真理。她进步得很快，不久就参加聚会了。”纳塔莉返回法国之前已经是个王国传道员。现在她和丈夫都是先驱，在法国的阿拉伯语地区服务。
所有聘请“互裨”姑娘的家庭都有个安排。每逢一个“互裨”姑娘快要离开，下一个“互裨”姑娘就会到达。于是上一任的“互裨”姑娘可以用数天时间，教新的雇员怎样做家里的工作。弗兰齐斯卡知道纳塔莉快要返回家乡，就向她建议：“在你回法国之前，不妨告诉下一个‘互裨’姑娘圣经曾怎样帮助你，看看她是否有兴趣。”接着来的“互裨”姑娘也是来自法国的，名叫伊莎贝尔。不错，她对圣经感兴趣。弗兰齐斯卡于是跟她研读圣经。在她之后，下一个“互裨”姑娘是南塔利；她也像伊莎贝尔一样，不久就开始参加聚会。她返回法国后也受了浸。
另一个“互裨”姑娘是来自波兰的加芙列拉。她从没有跟耶和华见证人作过有意义的交谈。她告诉弗兰齐斯卡她不喜欢德国人，因为德国人在波兰臭名远播。弗兰齐斯卡于是向她解释，耶和华见证人从来不参加战争。弗兰齐斯卡跟她推理：“第二次世界大战期间，你不会在军队里找到任何耶和华见证人。你知道我们曾饱受迫害吗？见证人拒绝喊叫救星希特勒万岁，也不肯支持纳粹政权，结果被送进集中营里。”加芙列拉表示很惊讶，她的反德情绪不久就消失了。弗兰齐斯卡经常跟加芙列拉研读圣经。加芙列拉后来成为未受浸的传道员，最后更在特威克纳姆的大会受浸，表明自己献身事奉上帝。在过去多年，弗兰齐斯卡有机会跟25个来自10个不同国家的“互裨”姑娘研读圣经，帮助她们认识上帝仁爱的大家庭。这件事为她带来了莫大的喜乐。
用自己的语言举行聚会
当然，不是每个用英语研读圣经或参加英语聚会的外族人士，都能够在真理中有很快的进步。对他们来说，英语毕竟是外语。英国的见证人对这种情形有什么对策呢？
从塞浦路斯来英国定居的见证人懂得希腊语，他们发觉在英国的不少同胞都对真理感兴趣。于是见证人在伦敦安排了一些用希腊语举行的聚会。1966年，他们开始参加用他们的语言举行的会众书籍研究班，获益良多。后来他们更每个月举行一次公众演讲。1967年，伦敦的首群希腊语会众成立，另一个希腊语小组也开始在伯明翰举行聚会。
1967年，说意大利语的见证人开始在伦敦的伊斯灵顿王国聚会所举行公众演讲和《守望台》研究班。之后，有更多意大利语的聚会在其他地方举行。事情的发展经过怎样？以下是其中一个例子：薇拉·扬在伦敦北部的恩菲尔德开始跟一个意大利女子研读圣经。这个女子对真理体会渐深，不过她说：“真可惜，你们没有用意大利语举行的聚会，可以让我的朋友参加。”薇拉的丈夫杰夫立即将事情告知环务监督。他们找到一个说希腊语的弟兄，他曾经在意大利做先驱。杰夫忆述：“我用英语作演讲，希腊弟兄则将演讲翻成意大利语。”聚会有30多人出席，其中有些在灵性上有良好进步。过了一段时间，说意大利语的耶和华见证人可以成立会众了。自那时起，平均五年就有一群新的意大利语会众成立。
希腊语的传道工作也持续扩展。1975年，为了让说希腊语的人从大会充分得益，弟兄作了很大努力。那时候，杰夫·扬和妻子薇拉已差不多五十岁，两个人都是先驱。他们的两个女儿长大了，已“在主里结婚”。（哥林多前书7:39）由于杰夫和薇拉不用照顾年老的父母，所以能够接受更大的服务特权。令杰夫出乎意料的是，他受到委派为英国所有说希腊语的弟兄筹备一个大会。杰夫说：“我实在不知道该期望些什么。我一踏进大会会场，眼前的情景就好像发生了内战一样！”当时他也许以英国人的保守眼光去看充满朝气的希腊人，所以才有这样的感觉。其实希腊弟兄只是设法向各人解释怎样把工作做得最好而已。这个大会有400多人出席。
说其他语言的小组纷纷建立起来。1975年，一群西班牙语会众开始运作。1977年，第一个用古吉拉特语讲出的公众演讲在伦敦举行。一个小型的古吉拉特语大会在两年后举行。大约在同一时候，一个环务大会以旁遮普语举行，约有250人出席。
“难能可贵的团体”
早期较大型的大会通常在伦敦举行。自60年代开始，每年有多个大会分别在英国的不同城市举行。有时一年只有四个地方举行大会，在其他时候，由于租用的场地较小，结果在17个不同地方有大会举行。租用的场地包括足球场、礼堂和溜冰场。1975年，社方打算在威尔士的加的夫阿姆斯公园举行大会。
虽然耶和华见证人在英国大部分地方都有良好声誉而广为人知，但负责管理体育事务和运动场的官员，由于他们辖下的运动场从没有过这么大型的见证人集会举行，以致犹豫不愿把设施租给见证人。加的夫阿姆斯公园的情形就是这样。见证人开始跟威尔士的业余英式橄榄球委员会洽商租借会场的事宜。就在这时候，负责管理全英国橄榄球及足球联会事务的主席洛德·韦克菲尔德向弟兄伸出援手，告诉他们如果见证人在加的夫跟委员会商讨时遇到任何困难，可以请委员会的成员跟他联络。弟兄们对他的帮助真是感激不尽！有一个时候谈判陷于僵局，他们跟洛德·韦克菲尔德通电联络，结果得以成功打破僵局。自1955年以来，耶和华见证人一直在伦敦的特威克纳姆运动场举行大会。洛德·韦克菲尔德向他在威尔士的同僚指出，每年夏天，见证人都租用特威克纳姆的运动场。他和自己的委员会成员都十分赏识见证人的优良品行。他叫委员会的成员放心，并且指出：“见证人实在是个难能可贵的团体！”那次的谈判很快就顺利完成。在此之后，许多年来威尔士的见证人一直租用加的夫阿姆斯公园作为每年举行大会的场地。
拥有自己的大会堂
见证人除了每年举行大会外，还有一些较小型的集会举行。1969年，英国王国宣扬者的数目共有5万5876人。四年之后，传道员的数目增至6万5348人。在此之前，见证人一向租借一些大会堂来举行环务大会。可是，要找一些租金合理的地方，变得愈来愈困难。
到70年代，显然我们已需要有自己的大会堂。于是负责的弟兄开会讨论，之后他们开始四处寻找合适的地方。起初，他们计划把现存的建筑物改建为大会堂。1975年年初，他们跟业主商讨购置英国北部曼彻斯特市一个空置的电影院。经过多月的整修，耶和华见证人在英国的第一所大会堂在8月31日举行奉献礼。这个新大会堂及时落成，让9月开始的一系列环务大会得以在其中举行。
在此之前两年，英国东南部的一些大会监督聚集起来，商讨可以怎样在伦敦购置一所大会堂。委员会的成员丹尼斯·凯夫奉派物色一幢合适的房子。他清楚记得，当时与会的弟兄竟然一致决定，物色不是一个而是两个大会堂，一个在泰晤士河北岸，一个在南岸。他不禁大吃一惊！在这些地区地价十分昂贵，自不在话下。
伦敦以南30公里的多金镇有一所空置的电影院，看来是个好地方。但是一些地产投机商介入，愿意出较高的价钱。丹尼斯起初不禁感到泄气，但出乎他意料之外，他收到镇长的电话，通知他和另一个见证人出席一个聚会。原来当局决定取消有关电影院的一些建筑规划限制，让这座建筑物可以作崇拜之用。除此之外，当局更同意购下电影院，让见证人无限期租用；弟兄们只要每三年签一份新的租借合同就行了。
有十多年的时间，我们一直运用这个大会堂，直至当地政府决定把建筑物拨作其他用途为止。弟兄们随即在距离伦敦盖特威克机场不远之处，购下了一块共11公顷的土地，其上已有一些建筑物，可以改建成为大会堂的附属设施。不过，这个计划引起了当地居民的不满，因为他们认为汽车沿着狭窄的乡间小路进入大会堂时会造成滋扰。我们也明白附近的居民希望保障自己的隐私，尽量不受别人骚扰。那么，见证人前往大会堂时，是否会听从指引，小心依照指定的路线和驾驶速度呢？新闻报道透露，在当地的规划委员会举行的会议上，“委员会认为，在正常情况下是没有可能迫使人完全遵守这些规则的。但耶和华见证人却与众不同。”委员会的主席更补充说：“很多团体或组织也声称他们会遵守规则。可是，只有耶和华见证人真正能够做得到。”见证人购下这块地刚好一年之后，这个位于海斯布里哲夫的新萨里大会堂开始启用，在1986年5月17和18日举行环务大会。
1975年，见证人一面整修多金大会堂，一面在伦敦北部的新绍斯盖特把里茨电影院翻新。这幢建筑物在30年代中期建成，原本是一所电影院，但在1974年春天结束营业。后来这幢建筑物曾经用作犹太会堂。见证人购下这座建筑物时，据建筑师罗杰·狄克逊说，它已经“严重失修”。他忆述：“建筑物的基本结构尚算完好，但却漏水。为了掩人耳目，前度业主竟把会堂的内墙髹成黑色！”所以，起初翻新的工作十分困难。可是，在二千多个经验丰富的工人和不熟练的志愿工作者协助之下，翻新的工作只花了四个半月就完成了。
与此同时，弟兄也着手整修米德兰兹西部的一所大会堂。弟兄在1974年购置了这所位于达德利的电影院。不过这次弟兄要花长一点的时间进行翻新。这所大会堂在1976年9月正式启用。
兴建新大会堂
王国传道员的数目继续增加，由1974年的7万1944人增至1984年的9万2616人。很多传道员都住在英国北部的重工业地区。于是社方计划在南约克郡兴建一所大会堂。
东奔宁大会堂在1985年9月开始动工兴建。大会堂用钢构架建筑，可容纳1642人，另外附设一座有350个座位的王国聚会所，供当地的会众使用。这座建筑物的屋顶跨距共42米，外形十分美观。《建筑工程》杂志把这个独特的设计称为“八角妙计”。罗瑟拉姆自治镇议会更颁发一个设计大奖给大会堂。
建筑委员会的成员诺布尔·鲍尔从工程开始已在工地工作，后来更成为大会堂的首任监督。他性格乐天，却绝不马虎随便，对于在14个月的工期内协助建筑的1万2500多个弟兄姊妹有很大鼓励。弟兄特地在工地四周搭起台架，用来支撑有保护作用的塑料薄片，使工程在寒冷浓雾、零下气温，甚至大雪纷飞的情况下也能继续进行。弟兄也利用工业用的发热器，把热气注入围棚内。这些安排令兴建大会堂的重大工程得以风雨不改，顺利进行。许多弟兄不惜长途跋涉，前来鼓励志愿工作者。
1986年11月15日，这个大会堂举行奉献礼，当时适逢治理机构成员西奥多·杰拉斯探访英国。对诺布尔和他的妻子露薏来说，那天实在令他们永志难忘。
英国北部、中部和东南部都已有了大会堂，住在英国西部和威尔士的弟兄又怎样呢？1987年10月，弟兄在布里斯托尔北部的阿蒙兹伯里找到一块地皮。可是，要申请所需的分区许可证十分困难。弟兄们作出多番努力，最后许可证才在1993年2月发下来。
于是弟兄们全力实施工程。英国的第六所大会堂在1995年8月5日举行奉献礼，大家都雀跃不已。治理机构成员约翰·巴尔担任演讲，讲题是“使全地充满耶和华的知识”。所有在场的人都很赏识他仁慈的劝告：“千万不要忘记，你们的地区只是耶和华的脚凳的一小部分。上帝对地上任何一个地区都同样关心。所以大家要紧记，我们所推行的是一件遍及普世的王国见证工作。”
在接着的一周，巴尔弟兄为伦敦北部埃奇韦尔一个复合的新聚会所主持奉献礼。这里的弟兄花了很多心思，在一座建筑物里用隔板分为三个聚会所。只要把这些隔板叠起移开，整座建筑物就成了一个大会堂，可以供外语会众使用。当时王国传道活动在英国的外语地区已有很大发展，从而对英国的传道工作产生了重大影响。
“一向都渴望多尽点力”
对一些见证人来说，跟别人分享好消息，也包括把握机会扩大自己的服事职务。曾有很多英国弟兄姊妹作出努力，主动到一些有较大需要的地区服务；他们的热心实在值得称赞。在20和30年代，如果热心的先驱传道员要到有较大需要的地区服务，就意味着他们要离乡背井，到别的国家去。这些弟兄姊妹迁到外地，不但有机会在新环境里培养各种属灵的品质，同时也可以鼓励当地的弟兄。70至80年代，有很多英国家庭迁到中南美洲、非洲和亚洲去。
当薇拉·布尔57岁的时候，她的两个女儿都已经成家立室了。于是她卖掉自己在怀威特岛的房子，跟一些来自伦敦伊灵会众的年轻先驱一起到哥伦比亚服务。她很快就学会西班牙语，后来更主持18个圣经研究。三十多年后，她仍然在当地服务，在属灵的意义上可说是儿孙满堂。
1974年，汤姆·库克和妻子安，以及他们的女儿萨拉和雷切尔，已在乌干达服务了若干年。可是，由于当地的情势不稳，他们不得不返回英国。次年，他们再次搬家，这次迁到巴布亚新几内亚去。萨拉在那里跟一个特别先驱结婚。后来，汤姆一家再搬到澳大利亚去，雷切尔在那里跟一个弟兄结了婚。1991年，汤姆和安接获新的任务；社方派他们到所罗门群岛去，汤姆在那里担任分社委员会的统筹者。
其他的弟兄姊妹在外地服务的时间较短。可是，他们在外地生活的经历对他们十分有益。巴里·勒什比和妻子珍妮特就深深体会这点。
巴里说：“我自从认识真理以来，一向都渴望多尽点力。”巴里跟先驱姊妹珍妮特结婚后，他们立即响应《王国服务月报》的呼吁，到巴布亚新几内亚服务。他们异口同声地表示：“耶和华垂听了我们的祷告。”莫尔兹比港分社的弟兄希望他们到新几内亚中部的戈罗卡服务。可是，巴里所获得的工作证只在布干维尔岛才有效。不过，他们抵达巴布亚新几内亚时很高兴获悉，当局竟然改了他的工作证，还调他到戈罗卡工作。
巴里在那里当教师，珍妮特则跟会众里其他18个传道员一起从事先驱工作。巴里忆述：“我在这里学会仿效一些弟兄的好榜样。即使在天气恶劣的雨季，只要是聚会的时候到了，他们就会排除万难，出席聚会。由于没有汽车，他们往往要步行一两小时才能参加聚会。虽然他们到达聚会所时已被雨淋得浑身湿透，但他们从不错过聚会！”
巴里和珍妮特在巴布亚新几内亚服务，度过了六年的欢乐时光。可是，后来当地的情况改变了，不再适宜外国人逗留。于是巴里决定他们最好返回英国。但他们在外地的经历令他们决心一起参与全时服务。他们可以到哪里服务呢？他们希望到一个有特别需要的地区服务。征询过社方及环务监督的意见后，他们搬到林肯郡的波士顿去。他们很快就找到地方居住，但巴里却找不到部分时间的工作，容许他跟珍妮特一起做先驱。不过，他们坚信耶和华的应许，只要他们先求上帝的王国，上帝就会帮助他们。于是他们决定，无论巴里能否找到工作，他们都会在9月1日开始做先驱！到了9月1日，正当他们披上外套，准备出发参与外勤服务之际，电话突然响起。一个邮局高级职员问道：“现在有一份部分时间工作，你愿意做吗？”巴里回答说：“当然愿意，实在太好了！那么，你要我什么时候开始上班呢？”对方回答说：“就明天吧！”他们把王国事务置于首位，耶和华的确祝福他们所作的努力。（马太福音6:33）四年后，巴里和珍妮特接到另一个令他们喜出望外的电话。分社派他们负责照料东奔宁大会堂。
甘心献出自己
甘心乐意的服务精神，一向是耶和华的子民的特色。古代以色列的大卫王对耶和华唱道：“当你掌权的日子，你的民……甘心［献出］自己；……［他们］多如清晨的甘露。”（诗篇110:3）很多英国的弟兄姊妹都怀有这种甘心献出自己的精神。他们乐意调整自己的生活，以求能够全力推广纯真的崇拜。
1977年，“喜乐的工人”区务大会作了一项宣布，对在场的全时传道员，不论老幼，有很大的鼓励。该年大会分别在英格兰、苏格兰和威尔士七个地方举行。共有11万人出席。大会的讲者宣布，社方会举办先驱服务训练班，向全时传道员提供一个为期两星期的圣经研讨课程；除此之外，传道员还有机会在受训期间参与外勤服务，把所学到的知识运用出来。大家听到宣布后都喜出望外，会场立时响起如雷的掌声。训练班会向所有起码有一年先驱经验的传道员提供深入的训练。先驱接受训练后，有些会到传道活动有限或甚至从没有人做过传道的地区服务。
1978年3月，第一届先驱服务训练班在北部的利兹城举行。参加第一届训练班的先驱安·哈迪，想起训练班为她带来的喜乐。她回忆说：“我们在灵性上得到很大的强化。训练班令我们更深深领悟到，我们参与外勤服务时需要对所有遇到的人都表现真挚的关注。”她和丈夫现时在伯特利家庭服务。安德烈娅·比格斯有四个儿女，她参加了在威尔士庞特普里斯举行的训练班后，禁不住赞叹说：“看来耶和华通过训练班让我们预先尝到未来幸福的滋味，肯定将来必定会有更大的幸福等待着我们。我现在比以前更热切期待新制度来临。”参加过训练班的二万个先驱无疑也有同感。到目前为止，英国已经举行过740个训练班。很多先驱参加过先驱训练班之后，都决定以先驱工作为自己的一生事业。
有很多先驱在全时服务吸收了经验之后，进一步自告奋勇到英国分社服务，成为伯特利家庭的成员。目前英国的伯特利家庭有393个成员，其中有38个在伯特利服务已超过20年。
克里斯托弗·希尔是伯特利成员。他为什么要申请到伯特利服务呢？他这样回答：“我在1989年开始做先驱。但我希望向耶和华和自己证明，我参与全时服务，不仅是由于我的父母是先驱，而是由于我爱耶和华的缘故。我希望真理是我的一生，不单是我生活的一部分。虽然我深知伯特利服务并不会一帆风顺，但我知道这样的服务能够令我真正为真理而活。”
杰兰特·沃特金也是伯特利家庭的成员。80年代初，他放弃在大学受教育的机会，投身先驱行列。为了维持生计，他在父亲的农场做部分时间工作。他十分向往先驱生活，更希望将来能够成为海外传道员。既然这样，他后来又为什么申请到伯特利服务呢？1989年《守望台》的一篇文章对他产生了深远的影响。他读到美国一个伯特利家庭成员麦克斯·拉尔逊的生平事迹。拉尔逊弟兄说：“我深信，在地上乐园还没有来到之前，伯特利是世上最好的地方。”杰兰特留意到，拉尔逊弟兄申请到伯特利服务之后，就在祷告里把整件事交在耶和华手中。于是杰兰特也照样做。大约十天后，他接到电话通知，邀请他到英国伯特利家庭服务。他把自己在父亲的农场上工作所得的经验，用来照料为伦敦伯特利家庭生产食物的农场。以前他在农场工作，只是为了维持做先驱期间的生活。现在，他把这份工作视为“耶和华委派给他的伯特利任务”。
神治建筑计划也吸引了很多见证人。当丹妮斯·麦克尼尔做先驱的时候，她的丈夫加里从事世俗工作，维持一家的生活。1987年，他们申请到伦敦参与伯特利的建筑工程。虽然他们当时没接获邀请，后来却在1989年被邀请加入伯特利家庭。环务监督劝谕他们说：“千万不要拒绝耶和华委派给你的任务！”他们遵嘱而行，欣然接受邀请。加里懂得电子技术，丹妮斯则曾经是牙科护士，他们的技能对伯特利有很大贡献。他们也奉派在伦敦说波兰语和孟加拉语的人当中宣扬好消息。
威利·斯图尔特和妻子贝蒂跟很多见证人一样，自告奋勇协助建筑工程，成为国际义务工作人员。威利是个安装水管和供暖设备的工程师。他55岁时提早退休，跟妻子一起到希腊参与建筑工程，后来又到西班牙、津巴布韦和马耳他协助建筑。贝蒂在伯特利做家务和洗衣的工作，有时甚至做一些装设水管的工作。他们辛勤工作，感到在灵性上十分饱足。威利说：“我们能够结识来自世界各地、不同种族、不同年龄的人，真是荣幸。”
为具备资格的弟兄提供特别训练
1990年，服事训练学校在英国举办，向一些人打开了另一道扩大服事职务的大门。独身的长老和服事仆人有机会接受特别训练，然后被派到世上任何需要他们帮助的地方服务。为期八星期的训练课程包括研讨圣经的教训和组织的训示，彼此配合得恰到好处。英国首届的服事训练课程在东奔宁大会堂举行。训练班的导师是詹姆斯·因德雷尔和兰德尔·戴维斯，两者都是来自美国的区务监督。训练班里有三个经验丰富的英国环务监督，分别是彼得·尼科尔斯、雷·波普尔和迈克尔·斯珀尔。社方希望装备他们在未来作训练班的导师。1990年6月17日，治理机构的代表艾伯特·史劳德对那些奉派在本土服务的服事训练学校毕业生说：“社方需要你们这些年轻有为的弟兄去进一步推广本地的王国事务。你们对于英国的传道工作，会是一支有力的强心针。”
出生于印度家庭的巴拉特·拉姆是服事训练学校的毕业生。现在他已结婚，和妻子一起在英国西北部服务。当地有许多说古吉拉特语的人，所以他们能够大显身手。另一个毕业生是来自威尔士的约翰·威廉斯；社方派他到赞比亚分社工作，令他感到很意外。他所拥有的技能对当地的分社有很大帮助。后来他被转派到赞比亚的基特韦当海外传道员。
出生于加纳的戈登·萨科迪12岁时跟家人移居到英国。戈登十余岁时，有见证人把一套《守望台》及《儆醒！》留给他的父亲，结果引起了他对圣经的兴趣。他努力学习圣经，在1985年受浸。他在做辅助先驱期间主持很多圣经研究，其他先驱同工于是建议他成为正规先驱。他完成了第一年的全时服务，就参加先驱服务训练班，然后环务监督鼓励他申请参加服事训练学校。戈登很想帮助会众里其他的年轻人，这个动机推使他决定申请。他在英国第七届的服事训练学校接受培训，毕业后有两年时间在英国服务。之后，他被派往赞比亚当海外传道员。无论是什么工作，只要是上帝的旨意，戈登就甘心乐意去做。所以，戈登所受的训练为他带来了愈来愈多的服务特权。他花了12个星期学习西班巴语（当地的一种语言）之后，分社委任他到铜带省作环务监督。他也奉派训练其他弟兄从事环务工作。
理查德·弗鲁德在英国出生，父母双方都是见证人，因此他自幼就受教认识真理。他觉得自己既已献了身给耶和华，就不该为所作的献身定出任何限度来。他愿意为耶和华做任何事。1982年，他决定成为正规先驱。后来他更报名参加服事训练学校，在1990年毕业。社方也派他到赞比亚服务。他努力学习西班巴语，并尽量从社方给他的工作委派吸收经验。不久，他就受委任作环务监督，并且在赞比亚分社举办的服事训练学校作导师。
至目前为止，英国已经举办过19届的服事训练学校，共有433个毕业生。在这些先驱当中，有79个在外地服务，4个成为环务监督，12个加入了伯特利服务，308个在英国做正规先驱，把他们从训练班学得的知识用来造益英国的弟兄姊妹。
到海外传道
英国有数以百计的先驱表现自我牺牲的精神，自愿到世上任何需要他们的地区服务。为了装备自己，他们当中有很多人曾到纽约守望台基列圣经学校受训。英国总共有524个基列毕业生。他们被派往世界各地，分别在64个国家服务。
英国有好些先驱，在社方邀请他们到基列受训之前，已经前往外地服务了。约翰·库克和他的兄弟埃里克就是一个好例子。在往基列受训之前，他们已经在法国和西班牙服务了一段时间。从基列学校毕业后，埃里克被派往非洲，约翰则起初在西班牙和葡萄牙服务，后来也被派到非洲去。罗伯特·尼斯比特和兄弟乔治在往基列受训前已在南非服务了超过15年，之后到毛里求斯服务了一段时期，然后再返回非洲大陆。格罗第·高特文在印度、锡兰（即现今的斯里兰卡）、缅甸、泰国和马来亚（即现今的马来西亚）服务了20多年，然后才到基列受训。受训后他奉派到巴基斯坦服务。埃德温·斯金纳在印度做先驱超过20年；完成基列课程后，继续在印度服务了另外43年，直至在1990年完成了地上的任务为止。
有些传道员曾往外地参与建筑工程，成为国际义务工作人员，得以一尝海外服务的滋味。1989至1994年间，理查德·帕尔默和妻子卢西娅曾在希腊、塔希提岛、西班牙和斯里兰卡服务。然后，他们留在斯里兰卡从事先驱工作三年有多。之后他们接获邀请一起到基列受训。
社方鼓励所有申请到基列受训的传道员，要把海外服事职务视为一生的事业。很多传道员都怀着这个态度接受委派的任务，有些更立下优良的榜样，一生在海外服务。从英国派出的海外传道员当中，至少有45个在外国服务了20年或更久。他们当中有九个在中南美洲，十一个在亚洲，十一个在非洲，四个在欧洲，另外十个在各海岛上服务。
安东尼·阿特伍德就是其中一个经验丰富的海外传道员。他曾在尼日利亚服务了49年。可是在1997年碍于移民条例，他不得不被调回伦敦分社工作。但他的心仍然在尼日利亚。他说：“在尼日利亚服务实在是宝贵的特权。那的确是一段令人心满意足的日子。我鼓励所有认识真理的年轻人，千万不要错过任何向他们打开的服务特权。经验告诉我，耶和华是永不会令你失望的。”1951年，奥莉芙·斯普林盖特到巴西当海外传道员。后来她的姊妹桑妮亚在1959年也跟她一起在当地服务。50年代初，登顿·霍普金斯和雷蒙德·利奇到菲律宾当海外传道员，至今仍然留在当地。马尔科姆·维戈的海外传道生涯在马拉维开始。十年后，当地政府把外国人驱逐出境。所以现在他和妻子一起在尼日利亚服务。耶和华大大祝福每一个海外传道员。他们所享的福分实在不胜枚举，在此不能尽录。
为了继续从事海外传道工作，有些传道员要努力克服重重障碍才行。埃里克·布里藤和妻子克里斯蒂娜曾在巴西服务多年，后来由于健康欠佳，不得不返回英国一段短时期。同年年底，他们接受委派，前往葡萄牙服务，当时传道工作在该国仍受禁止。七年后，葡萄牙政府由于他们从事圣经教育工作，把他们逐出国境。于是他们在英国继续全时服务。后来他们写信给社方，请求再次到海外服务。不久之后，他们返回巴西，一面传道，一面参与环务工作。他们忠贞地在巴西服务，直至埃里克在1999年8月去世为止。现在，克里斯蒂娜仍然在那里服务。
圣经吩咐人要照顾自己的亲属。有些传道员为了履行这个义务，不得不调整自己多年来所习惯的传道活动模式。迈克·帕蒂奇和妻子巴巴拉在扎伊尔服务了26年。为了照顾年老力衰的母亲，他们在1991年返回英国。虽然负有沉重的家庭责任，他们仍然一心一意从事全时服务，在英国做特别先驱。1996年，他们重返海外传道的岗位，在刚果民主共和国服务了三年。现在，他们是英国伯特利家庭的成员。自从他们起初到扎伊尔服务，他们目睹那里王国宣扬者的数目由4243人增加到10万8000多人。他们还清楚记得，他们在当地服务了大约一年后，该国政府承认耶和华见证人是合法团体。次年，见证人在金沙萨举行大会，有3817人出席。对他们来说，这是个难忘的经历。1998年，虽然当时扎伊尔的局势十分动荡不安，也有53万4000人出席耶稣受难纪念聚会，从上帝的教诲充分得益！
提供合适的王国聚会所
英国的会众数目有增无已，合适的王国聚会所实在供不应求。有些会众租用礼堂或其他场地举行聚会。可是，有些地方其实不大适合用作崇拜我们伟大的耶和华上帝的场所。弟兄们急切需要有合适的聚会所。
要找物业用作聚会所有时相当困难。有些地方的人对见证人怀有偏见，猛烈加以反对。不过，负责这件事的弟兄全心信靠耶和华，锲而不舍地寻找合适的聚会所，最终也给他们找着，令反对者大感意外。
70年代初，在威尔士斯旺西的一群会众想购买一所空置的教堂，用来做王国聚会所。但拥有这座建筑物的教会的一个执事声称，他宁死也不会把教堂卖给见证人。结果，教会把教堂卖给邮局，用作临时电话局。后来邮局不再需要这座建筑物，于是在1980年把它交出来拍卖。会众一位长老知道消息后，立即跟其他长老商量他们应怎样出价。房屋检视员估计，建筑物连地皮总值2万英镑（约3万2000美元）。但他们却以1万5000英镑（约2万4000美元）的代价竞投成功，令弟兄雀跃不已！经过一番整修后，他们把这座建筑物奉献给耶和华。
英国西南部沿岸城镇埃克斯茅斯的一群会众增长得很快。弟兄认为有需要建立另一群会众，而且要找个地方兴建一个较大的聚会所。他们发现区议会拥有一块地皮，是已经拨作宗教用途的。于是见证人跟区议会洽商，希望买下这块地。不过，区议会提出一个异乎寻常的条件，要建筑物落成后，才肯跟见证人签署卖地合同。建筑工程在1997年完成。幸好区议会谨守承诺，把地卖给弟兄。使用这个聚会所的两群会众清楚看出，耶和华的确大大祝福他们在推广纯真崇拜方面所作的努力。
欧洲第一个速建聚会所
即使有了地，弟兄通常要花几年时间才能建成一个新聚会所。可是，在1982年以前的十年，英国的会众由943群增加至1147群。社方必须想法子配合这么迅速的增长。
1983年9月，一组富于建筑经验的弟兄由美国和加拿大抵达距离伦敦101公里的北安普敦。他们以往曾参与快速建筑工程，现在专程前来，把一些证明有实效的建筑方法传授给英国的见证人。他们跟当地的弟兄并肩工作，以又快捷又经济的方法建成了一个新王国聚会所。次月出版的《建筑设计》杂志报道：“最近，一群耶和华见证人只用了仅仅四天，就完成了一桩建筑工程。这样的工程，一个普通的承办商要花六个月时间才能完成，而且见证人所花的钱，只是正常费用的四分之一。”耶和华的确祝福欧洲第一个速建聚会所的建筑工程。
随后一年，有一千多个义务工作人员，齐集在威尔士的多尔盖莱镇，协助兴建一个王国聚会所。这次，工程只花两天就完成了，比上一次所用的四天更快。来自威尔士、英格兰和美国的弟兄协助当地33个见证人一起兴建。此外，有些法国和荷兰弟兄也前来学习怎样速建聚会所。这样，他们回国之后就可以教其他弟兄用同样的方法兴建聚会所了。
来自外地弟兄的帮助使英国的耶和华见证人得益不浅，他们也反过来协助其他人。诺福克郡金斯林的两群会众曾以一种异乎寻常的方式帮助其他会众。1986年，这两群会众正忙于筹备兴建一个新王国聚会所，以取代过去用木建的聚会所。但他们听闻爱尔兰科夫镇的会众要在一个由车房改建的房间里举行聚会，有45至50人出席，于是他们决定伸出援手。他们把旧聚会所和其中的所有设备，包括椅子和音响设备，送给科夫的见证人。后来，他们发觉窗框需要更换，于是当地的弟兄慷慨捐出足够的款项去支付所需的费用。附近的各群会众也作出捐献，购置新的屋顶构架。此外，诺福克郡的弟兄更支付所有的运费。
金斯林会众的主持监督彼得·罗斯忆述：“要拆卸聚会所实在不容易。我们要把房子的每一部分完好无缺地拆除，逐一写上编号，然后好像砌巨型拼图玩具一样，重新砌回一个聚会所。”1986年5月，他们拆卸完毕，把所有部分装箱，然后乘船横渡爱尔兰海，把所有材料运到科夫去。科夫的弟兄计划在6月7,8日这个周末兴建新聚会所。同一时间，弟兄们在金斯林也开始建新的王国聚会所。结果，这两个聚会所都能够在那个周末建成。
提供经济及技术援助
1987年4月英国版《王国传道月报》的副刊宣布，社方设立了一个王国聚会所基金，“提供足够的资金”，用来支付费用不高的新建筑工程，以及购置和改建物业之用。这样，弟兄们的资源就能够均等分配了。（哥林多后书8:14）副刊总结说：“我们了解到工作的艰巨，也很感激会众以往和现在为了兴建大会堂而作的慷慨捐献，我们仍然必须全心仰赖耶和华上帝的帮助，才能解决目前我们对王国聚会所的迫切需求。——箴3:5,6。”
次年，治理机构通过分社办事处，在英国各地设立了多个由弟兄组成的委员会，把他们的专业建筑心得跟其他弟兄分享，同时协助安排兴建王国聚会所的工程。到1998年，社方已委任了16个地区建筑委员会。这些委员会已协助弟兄完成了英国七百多个王国聚会所的建筑及翻新工程。
大部分在这些委员会服务的弟兄都有家人要照顾。有些弟兄能够拨出多一点时间为委员会服务，有些则只能拨出有限的时间。迈克尔·哈维有五个儿女。他和妻子琴恩都把兴建王国聚会所的工作置于其他事务之先。他们两夫妇从经验体会到，耶稣劝人把王国置于生活上的首位，实在是至理名言。（马太福音6:33）迈克尔说：“我们对‘耶稣’的话有更深的体会。耶和华从来没有令我们失望，将来也不会。”琴恩同意说：“我们的女儿蕾切尔差不多九岁的时候，由于开始发育，她的衣服不合穿了。可是我没有足够的钱为她购买新衣，于是我亲手替她改衣服，改到合身为止。后来，在环务大会举行前一天，迈克尔的妹妹买了两套减价服装送给蕾切尔，两套都很合身，刚好及时让她在大会有新衣穿！”他们的两个儿子也协助建筑工程；琴恩和女儿除了料理家务之外，还照料一些跟建筑工程有关的工作。迈克尔说：“建筑工程令我们一家人关系更密切。不错，这是我们的家庭事业。”
在80年代，要盖一个王国聚会所，往往有数百个，甚至数千个义务工作人员参与工程。哈维弟兄希望能够简化工作，于是远赴丹麦向一些正在当地兴建王国聚会所的弟兄请教。后来弟兄们更获得进一步的帮助；社方通知各会众，如果他们需要兴建新聚会所，社方可以提供一些已准备好的设计让弟兄选择。这个安排减省了不少人力物力，英国各地于是有更多朴素却实用的王国聚会所相继落成。
打动人心的报道
见证人建造王国聚会所时所表现的合作精神、工作的效率和工程进行的迅速，引起了公众的注意。结果报章时常报道见证人所做的事。1990年，见证人准备在泰晤士河河口以北的坎维岛，用三天时间兴建一个新聚会所。当地《回响晚报》的摄影记者维克托·拉格登负责采访这个新闻。他在星期五早上到建筑工地，只看见一些建筑材料。工地有一辆活动房屋车，门上贴着一张告示，写着“新闻部”等字样。维克托忆述：“这就是当时工地上唯一的建筑物。但给我留下深刻印象的，是他们的建筑工人；他们包括男女老幼，大家齐心合力参与建筑。”维克托拍了一张建筑工地的照片，就离开了。之后，他请求编辑批准他在周末不时返回建筑工地，看看见证人是否能够像他们所说一样，在三天之内建成一个聚会所。他和另外三个记者一起报道工程的进展。
星期天，维克托应邀出席新聚会所举行的第一个聚会。之后，《回响晚报》以“伟大的耶和华”为题，用横贯两版的篇幅报道这件事。后来，当地一个长老探访维克托，开始跟他研读圣经。维克托说：“仅仅三个星期，我不但知道了上帝的名字，更懂得在祷告中感谢耶和华，不像以往那样只顾提出恳求。”维克托现在已受了浸成为耶和华见证人。
“开阔自己的心”
在70和80年代，英国见证人有很多机会向外地移民作见证。这些见证工作大多数由一些本身是移民、能说多种外国语言的传道员去担任。但他们需要更多协助。
至1993年，已经有二百万有亚裔血统的人到英国定居；每28个英国居民当中就有一个是亚洲人。在这些人当中，有很多来自印度次大陆，其他的则来自东非。那时候，英国已经有五百多个说旁遮普语和一百五十多个说古吉拉特语的传道员。他们虽然隶属于英语会众，却以这两种语言主持超过五百个圣经研究。但不是每个移民都有机会从上帝王国的好消息得益。
社方也明白，要一个只懂英语的传道员向一个说不同语言、具有不同文化背景的人作见证，实在叫人感到力有不逮。于是，英国分社办事处鼓励当地的见证人对所有种族的人表现更大的爱心，培养跟基督相若的精神，为别人的福利着想。社方鼓励他们“开阔自己的心”。（哥林多后书6:11-13；腓立比书2:1-4）《王国传道月报》指出：“我们希望地区里的人感受到我们对人表现的温情和个人关注，好像耶稣传道时所表现的一样。”英国的见证人接获这个信息：“一个广大的海外传道地区已向我们打开了！”
为了对说外语的人表现关注，分社鼓励所有英国见证人，他们要是在地区里遇到说外语的人，就该通知说该种外语的会众去跟进。因此，无论传道员是否懂得说外语，他们都可以有分照料大量移居到英国的人，在这个广大的传道地区尽一份力。事实上，外语会众的地区主要是由其他会众的传道员提交出来的。
1996年，格蕾斯·李上门探访一个从越南来的妇人。这个女子是说汉语的，当时住在英国东北部纽卡斯尔的泰恩。她十分欢迎格蕾斯的探访，立即邀请她进入屋内。妇人告诉格蕾斯，她在越南战争中历尽艰辛，后来沦为难民。她在英国已住了十多年，但英语还是说得不好。她向格蕾斯诉苦，说自己时常感到绝望，但却没有人能够帮助她。
她也告诉格蕾斯，她在四年前获得一本有许多精美插图的书。但她因为看不懂英语，所以不明白书的内容。可是，每逢她感到抑郁沮丧，就会看看书中的图画。她觉得这些图画能够替她解愁，给她希望。于是，妇人从书柜取出这本书来，递给格蕾斯，请格蕾斯替她读出书的内容，让她明白其中的意思。原来这本书就是《你能够永远生活在地上的乐园里》！格蕾斯告诉妇人，与其用英语读出这本书的内容，倒不如用一个更好的办法。于是格蕾斯从袋里拿出一本一模一样的书给她，而这本书是汉语版的。妇人表示她几乎觉得难以置信。她终于能够知道圣经的信息是什么了！她立刻同意跟见证人研读圣经。
为了进一步“开阔自己的心”，分社办事处特别留意帮助外国人在灵性上成长，同时更熟悉组织的运作。科林·西摩和妻子奥莉芙周游探访英国各地的会众已有20年之久。他们对所探访的每群会众都表现衷心的关注。他们探访地中海马耳他岛和戈佐岛的会众时，这种由衷的关怀尤其显著。他们甚至尝试在会众聚会里用马耳他语评论。他们给当地的弟兄姊妹一种亲切的感觉。
1994年9月，社方委任科林在英国作环务监督，负责照料一般非英语小组和若干外语会众。他仔细评估每个小组的情况，设法帮助它们发展成为会众，同时也努力强化那些已经成立了的会众。起初，这个环在英国是最小的，只有12群会众，大约750个传道员。可是，这个环在三年内变成英国最大的环，有1968个传道员，其中有388个是正规先驱。从那时起，外语环的数目增加至三个。
学习新语言
为了跟外地移民分享予人生命的圣经真理，有些英国的见证人主动学习外语。伊丽莎白·埃莫特就是这些传道员之一。她曾在英国各地做先驱。起初，她学习旁遮普语，好帮助自己地区里的人认识真理。后来，她在1976年被派到一个新地区服务，于是她开始学习乌尔都语。接着她又学习古吉拉特语。她也留意在大会里找一些印度裔和巴基斯坦裔的传道员去帮助感兴趣的人士。1993年，克利夫顿·班克斯和妻子阿曼达到俄罗斯参加大会，之后决心要学习外语。他们返回英国后，在当地的图书馆找到一套教授俄语的课程。后来他们搬到俄国人聚居的地方，开始在当地的俄语会众里从事先驱工作。可是，一个人有世俗和家庭责任要照顾，又要处理会众的大小事务，要抽时间学习另一种语言实在不容易。
鉴于英国在这方面的特别需要，社方鼓励先驱们扩大自己的服事职务。在不影响传道工作的范围内，许多先驱花时间学会另一种语言的基本知识。为要得到所需的指导，有些先驱接受一些短期课程，学会某种外语的基础。这样做有时为他们带来了意外的收获。
克丽斯丁·弗林做先驱已有21年。在1996/1997年间，她跟另外七个先驱同工一起参加一项古吉拉特语课程。课程的导师是一对印度夫妇。他们觉得很奇怪，竟然会有这么多说英语的学生参加这个课程。克丽斯丁说：“老师为了给我们格外的帮助，很多时会在课堂上作出一些调整。他们协助我们准备外勤服务的引言，甚至参加我们的一些聚会。”
差不多在同一时候，克丽斯丁找到了一份新的世俗工作。她在工作的地方遇到一个说古吉拉特语的女子。于是克丽斯丁用古吉拉特语向她问好。这个女子感觉很惊奇，想知道克丽斯丁为什么要学古吉拉特语。克丽斯丁向她解释原因，并作了一个优良的见证。这个女子表示：“没有任何宗教会鼓励信众学这么困难的语言。你们一定有些十分重要的消息要传给人。”
保利娜·邓肯也是个正规先驱。她在1994年开始努力学习孟加拉语。起初她觉得学这种语言十分困难。她承认说：“我曾多次含泪向耶和华祷告，向他诉说自己想放弃学习这种语言，因为实在太难了。但凭着耶和华的灵，加上自己的决心和毅力，我终于渡过了难关。我很庆幸自己当初没有放弃，因为现在我已见到自己努力的成果。”贝弗莉·克鲁克也是个先驱。她学会了孟加拉语。这样做对她在传道时所探访的人有很大影响。她说：“自从我学会孟加拉语后，我的传道工作有了很大的改变。现在，孟加拉人看出我们一定深爱他们，然后才会花时间学他们的语言。”
珍妮弗·查尔斯是法语会众的先驱传道员。这群会众有很多来自刚果民主共和国的难民。她说：“学会一种新语言，可以帮助我明白地区里的人的感受。他们要离乡背井，到一个言语不通的地方居住，真不是好受的。”
曾有多年时间，先驱们受到鼓励迁到邻近有特别需要的会众服务，并且把这个意愿告诉环务监督。这些先驱有不少是独身姊妹，她们都能够迁到需要更多传道员的地区服务。有些先驱甚至学习新语言，以便到说外语的地区服务。在大伦敦区，有一百多个先驱姊妹就曾这样做。她们向那些不是以英语为母语的人传道，成效相当好。由于她们的帮助，许多人开始研读圣经，并出席基督徒的聚会。
传道精神仍然旺盛
有些海外传道员由于各种不同的原因，不得不返回英国。可是，他们却继续努力从事善工。
威尔弗雷德·古奇和妻子葛温在尼日利亚从事了14年的海外传道工作，后来在1964年返回英国，到伦敦的分社服务。他们离开尼日利亚不是由于不满当地的工作，事实上，他们十分喜欢在尼日利亚服务。可是，社方委派威尔弗雷德督导英国分社的工作。由于威尔弗雷德和葛温表现积极的态度，他们给英国的先驱很大鼓励，使他们领会到，无论耶和华通过组织向他们打开什么形式的服务特权，都要甘愿献出自己。威尔弗雷德常常说：“你做一年海外传道，可以比你做30年先驱所学到的更多。”他的意思不是说你能够对圣经有更多认识，而是说你能够更认识自己，对人生有更多体验，并且更晓得怎样跟弟兄姊妹相处。
约翰·巴克和妻子帕特是基列学校第45届的毕业生。由于快要为人父母，他们返回英国居住。他们曾努力学习普通话，以便向台湾的中国人作见证。因此，他们返回英国后，继续留意机会向中国人传讲好消息。儿女长大并结婚离家后，约翰和帕特报名成为正规先驱。现今他们在伯明翰米德兰兹一群会众里服务，工作富于成果。这群会众设有一个普通话小组。他们有几个圣经研究后来返回中国，但这些人对圣经真理已有清楚的认识。
戴维·谢泼德以前在加纳从事海外传道工作。现在他不但结了婚，还有三个儿女。虽然这样，戴维继续参与全时服务。什么推使他这样做呢？戴维说：“我在加纳留意到弟兄们在物质方面十分贫乏，这促使我尽可能过简朴的生活。”
扩充设施以应需要
在传讲王国好消息方面，圣经书刊是很重要的工具。70年代初期，伦敦分社负责把予人生命的灵粮供应给不少国家。大部分书刊都是运到非洲各国去的，也有些书刊运到远至澳大利亚。
后来，印制杂志的工作逐渐转由其他设有印刷厂的分社分担。这样，伦敦分社就集中力量印制英语、荷兰语和斯瓦希里语的刊物。然而，英国分社的两台“MAN”牌活版印刷机仍然有很多工作要做。1977年期间，为了使印刷工作能够在限期内完成，其中一台印刷机每三个星期就得在晚间也操作。
社方在伦敦的设施必须扩充了。社方在50年代的后期开始启用坐落在米尔希尔的守望台之家。如今分社必须照料巨量的印刷工作，原有的设施已不敷应用。由于当地建筑规条的限制，社方无法扩充守望台之家的工厂部分。因此，治理机构批准英国分社把工厂迁往别处，同时扩充目前的伯特利之家，以便容纳更多加入服务的弟兄。
最后，社方在13公里外的文布利，购置了一所面积共3000平方米的工厂。这幢两层高的建筑物不但可以容纳扩充了的工厂设施，还设有宿舍、厨房、饭堂和接待处。工厂的运作在1980年搬到这个新址。除了原有的设备外，社方还添置了一部共有五个组件的哈里斯卷筒纸平版印刷机。仅在两年之内，杂志的印制量增至每年3832万8000本。
与此同时，社方在米尔希尔的守望台之家兴建新翼，为伯特利家庭加添了41个房间，以及一个更大的饭堂和厨房。约翰·安德鲁斯是个区务监督，曾从事过建筑行业，社方于是请他到伯特利参与兴建工程。来自国内不同地区的见证人在周末也前来参与志愿服务。在1981年和1982年的冬季期间，雪下得很大，气候严寒；尽管这样，工程仍然进展得很迅速。社方也雇用了若干不是见证人的分包商，让他们与弟兄们一起工作。两年多后，分社大楼的新翼终于落成。大约在这个时候，有另一件重大事件发生。
工作艰巨
1982年6月，治理机构接受分社委员会的邀请，出席1983年在英国举行的宾雪法尼亚州守望台圣经书社年会。这件事具有双重意义，因为分社计划在举行年会的周末，同时为伦敦伯特利刚落成的新翼举行奉献礼。
丹尼斯·洛夫特回忆说：“有一天，大约早上8点钟，我收到彼得·埃利斯从伯特利打来的电话。他请我预定蒙特福特礼堂供10月1日举行年会之用。”早在1941年9月2至10日，社方在这个礼堂举行了一个令人难忘的大会，还发行了《儿童》这本书。当时第二次世界大战正在激烈进行，弟兄们都勇敢地坚守基督徒的立场，在政治上保持中立。那时候，现今是治理机构成员的艾伯特·史劳德弟兄是英国的分社仆人。在这个年会里，那些仍然在世的年长弟兄，能够跟阔别多年的耶和华忠仆聚首一堂，的确是一件令人振奋的盛事！
1983年的年会是第一个在北美洲以外举行的年会。分社也作了安排，把在莱斯特进行的节目转播到米德兰兹的达德利大会堂。这样就有更多弟兄能够欣赏到年会的节目。首批受到邀请的，是事奉耶和华至少有40年的弟兄姊妹。此外，伦敦分社也通知欧洲各地的分社，邀请当地的伯特利家庭成员出席该周末的盛会。由于打算出席年会的人太多，伦敦伯特利根本无法容纳所有的欧洲代表。为了使所有访客都有住宿的地方，分社设立了一个住宿部门去统筹有关的事宜。
洛夫特弟兄接触莱斯特的市政局，却发觉该市一家大公司将会在我们打算租用大会堂的那个周末，举行一年一度的晚餐舞会。丹尼斯向当局进一步查询，获悉舞会其实在9月30日举行，可是，由于舞会结束后通常都有很多清洁工作要做，因此翌日也给租下了。“如果我们负责把地方清理好，我们可以在10月1日租用礼堂吗？”丹尼斯问道。市政局的行政人员答应了，丹尼斯顿时如释重负。可是，他当时并不意识到这件事所牵涉到的巨量工作！
9月30日午夜，400个弟兄分成多队，每队弟兄在队长带领下着手清理舞会后的垃圾。他们把桌子搬走，然后搬来3000张椅子供举行年会之用。弟兄们要在短短八小时内完成所有工作，实在殊不容易。丹尼斯回忆说：“值得注意的是，这些弟兄当中，只有少数是受到邀请出席年会的。可是，他们由于有分参与这件事，即使只是为年会预备好地方，已令他们回味无穷了。”弟兄们在讲台上铺上地毯，又在讲台周围摆放鲜花。到早上8时，整个礼堂已打扫得干干净净。礼堂的工作人员都不禁目瞪口呆、惊叹不已。弟兄们意识到这个年会将是个非常特殊的场合。他们并没有失望。
令人难忘的盛会
在莱斯特举行的属灵盛宴共有3671人出席，其中有693个代表来自另外37个分社。不少与会者都是受膏的弟兄姊妹。来自特尔福德的雷吉·凯尔伦德和来自佩恩顿的埃玛·伯内尔，都已届99岁的高龄，他们是最年长的英国代表。来自格拉斯哥的珍妮特·泰特，还有玛丽·格兰特、伊迪丝·盖弗，以及罗伯特·沃登，也已经八十多岁或九十多岁，他们早在第一次世界大战之前就认识真理了。这些弟兄姊妹一生为耶和华服务，经验多么丰富！多年来他们积极参与见证工作，目睹耶和华在英国的赞美者从区区几千人增至当时的9万2320人。他们都热切期待治理机构成员的鼓励。
艾伯特·史劳德根据以赛亚书40:31发表演说，题目是“继续寄望于耶和华，以免半途而废”。他也访问了好几位忠心的弟兄，包括：来自格拉斯哥的罗伯特·沃登和哈罗德·拉布孙，他们分别在1913年和1914年受浸；从事了51年先驱工作的罗伯特·安德森；从事了17年环务探访工作的埃尔尼·比沃尔，他的三个儿女都致力于海外传道工作。这些弟兄满腔热诚地细说多年来自己为耶和华所作的服务。治理机构的另一个成员丹尼尔·薛力克也发表一个演讲，题目是“最好的事还在前头”。时至今日，弟兄们对这个演讲仍然记忆犹新。
一个弟兄写道：“我们收到邀请通知后，不禁想起以往一个令人难忘的大会。1941年大战期间，我们在蒙特福特礼堂举行大会。在战火连天的英国，那个大会得以举行简直是个奇迹。在我们参加过的大会中，到当时为止，那个大会无疑是最好的一个。可是，‘最好的事还在前头’。大会结束后，我们对耶和华充满感激，决心要继续忠于我们的创造主，忠于他所立的君王基督耶稣，也忠于显然正受他重用的组织。”
年会过后，许多代表前往伦敦出席伯特利新翼的奉献礼。奉献礼演讲由当时的社长弗德烈克·法兰兹发表，节目用电话线传到北伦敦大会堂，使更多弟兄能够听到这个演讲。
为印刷厂寻得较佳地点
然而，分社设施还是不大理想。守望台之家位于米尔希尔，距离文布利的工厂有13公里之遥。有25至30个伯特利弟兄必须经常前往那里工作。
若干年前，当时的守望台社社长诺尔弟兄留意到，一座属于英国光学公司的建筑物坐落在守望台之家对面，这个位置看来是印刷厂的理想地点。可是，当时光学公司无意出售这座物业。后来在1986年9月，在邮政局举办的一个会议上，分社的装运部监督菲利普·哈里斯获悉，英国光学公司将会从比特西山的物业迁出。社方于是立即作出安排去购置这个占地2公顷的物业。两个月后，交易顺利完成；与此同时，社方也成功出售了文布利的工厂。于是，兴建新工厂的计划就开始落实了。
首先，社方要把比特西山物业后方的旧建筑物拆去，好腾出地方兴建新工厂。挖土工程进行期间，弟兄发觉这个地方以往是个工业废料堆积区。把所有的碎石瓦砾清除了之后，显然有地方可以加添一个宽敞的地下室。合共有五千多个本地和海外志愿工人参与工程，花在工程上的时间共达五十多万小时。最后，一所美轮美奂的工厂大厦和汽车间终于落成，足以供社方使用多年。
在兴建工程的第二个阶段，社方须要把英国光学公司的旧办公室大楼和工厂拆去，另建新的办公室大楼。当地的建筑规划部门要求我们必须用砖兴建新的办公室大厦，以便使大厦的外貌跟邻近的建筑物协调一致。社方采用的方法是把部分的砖块嵌进混凝土的框架里。随着把157个砖面框架安装起来，万国圣经研究者之家很快就建成了。之后不久，一家公司的经理前来参观这座新落成的建筑物；他问弟兄社方雇用了多少个砌砖工人。经理自忖：“想必至少有五十个工人。”可是，他获悉大楼的砖墙原来只是由六个女工和两个男工建成的，不禁大为惊诧。
到1993年，坐落在比特西山的新办公室大楼和工厂的工程已完成了。治理机构成员艾伯特·史劳德弟兄到访期间，为新分社主持奉献礼。那时，全国的传道员人数总共有12万7395人。这实在是个喜乐的因由！
国际规模的协助
分社把文布利的印刷工作转移到新落成的万国圣经研究者之家期间，德国分社协助印制英语的杂志。此后不久，社方在伦敦的印刷厂恢复运作，继续印制数以千万计的杂志，把予人生命的真理广传开去。
伦敦的印刷厂虽然离东非很远，但很久以来一直为这个地区的国家印制杂志，定期把英语和斯瓦希里语的杂志运到当地。此外，英国分社也负责供应杂志给加勒比海诸岛。有多年之久，运载香蕉的船只把货物从西印度群岛运到英国的西岸去。回航的时候，这些船只满载货物，经常包括社方的杂志，运给群岛的居民。由于社方是慈善团体，因此运费全免。
装运部每逢有货柜运往外国，总会利用货柜内空出的地方，把各种必需的用品运给经济落后地区的弟兄。社方从国内各地的王国聚会所收集了数以万计剩余的椅子，运往利比里亚、莫桑比克、塞内加尔、坦桑尼亚和赞比亚去。在这些地区，有越来越多人渴望听到上帝王国的好消息，王国聚会所往往座无虚席。因此，英国运去的椅子可以大派用场。
1994年，波斯尼亚的战况还没有平息，当地弟兄急需救援物资。奥地利分社很乐意捐出食物、衣服和其他物品。可是，波斯尼亚当局后来颁布法令，未来的货运必须寄给一个合法注册的组织。奥地利分社向英国分社请求协助。英国分社于是预备好若干英语和克罗地亚语的法律文件，经过公证后由信使发送。维也纳分社收到文件时，救济品已经离开了维也纳。弟兄们急忙驾车赶到边界，刚好追上运送的车队，把法律文件呈上，结果救援物资能够及时过关！
1998年8月，法国分社的印刷工作转由英国分社接替。由于英国分社的工作量增加了，卢维耶的法国伯特利家庭有50个成员被调到伦敦伯特利提供协助。经过详细的洽商后，社方得以在1999年把卢维耶的大型卷筒纸平版印刷机，连同其他印刷设备运到伦敦。法籍的伯特利成员努力学习英语，英籍的伯特利成员也尝试说点法语。由于所有弟兄都团结一致地学习圣经真理的“清洁的言语”，他们能够协调一致地工作，合力为耶和华增光。——西番雅书3:9。
向众海岛提供协助
多年来，英国分社一直负责照料属下地区各海岛的传道工作。其中有些海岛属于不列颠群岛的范围内。英格兰南面的怀特岛有七群欣欣向荣的会众。位于爱尔兰海的马恩岛有一群十分兴旺的会众，目前会众有190个传道员。赫布里底群岛位于苏格兰西面，有六十多个传道员住在岛上，他们定期到僻远的小村庄向人作见证。在苏格兰东北面的奥克尼群岛和设得兰群岛，会众人数不断增加，传道员努力向那些远离大陆的居民作彻底的见证。设得兰群岛的先驱甚至扩大自己的工作地区，向北海渔船上的船员作见证。
海峡群岛中的根西岛有两群会众，传道员经常到面积较小的奥尔德尼岛和萨克岛向人作见证。为了这样做，传道员必须付出很大努力才行。且以萨克岛为例，目前该岛的人口有575人；自20世纪80年代初以来，传道员一直经常向当地的居民作见证。来自根西岛的一个先驱在萨克岛传道，他遇见一个青年男子；这个男子的母亲是个见证人，住在不列颠群岛其他地方。起初男子对圣经并不感兴趣，但经过进一步的讨论后，一对见证人夫妇跟男子和他的女朋友开始了一个圣经讨论，这个讨论主要是通过书信进行的。后来，根西岛和泽西岛的会众合力资助一个先驱，每月到萨克岛和奥尔德尼岛工作一次。凭着个人的协助，加上通过书信讨论圣经，这个青年男子和他的女朋友在灵性上逐渐进步。为了进一步帮助他们，一个长老用电话跟他们讨论《团结一致地敬拜独一的真神》这本书。到1994年4月，这对青年男女——现已结为夫妇——终于进至受浸的地步。每逢天气恶劣，他们不便乘船到根西岛，他们也可以通过电话线的连系，听到会众聚会的资料而从中得益。不错，传道员竭尽所能，帮助每一个人听见好消息。
邻近的泽西岛有三群灵性壮健的会众。这些会众跟根西岛的会众轮流作每年区务大会的东道主。出席大会的人包括当地的五百多个见证人，以及大约一千个来自英国其他地区的访者。由于有不少说葡萄牙语的季节性工人到岛上来，当地有些传道员于是学习葡萄牙语，以求更有效地向这些人传讲王国信息。
遥远得多的一群岛屿是福克兰群岛，人口只有2200人，其中有不少居民原本来自设得兰群岛和苏格兰的其他地区。1980年，阿瑟·纳特和妻儿从英格兰搬到福克兰群岛，以便向岛上的居民作见证。两年后，由于世界情势发生变化，社方认为该群岛的传道工作最好由英国分社督导。虽然福克兰群岛距离伦敦1万3000多公里，社方仍然为当地一群人数不多的会众安排环务探访。英国分社继续督导岛上的工作，这个安排延续了15年。
马耳他岛位于地中海中央。过去差不多五十年间，英国分社也督导耶和华的子民在当地的活动。大约在公元58年，使徒保罗乘船前往罗马，中途在马耳他发生海难。（使徒行传28:1）戈佐岛就在附近。这个面积较小的海岛是马耳他的附属姊妹岛。现今，耶和华的子民在这两个海岛上有好几群活跃的会众。
虽然自1936年以来，马耳他已有若干见证活动进行，可是直至20世纪70年代，王国工作才得以在马耳他的居民当中打下稳固的基础。传道员努力不懈地向当地居民传讲好消息，可是天主教会对于当地政府和居民的生活却操有强大的影响。
洁苏阿尔达·利马13岁的时候，听见母亲向家人谈及一个邻居对她所说的话。邻居是个耶和华见证人，当时是1970年。洁苏阿尔达回忆说：“对我来说，认识耶和华这个名字有很大意义。”（诗篇83:18）她对圣经的信息很感兴趣，可是后来却受到父母反对。但洁苏阿尔达并没有气馁；相反，她继续研读圣经，参加聚会，最后毅然献身给耶和华而受了浸。1981年，她跟伊尼亚齐奥结婚。伊尼亚齐奥是个朝气勃勃的意大利人，在事奉上帝方面非常热心。他们后来有机会在马耳他从事全时的传道工作，帮助了大约一百人认识真理，其中大部分是马耳他人。
乔·阿伊阿克是个宅心仁厚的马耳他人，以修理钟表为业。他最初从舅父的家人口中听见真理。由于乔生性独立，他离开家人，到澳大利亚生活。乔开始跟当地的耶和华见证人来往，但他的哥哥警告他说：“假如妈妈知道你要成为耶和华见证人，她一定会伤心得要死。如果你敢再次去聚会所，我就把聚会所烧掉。”然而，乔并没有放弃真理，最后反而带来了很好的结果。现在他和另外七个兄弟姊妹——包括那个曾恐吓他的哥哥——都成了耶和华的敬拜者。
后来乔返回马耳他，跟珍结为夫妇。他们决定努力一点，帮助戈佐岛的居民认识真理。乔和珍每个周末都乘渡船前往该岛。他们的儿子戴维出生后，由于往来不便，他们于是在戈佐岛定居下来。到1984年，有一群会众在当地建立。这令他们多么兴奋！现在戈佐岛总共有27个传道员。他们在自己拥有的王国聚会所里举行聚会，并且经常向岛上的其他居民传讲好消息。
要是有马耳他语的版本就好了
马耳他人能够听见或读到以他们的母语——马耳他语——表达的圣经真理，无疑对他们有很大帮助，使他们得以确切地认识耶和华和他的行事方式。——歌罗西书1:9,10。
海伦·马萨是洁苏阿尔达·利马的圣经学生，她记得起初所有聚会都是用英语举行的。有时候，要听懂聚会的资料并不容易，但海伦却很珍惜自己从聚会里所听到的优良训示。她常常提到诺曼·拉瑟福德弟兄怎样耐心地教导他们。诺曼是个英国人，在60年代后期至70年代初一直在马耳他服务。诺曼和妻子伊莎贝尔是基列学校第11届的毕业生；他们由于是外国人，在当地要很谨慎才行。他们渴望能够留下来，给当地弟兄姊妹所需的支持。这些弟兄姊妹虽然面对宗教和家庭方面的反对，却勇敢地紧守真理。
乔·米卡莱夫是个新闻记者，能够说流利的英语。70年代初，乔很高兴诺曼·拉瑟福德同意跟他研读圣经。乔回忆说：“每逢我提出一个问题，其实诺曼只要回答‘是’或‘不是’，我就很满足了。”可是，诺曼意识到教导不仅是回答问题就够了。“他详细向我解释清楚，使我明白答案为什么是‘是’，为什么是‘不是’。”这样的教导大大强化了乔的信心。
起初乔参加的聚会都是用英语进行的，可是后来有些与会者受到委派，用马耳他语为《守望台》的要点作个撮要。这样做并非总是易事。乔的弟弟雷决定把撮要写下来，却发觉把整段资料翻译出来容易得多。乔说：“后来彼得·埃利斯到马耳他作周游探访，他留意到这种情形，于是建议我们购置一部复印机。”结果，在1977年，第一份用打字机打成的马耳他语《守望台》面世了。可是，弟兄需要有人协助他们把打好的蜡纸作必需的修正。既然乔是个新闻记者，工作跟印刷业有关，因此这份差事的理想人选非乔莫属了！乔说：“总得要有人负责把工作完成才行！”弟兄们答道：“那么，你认为谁可以负起这个责任呢？”乔回应说：“我也不知道，但我愿意试试。”就这样，乔开始把社方的刊物翻译成马耳他语。当然，现今社方会通过写作委员会去安排有关翻译的事宜，而不是由弟兄独立处理。
1979年，第一本用印刷机印制的马耳他语《守望台》面世。翻译工作逐步改由一组翻译员负责。目前马耳他语的《守望台》每月出版两期，《儆醒！》则每月出版一期。1998年1月，王国工作又向前踏进了一步。当时带务监督道格拉斯·格斯特到马耳他探访，并为在莫斯塔新落成的万国圣经研究者之家——其中设有翻译部、海外传道员之家和王国聚会所，举行奉献礼。翌日，有631人聚集起来，聆听有关马耳他的王国工作进展的报道。
培训弟兄仁爱地施行督导
耶和华通过先知耶利米所预告的事，把他对手下子民的关注表露无遗：“我必设立照管他们的牧人，牧养他们。”（耶利米书23:4）为了提供这种牧养，耶和华不但在他的子民当中设立长老，还向长老提供指示和训练，使他们能够以上帝喜悦的方式，向羊群仁爱地施行督导。
自1960年以来，英国和其他国家许多具备资格的弟兄，都从王国服事职务训练班的培训得益不浅。这个课程起初为期四星期，后来减至两星期。应邀参加的都是周游监督或在会众里负有督导责任的弟兄。训练课程在伦敦的伯特利举行。后来，为了让更多弟兄可以参加，社方在国内的不同地区举行这个课程，借此造益各群会众以至整个组织。
1977年期间，社方进一步为所有长老安排了一个15小时的课程。自那时以来，社方陆续安排类似的课程，时间长度各有不同。课程仔细研讨各方面的问题，包括：怎样仿效耶和华以仁爱的方式牧养羊群；怎样在会众的聚会里施行教导；怎样在每群会众里执行传福音的工作；怎样维护耶和华的正义标准。1997年，英国总共有1万1453个长老和1万零106个服事仆人应邀出席王国服事职务训练班。
他们乐意献出自己
除了会众长老以外，还有些具备资格的男子担任周游探访的工作。这些周游监督负责照料组成环的各群会众，以及组成区的各个环。现时英国总共有77个周游监督，负责照料全国各地1455群会众和70个环。这些男子不但要具备所需的属灵资格，还得调整自己的生活，才能参与周游探访的服务。
早在70年代初期，一个周游监督鼓励戴维·赫德森追求神治事业。当时，戴维在一家复印公司任职部门经理，工作忙得不可开交。后来公司突然认为他们不再需要部门经理这个职位了。现在戴维体会到治理机构成员莱曼·史荣高弟兄的话多么真确。1984年，在威尔士加的夫一个聚会里，史荣高弟兄把世俗事业比作“人在一只快将沉没的船里，拼命擦亮船上的铜器一般”。戴维和妻子艾琳于是调整自己的事务，以便投入先驱服务。他们的住所本来十分舒适，有马厩和马匹，但这一切他们都放弃了。现在他们的生活比以往更集中在与耶和华的关系上。自1994年以来，戴维负起环务监督的工作，妻子一直伴随着他。他们都同意，事奉耶和华为他们带来莫大的喜乐；相比之下，他们所放弃的物质东西根本微不足道。
雷·鲍德温在70年代中期认识真理，那时他已看出传讲好消息的工作非常重要，值得他全力以赴。因此，甚至在雷还没有受浸的时候，有一天上司打算升他的职，但条件是要他迁到另一个镇上工作，雷不但没有接受，反而请求上司给他一份非全职的工作。他受浸后就立即报名做辅助先驱。后来雷和琳达结为夫妇，婚后不久就计划参与正规先驱的工作。为了参与更多神治活动，雷辞去了超级市场的工作，转而以清洁窗户来维持生活。从1997年9月起，他也成为了环务监督。
面对紧急医疗情势的见证人，可以放心得到医院联络委员会的仁爱照顾。不少弟兄甘愿献出自己，负起跟这个委员会有关的职责。这意味着他们要拨出时间接受培训，可是，接受培训只是事情的开始罢了。1990年10月，布洛克林的医院资讯服务部派出三个代表，前来英国伯明翰主持研讨会。出席研讨会的共有152个弟兄，分别来自比利时、英国、爱尔兰、以色列、马耳他和荷兰。他们都获得优良的指示，学会怎样帮助医护人员明白我们对血的问题紧守什么立场。来自布洛克林的访者训练与会的代表，向伦敦各大医院和其他医疗中心解释我们的立场。
1991年2月，医院联络委员会在诺丁汉举行了第二次研讨会，之后就在全国各地开始运作。次年，社方另外设立了16个委员会，新任命的弟兄们在特伦特河畔斯托克举行的研讨会里受到培训。为了促进见证人和有关当局之间的合作关系，医院联络委员会在1994年6月于萨里郡大会堂举行了另一个研讨会，训练弟兄怎样联络法官、社会服务机构和儿科医师，从而奠下基础，进一步加强见证人和医学界之间的合作关系。弟兄们亲自向英国各地的医生讲解我们的立场，结果有三千六百九十多个医生表示愿意尊重见证人对血和医疗问题的看法。
伦敦北部的卢顿医院联络委员会的主席承认，他开始照料委员会的工作时，没有料想到自己要在身体和感情上承受这么大的压力。这个弟兄很感激妻子的仁爱支持；他的妻子也深爱耶和华，深爱基督徒弟兄姊妹。随着时间过去，他跟当地一所大医院的医护人员和行政人员建立了良好的互助关系。他说：“每逢有弟兄面对紧急的医疗情势，我们必须随时给他们所需的支持。”医院联络委员会所表现的助人精神打开了不少机会，让弟兄可以为真理作个优良的见证。
到世界总部服务
有些弟兄起初在英国展开他们的神治事业，后来应邀到耶和华见证人在纽约布洛克林的世界总部服务。
约翰·巴尔于1913年在苏格兰出生，自幼从父母认识到真理。约翰在青少年时期比较害羞，因此在逐户见证工作上觉得很难跟别人交谈。虽然这样，凭着耶和华的帮助，他得以克服这个障碍。1939年，他应邀到伦敦伯特利服务。在第二次世界大战的艰苦岁月里，他有几年时间从事周游探访的工作，直至1946年返回伦敦伯特利的岗位为止。约翰成为伯特利家庭成员后21年，跟米尔德里德·威利特结为夫妇。米尔德里德是个热心的姊妹，是基列学校第11届的毕业生，婚后跟约翰一起在伯特利服务。1977年，社方邀请约翰成为治理机构的成员。米尔德里德从约翰口中获悉这件事的时候，起初还以为约翰只是说笑。可是，约翰所说的却是实情。于是，次年两人就迁到纽约布洛克林的世界总部去了。时至现今，他们仍然喜乐地在总社服务。
还有其他人也获邀到总社服务，其中之一是艾伦·博伊尔。艾伦在利物浦出生，曾在伦敦伯特利服务。社方在1979年邀请他转而到布洛克林服务，好让他充分发挥他在绘画方面的才干。埃里克·贝弗里奇在1949年受浸，当时他住在伯明翰。埃里克和妻子海素尔从事了21年的海外传道工作，先后到过葡萄牙和西班牙服务。之后，他们在1981年加入了布洛克林的伯特利家庭。罗伯特·柏维在英国南部肯特郡的桑威奇出生，曾在爱尔兰服务九年，后来跟妻子帕特里夏被派到菲律宾，在那里从事海外传道工作九年。他们在1981年被调到世界总部服务。
分社督导上的改变
在过去多年，曾有不同具备属灵资格的弟兄在英国分社负起督导的职责。第二次世界大战期间，艾伯特·史劳德被迫离开英国，社方于是委任普赖斯·休斯当分社监督——尽管当时他由于紧守基督徒的中立而仍然在狱中服刑！休斯弟兄紧守基督徒中立的原则，他的忠诚在这方面受到彻底的考验。他曾为了这个问题在第一次世界大战期间入狱，在第二次世界大战期间还被监禁了两次。有二十多年的时间，休斯弟兄带头督导分社的活动；他深深感激耶和华自始至终领导地上的组织。曾与休斯弟兄共事的人都会记得他待人多么仁慈；此外，他无论负有什么职责，对于传道工作的热爱都丝毫不减。
1976年，社方开始任用一个委员会而不是一个人去督导每个分社的工作。当时，威尔弗雷德·古奇被任命为统筹者，委员会的成员还包括约翰·巴尔、普赖斯·休斯、菲利普·里斯，以及约翰·温。在原先的委员会成员当中，有些后来去世，因此社方任命其他弟兄作分社委员会的成员。目前，委员会成员包括约翰·安德鲁斯、杰克·道森、罗恩·德雷奇、丹尼斯·达顿、彼得·埃利斯、斯蒂芬·哈迪、贝文·维戈，以及约翰·温。
喜乐的国际大会
耶和华见证人是一个全球性的弟兄团体。曾有几十年的时间，见证人的工作在东欧国家受到严厉的压制。后来情势改变了，见证人可以在这些国家自由地聚集起来，世界各地的见证人都为此雀跃不已。长久以来，见证人一直未能在这些国家举行大型的集会，现在无疑是举行国际大会的适当时候了！这些大会不但能够强化弟兄的灵性，而且也可以向公众作个优良的见证。英国的耶和华见证人很高兴有分参与这件事。
1989年，社方在波兰安排了三个“敬虔的效忠”大会。至少有37个国家的代表齐集在波兰，要见证这些历史性的场合，其中有721个代表是来自英国的。回顾波兰波兹南大会所反映的精神，戴维·西布雷和妻子琳内说：“这个大会的确与众不同！我们从没有感受过这样的气氛。俄罗斯和东欧的弟兄以往只能够以很少的人数聚集起来，现在我们却能够跟数以千计来自这些地区的弟兄自由地交往，实在令人振奋！我们听闻有些弟兄甚至要冒生命危险才能出席大会。对他们来说——也对我们来说，大会是个一生难逢的盛会！”次年，东西德之间的边境管制给撤销了，大群热心的听众齐集在柏林大会里，其中有584人是来自英国的。这个大会可说是个祝捷的场合。1991年，社方在现今捷克共和国布拉格的施特拉霍夫运动场举行大会，出席人数多达7万4587人，来自英国的299个代表很高兴能够有分出席。同年，来自35个国家的代表齐集在匈牙利的布达佩斯，英国也有很多代表出席。1993年，有770个英国代表出席在俄罗斯莫斯科举行的大会，另外有283个代表出席乌克兰基辅的大会。这些大会都是历史性的盛事，令人永志难忘。
英国也有代表出席在其他地区举行的国际大会，这些地区包括非洲、拉丁美洲、北美洲和东方。在这些场合，见证人能够跟同工享有亲密的交谊，从而巩固基督徒之间的友爱关系。事实充分证明，正如上帝的话语预言，他们的确是“从所有国族、部族、民族、语言来的”。——启示录7:9,10。
来自不同背景
不列颠群岛有许多居民响应圣经的信息而成为耶和华见证人，他们来自不同的背景。由于深爱耶和华，他们毅然在生活上作出重大改变，以求能够全心全意地事奉上帝。
唐纳德·戴维斯在牙买加出生，是个专业的爵士乐鼓手，在1960年移居英国。1969年，他接受了一些圣经书刊，但直至13年后，有两个见证人向他谈及上帝名字的重要性，他才开始对圣经真正产生兴趣。（以西结书38:23；约珥书2:32）后来他和一个当乐师的朋友出席在附近举行的区务大会，之后很快就把自己所学到的知识实践出来。唐纳德意识到他无法一方面追求音乐事业，一方面事奉耶和华——尽管他并没有跟任何人讨论过这件事。于是他变卖了自己的乐器，继而在1984年开始从事先驱工作。时至今日，他仍然享有先驱工作的宝贵特权。
托尼·兰米德的妻子开始跟耶和华见证人研读圣经，当时托尼是皇家空军的军官。由于妻子表现良好的基督徒品行，结果“用不着一句话”就把他赢过来。（彼得前书3:1,2）后来托尼离开空军，转而成为耶和华的仆人，专心追求和平。——以赛亚书2:3,4。
弗兰克·考埃尔自幼是圣公会的教友，可是，后来他转向其他方面寻求真理。有一次，弗兰克到王国聚会所看看，结果开始跟耶和华见证人研讨圣经。现在他是伦敦一所大学的经济学教授。可是，每逢校方在黄昏举行研讨会，而弗兰克刚好要在这些黄昏出席聚会，他所作的决定表明，他把自己是个耶和华见证人这件事看得比其他事更重要。
苏珊娜是皇家芭蕾舞团的团员。有一次她碰巧遇见一个旧同学，结果开始跟见证人研读圣经。后来苏珊娜受浸成为见证人，并决定减少芭蕾舞的表演，转而成为舞蹈教练，以便买尽时机，投身先驱的新事业。自此以后，服事职务成了她生活的重心。苏珊娜后来跟凯文·高结为夫妇。现在他们正努力学习普通话，好帮助利物浦数目日增的中国人认识好消息。
蕾妮的妹妹克里斯蒂娜是个见证人，可是蕾妮却认为宗教不切合实际，因此拒绝聆听圣经的真理。蕾妮后来到伦敦工作，她时常上大英博物馆参观。有一次，导游解释博物馆的多项展览品都跟圣经的记载有关，这引起了蕾妮对圣经的兴趣。她记得其中有些资料是妹妹也曾提及的。过了不久，蕾妮·迪尔菲尔德也成为见证人。
安德鲁·梅雷迪思在入狱期间开始研读圣经。这大大改变了他的生活方式。安德鲁获释后跟一个旁遮普的见证人结婚，之后他们在伦敦东区向说旁遮普语的人传道。
德克舍·帕特尔在肯尼亚出生，父母是印度教徒，她自己也是个虔诚的印度教徒。后来，她在英国伍尔弗汉普顿跟见证人研读圣经，并且看出她所获知的都是真理。后来德克舍长大了，能够在生活上为自己作决定，她就毅然受浸，并且加入先驱的行列。现在她和丈夫阿肖克在伦敦的伯特利家庭服务。他们工作的性质使他们有机会到印度、尼泊尔和巴基斯坦各地，在翻译圣经书刊方面向弟兄提供协助。
他们锲而不舍地向人作见证
耶和华见证人很高兴见到，每年都有许多人成为耶和华的崇拜者。自1972年以来，英国活跃的见证人差不多增加了一倍有多，目前传道员的数目共达12万6535人。
现时对圣经信息感兴趣的人，是以前从没有遇见过耶和华见证人的吗？少数人是这样。可是，由于见证人增加在商业区和街上的见证活动，他们能够找着这些对真理感兴趣的人。有一个见证人头一次在商业区传道，就遇到一个对圣经很感兴趣的接待员。两天后，传道员回去探访这个接待员，很快就开始了一个圣经讨论。这让接待员有机会决定她是否愿意按耶和华的道而生活。这个女子整周都要上班，周末通常都不在家，因此她以往从没有遇见过耶和华见证人。
人们愿意聆听圣经的信息，往往是由于环境改变了，例如结了婚，有了孩子，年纪渐长，或突然病倒等。现在，他们渴望知道某些问题的答案，而这些问题是他们以前没有时间考虑的。
例如，1995年8月，一个85岁的妇人接受了《上帝真的关心我们吗？》这本册子。这个妇人自小就是浸信会的教友。她曾多次想到上帝是否真的关心人这个问题，却找不到令她满意的答案。后来妇人同意跟见证人研读圣经。妇人获悉上帝的要求，并且明白到他对人多么关怀备至，不禁深受感动。她意识到自己必须在生活上作出改变才行。她虽然吸烟已有六十多年，仍毅然戒绝这个恶习。她开始出席当地会众的聚会。到1997年9月，凯瑟琳·梅准备接受基督徒的浸礼。在环务大会里，她快要下到水里受浸的时候，留意到一个相貌跟她差不多的年长妇人。原来这个妇人是她的胞妹伊芙琳！伊芙琳住在另一个镇，她们并不知道大家都在学习圣经。由于献身给耶和华，这两个年迈的胞姊妹得以团结起来，成为属灵的姊妹。她们不禁喜极而泣。
有些人对自己教会近年来的情况深感不安，因此愿意听听见证人的信息。莫里斯·哈斯金斯在1939年首次接受耶和华见证人的书刊。可是，当时他不但是英国圣公会虔诚的支持者，也是当地教会委员会的成员。大约五十六年后，一个见证人逐户传道时有机会跟莫里斯的嫂子交谈。她请见证人回去探访莫里斯，因为她说莫里斯有些圣经问题，很想知道答案。莫里斯一见到见证人，就立即请见证人向他说明，圣经对于同性恋和妇女接受圣职一事有什么看法。后来莫里斯同意用《带来永生的知识》这本书跟见证人研读圣经。然而，他并没有立即作出改变。后来有一次莫里斯跟主教会谈，他所获知的事促使他在任命女牧师一事上采取坚定立场。（提摩太前书2:12）此后不久，莫里斯毅然脱离圣公会，并开始到王国聚会所出席聚会。最后，他在84岁的高龄受浸。
由于见证人运用辨识力，表现锲而不舍的精神，结果得以帮助一些人认识真理。有一个妇人说自己是个“无神论者兼人道主义者”，杰奎琳·甘布尔于是很有礼貌地问她究竟相信什么。妇人回答说：“相信人和生活。”由于当时妇人很忙，姊妹送了一份单张给她，并答应改天再来。后来杰奎琳和丈夫马丁再次探访妇人，并提到对方上次所说有关相信“人和生活”的评论。他们获悉妇人的丈夫格斯是个社会工作者，而且也有类似的观点，于是约定时间回去探访他。妻子克丽斯丁开始研读圣经，后来更受了浸。可是格斯却不肯到王国聚会所参加聚会。虽然这样，格斯留意到自从克丽斯丁跟见证人研读圣经以来，孩子们都变得彬彬有礼、尊敬长辈，跟时下许多年轻人截然不同。
对格斯来说，在1978年发生的一件事是他的转捩点。该年社方在苏格兰爱丁堡举行国际大会。这其间，一群传道员在他家附近从事见证活动，克丽斯丁表现好客精神，请他们到家里喝杯咖啡。这群传道员当中，有几位是治理机构的成员。他们离开克丽斯丁的家之前，还把他们用过的杯碟清洗干净。晚上格斯回家后，克丽斯丁兴奋地告诉他当日有些出乎意料的访客来过。格斯说：“我真想不到，主教竟也到我们家里来坐，还屈尊替我们洗杯碟！”过了不久，格斯到法国度假，跟家人一起到当地的王国聚会所去。弟兄们热切欢迎他们，向他们表现基督徒的友爱，令格斯十分感动。格斯意识到这样的爱心只有在基督耶稣的真正门徒当中才能找着。（约翰福音13:35）他返回爱丁堡后不久就开始研读圣经，许多一度困扰他的问题，现在他都找着了满意的答案。最后，格斯也决定献出自己的一生来事奉耶和华。
当然，在有些地区，一般人对真理反应十分冷淡，因此耶和华见证人必须保持坚忍、积极的态度，才能锲而不舍地向他们传讲王国信息。传道员如果经常受到峻拒，或老是遇到反应冷淡的住户，的确很容易灰心气馁。见证人怎样应付这种情势呢？住在林肯郡劳斯镇的埃里克·希克林承认：“地区反应冷淡的确是个很难应付的问题。”然而，他发觉经常思念上帝以往一些忠仆的榜样，可以帮助他保持坚忍。埃里克说：“我经常恳切地向上帝祷告，也时常想到摩西、耶利米、保罗——当然还有耶稣——的榜样。”
传道员忠贞不二地保持坚忍，加上耶和华的祝福，是促成王国扩展最重要的两个因素。三十九年前，弗兰克·麦格雷戈和妻子露斯奉派到一个市镇传道；那里的居民都是虔诚的教徒，对耶和华见证人绝无好感。弗兰克和露斯对于自己奉派执行的工作有什么看法呢？弗兰克说：“我性格很内向，觉得自己一点也不胜任。可是，我和太太都把这个工作任务视为来自耶和华的。”这个观点帮助他们保持积极的态度。弗兰克又说：“我们祈求上帝帮助当地的居民接受真理。”他们的忠心服务带来了美好的结果，现在当地有一群拥有74个传道员的会众，其中有三分之二的传道员是在镇上认识真理的。然而，麦格雷戈夫妇并没有把功劳归于自己，相反，他们很感激耶和华任用他们。——哥林多后书4:7。
杰夫·扬是个资深的见证人，现在仍不时参与周游探访会众的工作。他说：“我常常问弟兄他们当日的传道工作怎样。”如果有些弟兄的回答比较消极，杰夫就请他们想想，他们其实成就了不少有意义、有价值的事。杰夫提醒他们：“我们支持耶和华的一方。我们履行了献身的誓愿。我们跟在中天飞翔的天使通力合作。我们有分鼓励人认识耶和华。我们向人发出警告，作一个见证。”然后，杰夫跟弟兄们推理，既然他们成就了这一切，他们又怎能够说自己一事无成呢？他继续说：“人们的反应怎样，视乎他们的环境和内心情况怎样而定。最要紧的，就是我们忠心地执行见证工作，把好消息告诉别人。”——启示录14:6；哥林多前书4:2。
因“耶和华所赐的福”而欢欣
在英国，许多见证人已活跃地事奉耶和华20年、40年、50年或甚至更久的时间。他们对于事奉耶和华有什么看法呢？圣经的箴言10:22说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”英国有成千上万的耶和华见证人都体验到这句话是千真万确的。
住在贝辛斯托克的科尼利厄斯·霍普现在已七十多岁，从事基督徒的服事职务已有半个世纪之久。他论到这份职务说：“这是人所能享有的最大殊荣。”安妮·吉勒姆受浸已差不多五十年，丈夫是个环务监督，她认为执行服事职务是“向耶和华和他儿子表现爱心的方式”。
丹尼斯·马修斯在1942年受浸，他说：“我觉得服事职务就好像食物一样，使我在灵性上保持壮健。无论别人有没有聆听王国的信息，遵行上帝的旨意总是令人深感满足的。”他妻子梅维斯说：“我从年轻的日子就开始事奉耶和华。我觉得这是最佳的生活方式。”
对于地区里的人和他们的反应，事奉上帝多年的见证人有什么感想呢？缪里尔·塔弗纳尔事奉耶和华已有四十多年，她说：“人们比以往更需要我们，因为他们无法从其他方面找着真正的属灵帮助。”人们要是接受这种帮助，会有什么结果呢？缪里尔的丈夫安东尼说：“看见别人接受真理，在生活上作出改变，就仿佛是看见奇迹发生一样。耶和华的灵能够发挥作用，吸引人敬拜他。”
能够把唯独上帝话语才能予人的希望告诉人，的确令人深感满足。弗雷德·詹姆斯是德文郡普利茅斯的市务监督，他和妻子回顾过去多年的服务，发觉他们总共帮助了一百多人进至受浸的地步。在这些人当中，不少现在已是长老、服事仆人或先驱。詹姆斯夫妇的三个儿子毕业后也投入先驱服务，现在全都是长老。其中一个儿子戴维是基列学校毕业生，他不但是个海外传道员，而且也是巴基斯坦分社委员会的成员。詹姆斯夫妇一生事奉耶和华，为他们带来了多么丰富的奖赏！
英国有许多见证人忠心服务多年，得以目睹他们的服事职务结出美好的成果。理查德·杰索普和妻子海素尔事奉了耶和华超过半个世纪，其中大部分时间都用来从事全时服务。他们曾帮助许多人看出，献身事奉耶和华是无上的光荣。在杰索普夫妇眼中，他们每个人都是宝贵的。可是，对于杰索普夫妇来说，他们跟杰克·道森和他妻子琳主持的圣经研究尤其难忘。起初，由于大家的背景类似，一个友善的探访得以发展成为一个圣经研究。（海素尔和杰克都来自英格兰东北部。）然而有一次，杰克说他们的研读应当暂停一段时间。理查德回答说：“你不可以停止。你一定要先读完一本书，到时你想停止研读的话，就停止好了。”结果他们并没有“停止研读”。相反，他们献身给耶和华，投身先驱工作，继而成为伯特利家庭的成员。目前杰克在分社委员会里服务。
有些年轻人接受圣经真理的经过，特别令人鼓舞。罗比娜·奥勒和丈夫悉尼在苏格兰的邓迪从事先驱工作。他们特别因保罗·卡恩斯的进步感到高兴。保罗12岁的时候开始到奥勒夫妇家里研读圣经。真理很快就打动了他的心。可是，后来保罗的父亲不许他继续研读圣经，保罗只好耐心等候，直至年纪大一点，并离家到阿伯丁念大学之后，才恢复研读圣经。保罗的进步十分迅速。他受浸后就立志要加入先驱工作。1992年，保罗接受服事训练学校的培训。后来他到设菲尔德服务，在会众里作长老，并努力学会西班牙语。他在1998年被派到巴拿马从事海外传道的工作。
英国有一万多个见证人从事先驱服务。他们十分珍惜先驱工作所带来的福分。例如，比尔·汤普斯通和妻子琼结了婚已超过八年，第一个孩子出生时，他们仍然从事着先驱工作。后来，比尔和琼总共生了三个女儿。然而，他们尽力把先驱服务在家庭生活上置于一个重要地位。他们的生活非常忙碌，然而，他们设法让整家人一起做事，因此一家人的感情非常融洽。比尔说：“我们经常拨出时间陪伴女儿。即使她们到了青少年阶段，情形也没有改变。无论她们想去溜冰也好，打保龄球也好，或者想游泳或打球，我们都跟她们一起去。”现在三个女儿都结了婚，从事着正规先驱的服务。她们都很高兴能够过着比尔所说的“最佳的生活方式”。
现时英国有77个周游监督，大部分都是已婚的。周游探访的生活十分忙碌，而且年复一年、周复一周地持续下去。杰夫·扬参与周游探访的工作，直到后来年事渐高、健康欠佳，才不得不作出调整。有多年时间，他和妻子韦带着一个手提箱的行李，每周都住在不同的地方。韦对于这种生活方式有什么感觉呢？她说：“要过这种生活也不大困难，因为我们每探访一群会众，就有机会扩大我们的基督徒家庭。我们无论到哪里去，都感受到弟兄团体的友爱。无论耶和华委派我们执行什么工作，我们的生活只会更加充实、更加有意义。”杰夫和韦虽然现在生活得很快乐，却也憧憬着未来。杰夫说：“这个制度已经完了，就像死去了一样。但我们的前途却一片光明，我们可以合力建设地球，使全世界都成为乐园。死者一旦开始复活，我们就得主持许许多多的圣经研究。到时要做的工作多么艰巨！”他的妻子说：“没有任何东西能够敌挡耶和华，知道这件事实在令人兴奋！”
拥护“上帝的生命之道”
1998年7月，社方在英国同时举行了九个“上帝的生命之道”国际大会，地点包括爱丁堡、利兹、曼彻斯特、伍尔弗汉普顿、达德利、诺里奇、伦敦、布里斯托尔和普利茅斯。这些大会无疑是令人振奋的场合。大会代表来自六十多个国家地区。除了英语以外，大会的全部节目还以法语、西班牙语和旁遮普语进行。在接着的周末则有希腊语的大会举行。
治理机构有四位成员出席在英国举行的大会，他们是约翰·巴尔、西奥多·杰拉斯、艾伯特·史劳德，以及丹尼尔·薛力克。他们发表演讲的时候，各个大会场地都借电话线连接起来。令与会者大感兴奋的另一点是，有不少在外地服务的海外传道员出席大会。英国曾派出几百个传道员往海外服务，其中有110个出席这些大会。他们在大会里接受访问，他们的热心和自我牺牲的精神对所有在场的人都大有激励。
出席大会的人——包括许多年轻人——都因自己所见所闻的而深受感动。大会在节目的最后部分采纳了一个决议，清楚说明我们大家都决心谨守敬神的生命之道。节目结束后，达灵顿一对见证人夫妇的四岁儿子说：“妈妈，我真的很爱耶和华。我也很爱你和爸爸，可是我更爱耶和华。”有人问他为什么，男孩解释由于耶和华给我们乐园的希望，又差他儿子来为我们舍命，“所以我应当更爱他才对”。
在爱丁堡和伦敦举行的大会结束后，来自各国的代表彼此挥舞手帕，热烈的掌声历久不止。即使节目已经结束，许多人仍然继续高唱王国诗歌，借此向耶和华献上衷心的赞美。
见证活动
耶和华见证人在英国作了一个广泛的见证。早在1881年，仅在几周之内，在各大城市有几十万份圣经单张分发了出去。当时所撒的种子，有些开始结出果实来。在1914年一段六个月的时期里，社方在98个城市播放《创世影剧》，观众共达122万6650人。第一次世界大战爆发时，英国总共有182群会众。20年代和30年代期间，由于有越来越多跟会众交往的人参与逐户传道，亲自向住户作见证，见证活动因而大大加强。自第二次世界大战以来，见证人在英国总共用了6亿5074万6716小时从事传道工作，对感兴趣的人作了2亿9729万4732个回访，向公众分发了7410万5130本书和册子，以及5亿6747万1431本杂志。平均来说，英国的耶和华见证人每年探访地区里的居民两三次。
耶和华见证人经常逐户向人传讲好消息，尽人皆知。因此，不少住户开门后，看见门前站着一两个衣冠楚楚的人，就会立即问道：“你们是耶和华见证人吗？”
认识耶和华的知识要充满遍地
1891年，罗素弟兄观察英国这块田地，认为“田里的庄稼已经熟了，正在等候收割”。在这个事物制度的最后阶段，收割工作显然快要结束了。事实证明，这场收割工作的确成绩斐然！在1900年，英国只有138个圣经研究者（耶和华见证人在当时的名称），其中大部分都是受膏的基督徒。现在见证人的数目差不多是这个数目的910倍。当时圣经研究者所运用的法律机构设立了美国以外的第一个分社。现在全球总共有109个分社：南北美洲有24个分社，欧洲有25个，非洲有19个，亚洲和世界各处的岛屿有41个。世上590万个见证人跟这些分社通力合作，向人显扬耶和华的圣名，宣扬耶稣基督所统治的上帝王国的好消息。他们决心继续向人作见证，直至上帝认为足够为止。
予人生命之水正源源不绝地从耶和华上帝和他儿子耶稣基督的属天宝座涌流出来。见证人正热切地向人发出邀请：“谁渴了都要来；谁愿意，都要白白取生命的水喝。”（启示录22:1,17）在耶稣基督的千年统治期间，死者要复活过来，到时无疑会有亿万人有机会接受这个仁爱的安排，得享永生的幸福。到目前为止，上帝的教育安排只是刚刚开始罢了。上帝的新事物制度指日可待，到时“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”。——以赛亚书11:9。
［第86,87页的地图或图片］
（排版后的式样，见出版物）
英国
大会堂坐落在国内多个出入方便的地方：（1）曼彻斯特，（2）伦敦北部，（3）达德利，（4）萨里郡，（5）东奔宁，（6）布里斯托尔，（7）埃奇韦尔
［图片］
东奔宁
埃奇韦尔
萨里郡
曼彻斯特
布里斯托尔
［第66页的整页图片］
［第70页的图片］
汤姆·哈特
［第72页的图片］
社方第一个分社办事处
［第72页的图片］
目前运用的设施
［第74,75页的图片］
他们迁到外地服务：（1）格罗第·高特文，（2）罗伯特·尼斯比特，（3）埃德温·斯金纳，（4）约翰·库克，（5）埃里克·库克，（6）乔治·菲利普斯，（7）乔治·尼斯比特。背景：派书者到东非
［第79页的图片］
弗兰齐斯卡·哈里斯特别关注‘互裨姑娘’
［第90页的图片］
薇拉·布尔，现今在哥伦比亚服务
［第90页的图片］
巴里·勒什比和妻子珍妮特——“一向都渴望多尽点力”
［第92页的图片］
在达德利大会堂举行的先驱服务训练班
［第95页的图片］
英国伯特利家庭的早晨崇拜
［第96页的图片］
英国第一届服事训练学校的毕业礼
［第102页的图片］
英国第一个速建的王国聚会所（位于北安普敦的韦斯顿法韦勒）
［第107页的图片］
迈克尔·哈维和妻子琴恩
［第108,109页的图片］
这些先驱选择到外语会众服务
［第116,117页的图片］
1983年在莱斯特举行的年会里，史劳德弟兄访问真理中的老前辈
［第123页的图片］
设得兰群岛的先驱到离岸的海域，向渔船上的船员作见证
［第131页的图片］
约翰·巴尔和妻子米尔德里德
［第133页的图片］
分社委员会成员（从左到右）。坐着的：彼得·埃利斯，约翰·温。站立的：贝文·维戈，斯蒂芬·哈迪，约翰·安德鲁斯，罗恩·德雷奇，杰克·道森，丹尼斯·达顿
［第138,139页的图片］
见证工作还没有完成
［第140,141页的图片］
这些弟兄姊妹回顾他们多年来的忠心服务：（1）悉尼·奥勒和妻子罗比娜，（2）安东尼·塔弗纳尔和妻子缪里尔，（3）理查德·吉勒姆和妻子安妮，（4）杰夫·扬和妻子韦，（5）弗雷德·詹姆斯和妻子鲁斯，（6）科尼利厄斯·霍普和妻子里基，（7）丹尼斯·马修斯和妻子梅维斯，（8）理查德·杰索普和妻子海素尔