罗马书 5:1-21

  • 通过基督跟上帝和好1-11

  • 死亡通过亚当而来,生命通过基督而来12-21

    • 罪和死传给所有人12

    • 一次义举18

5  所以,我们既然因信心而被称为正义的人*+,就应该通过*我们的主耶稣基督,跟上帝享有和睦的关系+  通过基督,我们凭着信心得以进入现在享有的这种分外恩典+。我们既然有希望得享上帝的荣耀,就应该欢欣*  不但这样,我们遭遇患难时也应该欢欣*+,因为知道患难让人学会忍耐+  忍耐让人得到上帝的认可*+,人得到认可就有希望+  这个希望不会让人失望+。因为通过上帝赐给我们的神圣力量,他的爱已经倾注在我们心里了+  我们还软弱时+,基督就在指定的时候为罪人*死了。  为正义的人而死,几乎没有人愿意;为良善的人而死,也许有人敢做。  但我们还是罪人的时候,基督已经为我们而死,这样上帝就向我们表明了自己的爱+  现在我们既然凭着基督的血而称为正义的人*+,就可以更确定能通过他得救,不必承受上帝的愤怒+ 10  我们还是上帝的敌人时,因他儿子的死亡,就能跟他和好+。现在我们已经跟他和好,他的儿子又活着*,我们就更确定能够得救了。 11  不但这样,通过我们的主耶稣基督,我们也因上帝而欢欣。通过基督,现在我们跟上帝和好了+ 12  罪*通过一个人进了世间,死又通过罪而来+,于是死就传给所有人,因为人人都有罪+ 13  没有摩西法典以前,罪已经在世上了。不过,由于没有法律,就没有人被定罪+ 14  可是从亚当摩西,死亡一直像君王一样辖制人。尽管世人的罪跟亚当犯的不同,世人还是一直被死亡辖制。亚当跟后来要到的那位相似+ 15  罪过跟恩赐*的结果截然不同。由于一个人的罪过,许多人都死了。由于耶稣基督一个人带来的分外恩典,许多人都得到上帝的分外恩典和他无偿给人的恩赐+,获得格外丰厚的*福分!+ 16  一个人犯罪的后果,跟无偿给人的恩赐也截然不同+。一个人犯罪,结果是受审判而被定罪+;许多人犯罪,结果却是得恩赐而被称义*+ 17  一个人犯罪,死亡就因一个人而成了君王+。那么,人获得丰富的分外恩典,又得到无偿给人的丰厚恩赐,成为正义的人+,他们因耶稣基督一个人+,就更能得享生命而成为君王了!+ 18  这样看来,由于一次犯罪,各种各样的人都被定罪+;由于一次义举,各种各样的人也都被称义*+,得享生命+ 19  因一个人的反叛,许多人就成了罪人+;因一个人的服从,许多人也就会成为义人+ 20  有了摩西法典,罪过就增多了*+。可是罪越多,分外恩典也就越多。 21  为了什么目的?正如罪和死一起成了君王+,分外恩典也因正义而成为君王,让人因我们的主耶稣基督而得享永远的生命+

脚注

也可译作“就通过”。
又译“称义”。
也可译作“就欢欣”。
也可译作“也欢欣”。
又译“悦纳”。
又译“不尊重上帝的人”。
又译“称义”。
又译“因他儿子的生命”。
词语解释:“罪”。
又译“礼物”。
又译“满满的”。
又译“称为正义的人”。
又译“称为正义的人”。见词语解释:“称义”。
意思是,法典让人意识到自己犯了很多罪。