耶稣设立主的晚餐时那70个门徒并不在场，但我们不应该只因为这一点，就认为他们不受认可或者离弃了耶稣。在那个场合，耶稣只是想跟使徒们在一起而已。

无论是十二使徒还是那70个门徒，都是受耶稣认可的。耶稣先从众多门徒中选出12个男子，称他们为使徒。（路加福音6:12-16）耶稣在加利利的时候把十二使徒召集起来，“派他们去传讲上帝的王国，医治病人”。（路加福音9:1-6）后来在犹地亚，耶稣“另外选了70个人，派他们两个两个”出去传道。（路加福音9:51；10:1）因此，在不同地方都有跟从耶稣的人传讲王国的信息。

犹太人成为耶稣的门徒后还是会庆祝每年的逾越节，他们很可能会跟自己的家人一起庆祝。（出埃及记12:6-11,17-20）耶稣死前不久，带着使徒们一起去了耶路撒冷。不过，他没有把犹地亚、加利利和比利阿的所有门徒都召集起来，举行一个盛大的逾越节庆典。很明显，耶稣在这个场合只想跟使徒们在一起。他对使徒们说：“我十分渴望在受难以前，跟你们一起吃这个逾越节的晚餐。”（路加福音22:15）

耶稣这样做有一个重要的理由。他很快就会牺牲生命，成为“上帝的绵羊羔”，“除掉世人的罪”。（约翰福音1:29）这件事会发生在耶路撒冷，因为长久以来人们都是在耶路撒冷把祭牲献给上帝的。逾越节的羊羔使以色列人想到，耶和华曾把他们从埃及解救出来。但耶稣的牺牲能发挥更大的作用，他会把全人类从罪和死亡的奴役中解救出来！（哥林多前书5:7,8）由于耶稣献出生命，十二使徒有机会成为基督徒会众的基石。（以弗所书2:20-22）值得留意的是，圣城耶路撒冷有“12块基石”，上面写着“绵羊羔12个使徒的12个名字”。（启示录21:10-14）在上帝旨意实现的过程中，忠心的使徒确实担任了重要的角色。因此，耶稣想跟使徒们一起度过最后的逾越节，随后一起举行主的晚餐，是非常合理的。

那70个门徒以及其他门徒并没有跟耶稣一起吃逾越节的晚餐。虽然如此，所有忠心的门徒都能从耶稣设立的主的晚餐获得益处。至于所有后来受神圣力量任命的基督徒，他们都会成为王国之约的立约人，而这个约就是耶稣当天晚上向使徒们提到的。（路加福音22:29,30）