耶和华我们的上帝是独一的耶和华
以色列啊,你要听!耶和华我们的上帝是独一的耶和华。——申命记6:4
唱诗138,112首
1,2.(甲)申命记6:4为什么是很有名的经文?(乙)为什么摩西说了这些话?
数个世纪以来,犹太人一直将申命记6:4视为他们信仰宣言的一部分。他们把这个信仰宣言称为“舍玛”,这个名称来自申命记6:4的第一个希伯来语词。虔诚的犹太人每天早晚都会诵念这段祷文,表示自己完全忠于上帝。
2 舍玛的一部分内容,其实是取自于摩西最后一次对以色列人说的话。公元前1473年,摩西对聚集在摩押荒原上的以色列人讲话,当时以色列人正准备渡过约旦河,进去占领应许之地。(申命记6:1)摩西已经带领以色列人40年了,他希望他们勇敢地面对前头的挑战,继续信赖并且忠心地崇拜耶和华。对以色列人来说,摩西 的话一定对他们影响深远。摩西重申耶和华颁布的十诫和其他条例后,说了申命记6:4,5(请读)这段振奋人心的话。
3.本篇课文会讨论哪些问题?
3 以色列人难道不知道他们的上帝耶和华是“独一的耶和华”吗?他们当然知道。忠心的以色列人认识并且崇拜独一的上帝,就是他们的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。既然如此,摩西为什么要提醒以色列人他们的上帝耶和华是“独一的耶和华”呢?申命记6:5说要全心、全意、全力爱耶和华,这跟耶和华是独一的有什么关系呢?申命记6:4,5的经文对我们来说又有什么含意呢?
独一的耶和华
4,5.(甲)“独一的耶和华”这句话有什么含意?(乙)耶和华和其他民族崇拜的神有什么不同?
4 独一无二:“一”这个字在希伯来语和其他语言都含有独一无二和唯一的意思。摩西提到这点时,不是为了驳斥三位一体这个错误的宗教道理。耶和华是天地的创造主,也是宇宙的至高主宰,世上没有其他真神,也没有其他神跟耶和华一样。(撒母耳记下7:22)因此,摩西是要提醒以色列人,他们必须专一事奉耶和华,不可以跟随四周的民族拜假神。这些民族有的相信神能主宰大自然的某部分,有的相信神有不同的面貌。
5 例如,埃及人崇拜太阳神瑞、女天神努特、大地之神盖布、尼罗河神哈比和很多他们视为神圣的动物。耶和华用十场灾殃,重重地打击了很多埃及的假神。迦南人主要崇拜的巴力神,则被视为掌管多产、天空、雨露和风暴的神。在迦南的不同地区,都有守护当地的巴力神。(民数记25:3)但是以色列人必须谨记,他们的上帝是“真神”,是“独一的耶和华”。(申命记4:35,39)
6,7.(甲)“独一的耶和华”这句话还有什么含意?(乙)耶和华怎样表示自己是始终如一的上帝?
6 始终如一和忠贞:“一”这个字也隐含想法一致、行动一致和说到做到的意思。耶和华不是反复无常的上帝,相反地,他一直都是始终如一、忠信真实和忠贞的上帝。耶和华曾向亚伯拉罕保证,他的子孙会获得应许之地作为产业,所以耶和华施行了许多伟举去实现自己的诺言。即使过了430年,耶和华还是决心实现说过的话,始终没有改变。(创世记12:1,2,7;出埃及记12:40,41)
7 几百年后,耶和华选择以色列人做他的见证人时,说:“我是始终如一的上帝。没有神在我以前被造,也没有神在我以后出现。”为了强调自己的旨意从没改变,耶和华又说:“我是始终如一的上帝。”(以赛亚书43:10,13;44:6;48:12)对以色列人和我们来说,能够为始终如一又忠贞 的上帝服务是非常光荣的事!(玛拉基书3:6;雅各书1:17)
8,9.(甲)耶和华对他的子民有什么要求?(乙)耶稣怎样强调摩西的话很重要?
8 摩西提醒以色列人,耶和华是始终如一的上帝,而且一直照顾和关爱他们。因此,以色列人只应该事奉耶和华,全心、全意、全力地爱他。以色列人也该把握机会反复教导孩子,这样孩子也会专一爱戴耶和华。(申命记6:6-9)
9 耶和华是始终如一的上帝,他的旨意从不改变,可见耶和华对他子民的基本要求也不会改变。我们必须专一事奉耶和华,全心、全意、全力爱他,才能蒙他悦纳。事实上,耶稣也吩咐跟随他的人要这样做。(请读马可福音12:28-31)既然如此,让我们看看可以怎么做,表示我们真的了解“耶和华我们的上帝是独一的耶和华”。
专一爱戴耶和华
10,11.(甲)我们怎样做就是专一爱戴耶和华?(乙)在巴比伦的希伯来青年怎样表示自己专一爱戴耶和华?
10 我们承认耶和华是独一的真神就会专一爱戴他。我们不该同时事奉两个神,也不该受其他错误宗教的思想或习俗影响。我们必须谨记,耶和华不是众神中的一位,也不是众神中地位最高、最有力量的神。只有耶和华是人应该崇拜的真神。(请读启示录4:11)
11 我们可以在但以理书读到,希伯来青年但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅的事迹。他们专一爱戴耶和华,没有让不洁的食物玷污自己,也没有向尼布甲尼撒王立的金像下拜。这清楚表示上帝在他们心中是最重要的,他们在崇拜的事上绝不妥协。(但以理书1:1-3:30)
12.我们要专一爱戴耶和华就必须小心什么?
12 我们要专一爱戴耶和华就必须小心,不要让其他事使我们分心,甚至取代了耶和华在我们心中应有的位置。在十诫中,耶和华很清楚地吩咐他的子民,除了他以外不可跪拜别的神,也不可从事任何形式的偶像崇拜。(申命记5:6-10)耶和华是独一的耶和华,他的要求从未改变。今天,很多行为都可以算是偶像崇拜,但有的也许不容易察觉。那么,我们可以怎么避开不同形式的偶像崇拜呢?
13.我们可能会爱什么比爱耶和华更多?
13 歌罗西书3:5(请读)清楚说明,什么会破坏基督徒跟耶和华的宝贵关系。请留意,经文说贪婪等于拜偶像。因为,人如果贪爱钱财、奢华的享受或其他东西,就会不知不觉地受贪欲控制,结果贪欲就变成了他的神。可是,我们细读这整节经文就会发现,其他肉体的行为在某些方面都跟拜偶像有关。如果我们贪爱这些行为,我们对上帝的爱就不专一了。我们 绝不想让有害的欲望影响我们专一事奉耶和华。
14.使徒约翰提出什么警告?
14 使徒约翰也曾警告所有基督徒,如果一个人爱世界的事,“比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为”,那么“爱父亲的心就不在他里面了”。(约翰一书2:15,16)这表示我们需要经常察验自己,看看自己的心有没有受世界的娱乐、朋友或衣着打扮影响。爱世界的事也可能指我们耗费大量精力追求高等教育,“图谋大事”。(耶利米书45:4,5)我们已经快要进入上帝应许的新世界了,所以谨记摩西的提醒真的非常重要!如果我们明白并深信“耶和华我们的上帝是独一的耶和华”,我们就会专一事奉他,尽己所能地为他服务。(希伯来书12:28,29)
维护基督徒的团结
15.保罗为什么要提醒基督徒只有一位真神耶和华?
15 耶和华是独一的上帝,表示崇拜他的人必须团结一致地事奉他。1世纪的基督徒会众由希腊人、犹太人、罗马人和其他不同国族的人组成,他们的宗教背景、文化习俗和喜好都不一样。他们当中有些人很难接受新的崇拜方式,有些人很难完全改变以往的行为。难怪使徒保罗要提醒他们,基督徒只有一位真神,就是耶和华。(请读哥林多前书8:5,6)
16,17.(甲)哪个预言正在今天应验?结果如何?(乙)什么事可能会破坏基督徒的团结?
以赛亚书2:2,3)能够亲眼目睹这个预言在现在应验,实在令人高兴!今天有不少会众是由不同种族的弟兄姊妹组成的,他们的语言和文化都不同,却能够团结一致地崇拜耶和华。虽然如此,这种情况也引起了一些值得我们留意的问题。
16 今天基督徒会众的情况又如何呢?以赛亚先知预言在“末后的日子”,正确的崇拜会受显扬,而且会有很多来自万国的人聚集起来,团结地事奉耶和华,这些人会说:“[耶和华]必教导我们认识他的道,我们也要行他的路。”(你正为会众的团结出一分力吗?(见第16-19段)
17 比如说,你会怎么看待那些文化背景不一样的弟兄姊妹呢?他们的语言、服饰、习惯和食物可能跟我们的很不同。你会避开他们,只跟有相似背景的人来往吗?在会众、分区或分部辖下的地区里,被委任作监督的弟兄可能比你年轻,或来自不同的种族文化,你又会怎么看待他们呢?你会让这些差异破坏上帝子民应有的团结吗?
18,19.(甲)保罗在以弗所书4:1-3提出了什么劝告?(乙)我们可以做什么来维护基督徒会众的团结?
18 什么能够帮助我们应付这些差异呢?古代的以弗所是个繁华多元的城市,保罗向当地的基督徒提出了一些实用的劝告。(请读以弗所书4:1-3)请留意保罗首先提到的一些特质,例如:谦卑、温和、坚忍和爱心。这些特质就像支撑房子的柱子,不过,有坚固的柱子还不够,房子也需要经常维修保养,才不会出现问题。所以,保罗恳求以弗所的基督徒要“竭力持守圣灵所赐的合一”。
19 身为会众的一分子,我们每个人都有责任维护会众的团结。我们可以怎么做呢?首先,我们要培养并表现保罗提到的特质:谦卑、温和、坚忍和爱心。然后,要“用和平维系团结”,当基督徒的团结出现裂痕时,要努力修补。我们这样做就是为会众的团结和平出一分力了。
20.我们怎么做就是明白“耶和华我们的上帝是独一的耶和华”这句话的含意?
20 “耶和华我们的上帝是独一的耶和华”,这句话强而有力,加强了以色列人的信心,让他们能勇敢面对占领应许之地会遇到的挑战。今天,我们谨记这句话就能勇敢面对前头的大患难,在将临的乐园里保持和睦与团结。让我们继续全心全意地爱耶和华,专一为他服务,并尽力维护基督徒的团结。这样,我们就可以怀着信心期待耶稣的预言应验,他对被判定为绵羊的人说:“你们这些蒙我父亲赐福的,来承受从世界奠基以来为你们预备好的王国吧。”(马太福音25:34)