耶和华我们的上帝是独一的耶和华
以色列啊，你要听！耶和华我们的上帝是独一的耶和华。——申命记6:4
唱诗138，112首
1,2．（甲）申命记6:4为什么是很有名的经文？（乙）为什么摩西说了这些话？
数个世纪以来，犹太人一直将申命记6:4视为他们信仰宣言的一部分。他们把这个信仰宣言称为“舍玛”，这个名称来自申命记6:4的第一个希伯来语词。虔诚的犹太人每天早晚都会诵念这段祷文，表示自己完全忠于上帝。
2 舍玛的一部分内容，其实是取自于摩西最后一次对以色列人说的话。公元前1473年，摩西对聚集在摩押荒原上的以色列人讲话，当时以色列人正准备渡过约旦河，进去占领应许之地。（申命记6:1）摩西已经带领以色列人40年了，他希望他们勇敢地面对前头的挑战，继续信赖并且忠心地崇拜耶和华。对以色列人来说，摩西的话一定对他们影响深远。摩西重申耶和华颁布的十诫和其他条例后，说了申命记6:4,5（请读）这段振奋人心的话。
3．本篇课文会讨论哪些问题？
3 以色列人难道不知道他们的上帝耶和华是“独一的耶和华”吗？他们当然知道。忠心的以色列人认识并且崇拜独一的上帝，就是他们的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。既然如此，摩西为什么要提醒以色列人他们的上帝耶和华是“独一的耶和华”呢？申命记6:5说要全心、全意、全力爱耶和华，这跟耶和华是独一的有什么关系呢？申命记6:4,5的经文对我们来说又有什么含意呢？
独一的耶和华
4,5．（甲）“独一的耶和华”这句话有什么含意？（乙）耶和华和其他民族崇拜的神有什么不同？
4 独一无二：“一”这个字在希伯来语和其他语言都含有独一无二和唯一的意思。摩西提到这点时，不是为了驳斥三位一体这个错误的宗教道理。耶和华是天地的创造主，也是宇宙的至高主宰，世上没有其他真神，也没有其他神跟耶和华一样。（撒母耳记下7:22）因此，摩西是要提醒以色列人，他们必须专一事奉耶和华，不可以跟随四周的民族拜假神。这些民族有的相信神能主宰大自然的某部分，有的相信神有不同的面貌。
5 例如，埃及人崇拜太阳神瑞、女天神努特、大地之神盖布、尼罗河神哈比和很多他们视为神圣的动物。耶和华用十场灾殃，重重地打击了很多埃及的假神。迦南人主要崇拜的巴力神，则被视为掌管多产、天空、雨露和风暴的神。在迦南的不同地区，都有守护当地的巴力神。（民数记25:3）但是以色列人必须谨记，他们的上帝是“真神”，是“独一的耶和华”。（申命记4:35,39）
6,7．（甲）“独一的耶和华”这句话还有什么含意？（乙）耶和华怎样表示自己是始终如一的上帝？
6 始终如一和忠贞：“一”这个字也隐含想法一致、行动一致和说到做到的意思。耶和华不是反复无常的上帝，相反地，他一直都是始终如一、忠信真实和忠贞的上帝。耶和华曾向亚伯拉罕保证，他的子孙会获得应许之地作为产业，所以耶和华施行了许多伟举去实现自己的诺言。即使过了430年，耶和华还是决心实现说过的话，始终没有改变。（创世记12:1,2,7；出埃及记12:40,41）
7 几百年后，耶和华选择以色列人做他的见证人时，说：“我是始终如一的上帝。没有神在我以前被造，也没有神在我以后出现。”为了强调自己的旨意从没改变，耶和华又说：“我是始终如一的上帝。”（以赛亚书43:10,13；44:6；48:12）对以色列人和我们来说，能够为始终如一又忠贞的上帝服务是非常光荣的事！（玛拉基书3:6；雅各书1:17）
8,9．（甲）耶和华对他的子民有什么要求？（乙）耶稣怎样强调摩西的话很重要？
8 摩西提醒以色列人，耶和华是始终如一的上帝，而且一直照顾和关爱他们。因此，以色列人只应该事奉耶和华，全心、全意、全力地爱他。以色列人也该把握机会反复教导孩子，这样孩子也会专一爱戴耶和华。（申命记6:6-9）
9 耶和华是始终如一的上帝，他的旨意从不改变，可见耶和华对他子民的基本要求也不会改变。我们必须专一事奉耶和华，全心、全意、全力爱他，才能蒙他悦纳。事实上，耶稣也吩咐跟随他的人要这样做。（请读马可福音12:28-31）既然如此，让我们看看可以怎么做，表示我们真的了解“耶和华我们的上帝是独一的耶和华”。
专一爱戴耶和华
10,11．（甲）我们怎样做就是专一爱戴耶和华？（乙）在巴比伦的希伯来青年怎样表示自己专一爱戴耶和华？
10 我们承认耶和华是独一的真神就会专一爱戴他。我们不该同时事奉两个神，也不该受其他错误宗教的思想或习俗影响。我们必须谨记，耶和华不是众神中的一位，也不是众神中地位最高、最有力量的神。只有耶和华是人应该崇拜的真神。（请读启示录4:11）
11 我们可以在但以理书读到，希伯来青年但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅的事迹。他们专一爱戴耶和华，没有让不洁的食物玷污自己，也没有向尼布甲尼撒王立的金像下拜。这清楚表示上帝在他们心中是最重要的，他们在崇拜的事上绝不妥协。（但以理书1:1－3:30）
12．我们要专一爱戴耶和华就必须小心什么？
12 我们要专一爱戴耶和华就必须小心，不要让其他事使我们分心，甚至取代了耶和华在我们心中应有的位置。在十诫中，耶和华很清楚地吩咐他的子民，除了他以外不可跪拜别的神，也不可从事任何形式的偶像崇拜。（申命记5:6-10）耶和华是独一的耶和华，他的要求从未改变。今天，很多行为都可以算是偶像崇拜，但有的也许不容易察觉。那么，我们可以怎么避开不同形式的偶像崇拜呢？
13．我们可能会爱什么比爱耶和华更多？
13 歌罗西书3:5（请读）清楚说明，什么会破坏基督徒跟耶和华的宝贵关系。请留意，经文说贪婪等于拜偶像。因为，人如果贪爱钱财、奢华的享受或其他东西，就会不知不觉地受贪欲控制，结果贪欲就变成了他的神。可是，我们细读这整节经文就会发现，其他肉体的行为在某些方面都跟拜偶像有关。如果我们贪爱这些行为，我们对上帝的爱就不专一了。我们绝不想让有害的欲望影响我们专一事奉耶和华。
14．使徒约翰提出什么警告？
14 使徒约翰也曾警告所有基督徒，如果一个人爱世界的事，“比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为”，那么“爱父亲的心就不在他里面了”。（约翰一书2:15,16）这表示我们需要经常察验自己，看看自己的心有没有受世界的娱乐、朋友或衣着打扮影响。爱世界的事也可能指我们耗费大量精力追求高等教育，“图谋大事”。（耶利米书45:4,5）我们已经快要进入上帝应许的新世界了，所以谨记摩西的提醒真的非常重要！如果我们明白并深信“耶和华我们的上帝是独一的耶和华”，我们就会专一事奉他，尽己所能地为他服务。（希伯来书12:28,29）
维护基督徒的团结
15．保罗为什么要提醒基督徒只有一位真神耶和华？
15 耶和华是独一的上帝，表示崇拜他的人必须团结一致地事奉他。1世纪的基督徒会众由希腊人、犹太人、罗马人和其他不同国族的人组成，他们的宗教背景、文化习俗和喜好都不一样。他们当中有些人很难接受新的崇拜方式，有些人很难完全改变以往的行为。难怪使徒保罗要提醒他们，基督徒只有一位真神，就是耶和华。（请读哥林多前书8:5,6）
16,17．（甲）哪个预言正在今天应验？结果如何？（乙）什么事可能会破坏基督徒的团结？
16 今天基督徒会众的情况又如何呢？以赛亚先知预言在“末后的日子”，正确的崇拜会受显扬，而且会有很多来自万国的人聚集起来，团结地事奉耶和华，这些人会说：“［耶和华］必教导我们认识他的道，我们也要行他的路。”（以赛亚书2:2,3）能够亲眼目睹这个预言在现在应验，实在令人高兴！今天有不少会众是由不同种族的弟兄姊妹组成的，他们的语言和文化都不同，却能够团结一致地崇拜耶和华。虽然如此，这种情况也引起了一些值得我们留意的问题。
你正为会众的团结出一分力吗？（见第16-19段）
17 比如说，你会怎么看待那些文化背景不一样的弟兄姊妹呢？他们的语言、服饰、习惯和食物可能跟我们的很不同。你会避开他们，只跟有相似背景的人来往吗？在会众、分区或分部辖下的地区里，被委任作监督的弟兄可能比你年轻，或来自不同的种族文化，你又会怎么看待他们呢？你会让这些差异破坏上帝子民应有的团结吗？
18,19．（甲）保罗在以弗所书4:1-3提出了什么劝告？（乙）我们可以做什么来维护基督徒会众的团结？
18 什么能够帮助我们应付这些差异呢？古代的以弗所是个繁华多元的城市，保罗向当地的基督徒提出了一些实用的劝告。（请读以弗所书4:1-3）请留意保罗首先提到的一些特质，例如：谦卑、温和、坚忍和爱心。这些特质就像支撑房子的柱子，不过，有坚固的柱子还不够，房子也需要经常维修保养，才不会出现问题。所以，保罗恳求以弗所的基督徒要“竭力持守圣灵所赐的合一”。
19 身为会众的一分子，我们每个人都有责任维护会众的团结。我们可以怎么做呢？首先，我们要培养并表现保罗提到的特质：谦卑、温和、坚忍和爱心。然后，要“用和平维系团结”，当基督徒的团结出现裂痕时，要努力修补。我们这样做就是为会众的团结和平出一分力了。
20．我们怎么做就是明白“耶和华我们的上帝是独一的耶和华”这句话的含意？
20 “耶和华我们的上帝是独一的耶和华”，这句话强而有力，加强了以色列人的信心，让他们能勇敢面对占领应许之地会遇到的挑战。今天，我们谨记这句话就能勇敢面对前头的大患难，在将临的乐园里保持和睦与团结。让我们继续全心全意地爱耶和华，专一为他服务，并尽力维护基督徒的团结。这样，我们就可以怀着信心期待耶稣的预言应验，他对被判定为绵羊的人说：“你们这些蒙我父亲赐福的，来承受从世界奠基以来为你们预备好的王国吧。”（马太福音25:34）
