我们从这篇文章学到，对所有人类和天使来说真正需要面对的大事只有一件，就是耶和华的名字必须彰显为圣。关于至高统治权的争议，也就是耶和华的统治方式是不是最好的，其实属于这件大事的其中一个方面。同样，人会不会坚守忠义的争议也是这件大事的一个方面。

为什么现在比以往更强调耶和华的名字，也更强调使这个名字彰显为圣呢？请看看以下三个理由。

第一，在伊甸园里，撒但亵渎耶和华的名字，破坏他的名声。撒但阴险地对夏娃提出了一个问题，暗示耶和华是个吝啬的上帝，因为他给自己的子民定下了不合理的限制。接着，撒但直接反驳了耶和华的话，他这样做就等于在指责上帝说谎。撒但由于破坏耶和华的名声，就变成了“魔鬼”，意思是“诽谤者”。（约翰福音8:44）夏娃听信了撒但的谎言，就违背上帝的吩咐，这表明她不想再接受上帝的统治。（创世记3:1-6）直到今天，撒但仍然在破坏耶和华的名声，散播关于他的谎言。相信这些谎话的人很难服从耶和华。所以，在上帝的子民看来，耶和华的圣名受到污蔑是最不公正的事，是世上一切苦难和恶事的根源。

第二，为了受造众生的益处，耶和华决心洗雪他的圣名蒙受的一切污蔑。对耶和华来说这是最重要的事，因此他说：“我一定要使我伟大的名彰显为圣。”（以西结书36:23）耶稣也清楚说明所有忠心崇拜耶和华的人最应该为什么事祷告，他说：“愿你的名彰显为圣。”（马太福音6:9）圣经再三强调，使耶和华的圣名得到荣耀是非常重要的事。请看看以下的例子：“要把耶和华圣名应得的荣耀归于他。”（历代志上16:29；诗篇96:8）“要歌颂他荣耀的圣名。”（诗篇66:2）“我要永远颂扬你的圣名。”（诗篇86:12）有一次，耶稣在耶路撒冷的圣殿里说：“父亲啊，愿你使你的名得到荣耀。”耶和华就亲自从天上回应说：“我已经使我的名得到荣耀了，而且还要再次这样做。”（约翰福音12:28） a

第三，耶和华的圣名（名声）跟他的永恒旨意是永远分不开的。想想看，当耶稣的千年统治结束时，人类会接受最终的考验，然后呢？那时所有的天使和人类会怎样看待耶和华的圣名呢？为了回答这个问题，让我们先看看人类的忠义以及至高统治权这两个相关 的争议。那时，所有忠心的人都不用再证明自己的忠义了，因为他们已经是完美的人，而且都彻底受过考验。他们会享有永远的生命。那么，关于至高统治权的争议还会在天使和人类当中引起分裂吗？不会，因为事实已经证明了耶和华的统治方式是正当的，也是最好的，这个争议已经一劳永逸地解决了。那么对上帝的子民来说，耶和华的圣名还会是最重要的事吗？

那时，耶和华名字所蒙受的羞辱已经彻底除去，他的名已经完全彰显为圣了。不过，对耶和华的所有忠仆来说，无论他们在天上还是地上，耶和华的圣名都仍然是最重要的事。为什么呢？因为他们会看见耶和华继续成就伟大的事。请想想，到时耶稣会谦卑地把统治一切的权力都交还给耶和华上帝，这样“对众生来说，上帝就是一切”。（哥林多前书15:28）之后，地上的所有人都“能够享有上帝儿女荣耀的自由”。（罗马书8:21）接着，耶和华会彻底实现他的永恒旨意，让天上的和地上的孩子们团结在一起，成为一个大家庭。（以弗所书1:10）

这一切事发生之后，耶和华在天上和地上的儿女们会有什么感受呢？我们肯定会觉得更有理由、更渴望赞美耶和华崇高的圣名。诗篇的执笔者大卫在神圣力量的指引下说：“愿人赞美耶和华上帝……愿他荣耀的圣名永远受到赞美。”（诗篇72:18,19）永永远远，我们都会不断找到更多理由赞美耶和华。

耶和华的圣名代表了他的一切。谈到他的名字时，我们最主要想到的是他的爱心。（约翰一书4:8）我们会一直记得，耶和华创造了我们是因为爱我们，他安排了赎价是因为爱我们，他以正义的方式施行统治也是因为爱我们。我们还会继续感受到耶和华以各种各样的方式显出对我们的爱。我们会继续亲近我们的天父耶和华，赞美他荣耀的圣名，直到永永远远。（诗篇73:28）