在《新世界译本》里，译作“车”的希腊语词可以指不同种类的车。（使徒行传8:28,29,38）看来，埃塞俄比亚内臣坐的是比较大型的马车，而不是在战争或竞赛中使用的小型双轮马车。为什么这样说呢？请看看一些原因。

这个内臣是个高官，正在长途旅行。他“是埃塞俄比亚女王甘大基手下一个有权势的人，掌管女王的一切财宝”。（使徒行传8:27）古代埃塞俄比亚的国土范围包括现代的苏丹和现代埃及最南部的地方。旅途这么遥远，这个内臣肯定带了不少行李。虽然他可能不是从头到尾都坐同一辆车，但他坐的车应该不会太小。1世纪用来载客的交通工具中，有一种是有篷的四轮马车。一本圣经评注说：“这样的马车可以载更多行李，也更舒服，也许还能让人去到更远的地方。”

腓力找到这个内臣时，这个内臣正在阅读书卷。经文说：“腓力贴着车子跑，听见这个［内臣］正在朗读先知以赛亚的书卷。”（使徒行传8:30）载客的马车一般不会跑得很快。由于速度比较慢，内臣才能在车上阅读书卷，而腓力也才能追上车子。

这个内臣“请腓力上车坐在自己旁边”。（使徒行传8:31）如果是一般竞赛用的马车，车上的人会站着。但如果是载客用的马车，车上就会有足够的空间，让内臣和腓力能够坐在一起。

根据使徒行传第8章的记载以及其他历史方面的证据，最近我们的出版物在描绘这个内臣坐车的情景时，画的是一辆比较大的马车，而不是战争或竞赛中使用的小型马车。