圣经的观点

对流行的习俗怀有平衡的看法

“大凡行为习惯，往往会在某些时候、地点受人谴责，同时又在另一些时候、地点被视为应尽的本分。”

以上是爱尔兰历史家威廉·莱基的评论，他说穿了人性善变的特点。他的评论也可以应用在由来已久的传统和习俗之上。事实上，许多习俗曾一度被视为人生活的重要部分，但后来却受大众谴责。难怪基督教的使徒保罗这样说：“这个世界的景象正在改变。”——哥林多前书7:31。

不错，人的态度和社会习惯千变万化，这充分表明，人类社会正在不断转变。所以，基督徒要“不是世界的一部分”，就必须同这个跟上帝疏远的人类社会保持分离。不过，圣经也承认，基督徒毕竟是生活在“世界”里的，所以圣经并没有要求基督徒离群索居。由于这缘故，基督徒必须对世界的习俗怀有平衡的看法。——约翰福音17:11,14-16；哥林多后书6:14-17；以弗所书4:17-19；彼得后书2:20。

何谓习俗？

习俗的意思是，在社会的某个地方，或某个阶层的人当中的社交习惯。有些习惯，例如进食时候的礼仪，原意可能是要在集体活动上定出应有的行为准则，使大家可以互相尊重。社交礼仪有如润滑油一般，可以改善人同人之间的关系。

许多习俗曾一度跟宗教有密切关系。事实上，其中不少是源自古代的迷信风俗，以及一些不符合圣经的宗教观念。例如，送花给死者的亲属可能也是源于迷信的宗教习俗。 *还有，许多人提到蓝色，就想到男婴，他们认为蓝色可以帮助男婴驱邪赶鬼。涂染睫毛膏的目的是要保护人不致受恶毒眼光所伤害； 涂口红是要避免鬼灵进入妇女的口中操控她；甚至有些平常不过的礼仪，例如在打呵欠的时候用手掩口，可能也带有迷信意味，因为人害怕张大口的时候，灵魂会从口中逃跑了。不过，久而久之，这些习俗的宗教色彩已经被淡化；如今，这些礼仪风俗已经不带有任何宗教意味了。

基督徒所关心的事

基督徒如果要决定守或不守某个习俗，他最关心的应当是，上帝在圣经里对这个习俗有什么看法？上帝在以往曾谴责某些习俗，但这些习俗却是某些社群可以接纳的，包括献小孩为祭、滥用血和行各种不道德的性行为等。（利未记17:13,14；18:1-30；申命记18:10）同样，今天也有些流行的习俗明显是跟圣经原则背道而驰的，其中包括圣诞节和复活节一类不符合圣经的传统节日，以及一些跟通灵术有关的迷信习俗。

可是，有些习俗可能一度是有问题的，但今天已经被视为一种社交礼仪，基督徒又该有什么看法呢？例如，许多流行的婚礼习俗，包括交换结婚戒指，吃结婚蛋糕等，原本都是起源于异教的，但意思是不是说，基督徒该完全避开这些习俗呢？基督徒是不是要凡事追根究底，看看社区里的每个习俗，在某个地方，或某个时候曾带有不符合圣经的意味呢？

保罗指出，“耶和华的灵在哪里，哪里就有自由”。（哥林多后书3:17；雅各书1:25）上帝想我们好好地运用这种自由，不是用来满足个人的自私欲望，而是要训练自己的了解力，以求明辨是非。（加拉太书5:13；希伯来书5:14；彼得前书2:16）所以，在一些没有明显违反圣经原则的事上，耶和华见证人不会妄自定下严格的规条；相反，每个基督徒必须衡量当时的环境，然后自行作出决定。

顾及别人的益处

这意思是不是说，只要没有直接违反圣经的教训，守某些习俗就是无伤大雅的呢？不是的。（加拉太书5:13）保罗指出，基督徒不该单顾自己的利益，“倒求众人的益处”；他应当“一切都要为了上帝的荣耀而做”，而不该绊倒别人。（哥林多前书10:31-33）人如果想赢得上帝的嘉许，就必须问问自己：“其他人对这个习俗有什么看法？社区里的人对这个习俗有没有反感呢？我守这些习俗，会不会表示我赞同一些上帝所不悦的风俗和看法呢？”——哥林多前书9:19,23；10:23,24。

在有些地方，某些习俗虽然看来无伤大雅，但守节的方式却跟圣经背道而驰。例如，在一些场合，送花给人家可能有特别意思，而这个意思可能是跟圣经教训相背的。所以，基督徒最关心的是什么呢？虽然有时我们有理由要考究某个习俗的来源，但更要紧的是，我们要清楚知道，目前在我们所住的地方，一般人对该习俗到底有什么看法。如果在年中的某个日子，或在某个情况下恪守某个习俗是抵触圣经教训，或意识上是有问题的，那么基督徒就最好避免在当时这样做了。

保罗曾为基督徒祈求，就是要他们的爱心多而又多，且有确切的知识和充足的辨识力。如果基督徒能够对流行的习俗怀有持平的看法，并且“验明较重要的事”，这样，他们就可以“清白无瑕，不绊倒别人”。（腓立比书1:9,10）与此同时，他们也可以“让所有人都知道”，他们是“通情达理”的。——腓立比书4:5。

［脚注］

［第26页的图片］

有些古代的习俗，例如在打呵欠的时候用手掩口、送花给死者的亲属等，已经失去原本的意思了