卡波艾拉是舞蹈、运动,还是武术?
卡波艾拉是舞蹈、运动,还是武术?
《警醒!》巴西撰稿员来稿
“表演者随着音乐的节拍做出各种动作,既像玩杂耍那样轻快敏捷、保持平衡,也像跳舞那样脚步轻盈、充满活力,又像搏斗那样灵活机敏、动作快捷。”
一个作者用以上的话来描述巴西的卡波艾拉舞(又译“卡波耶拉舞”或“飞旋斗舞”)。另一个作者指出,卡波艾拉现已“风靡全球各地”。
爱德华·隆达是个舞蹈教练,也做研究工作。他说卡波艾拉“自成一家,把舞蹈、武术、游戏和宗教仪式融为一体”。《新不列颠百科全书》(英语)就说,卡波艾拉是一种“民间舞蹈”。这种舞蹈是怎样跳的呢?大伙儿围成一个圆圈,“两个表演者在圈内对立,随着弓状的乐器拨铃波琴的节奏,做出类似二人对打的攻击和闪避动作”。
关于卡波艾拉的起源,人们一直争论不休。可是,研究这种舞蹈的人大多同意,卡波艾拉源自非洲的部落舞蹈和仪式,而且显然是在盛行奴隶买卖的时期传入巴西的。多年来黑奴都跳这种舞蹈,虽然奴隶主人严禁他们引进非洲文化。
1888年,巴西废除了奴隶制度。一个巴西作者说:“这些重获自由的奴隶很难在当时的社会经济制度里生存。”于是,他们当中许多人加入了匪帮。卡波艾拉的动作摇身一变,成了街头搏斗的招式。帮派携刀带棍,胡作非为,令居民闻风丧胆。
一个专门谈论卡波艾拉的网页(Planet Capoeira)说,卡波艾拉舞走上街头以后,就变得“非常粗野,导师刻意剔除了那些打斗时用不着的优雅动作。例如,踢腿不会太高,对准身体而不是头部;双手有时会虚晃一招,扰乱对方,或会快拳突击,或用手指戳眼。这种街舞没有音乐伴奏,没有侧手翻,没有杂耍的动作,除非可以用来攻击对方”。1890年,巴西全面禁止人跳卡波艾拉,这是意料中事。违令者会被判入狱,受鞭打最多300下,甚至会被驱逐出境。
到了20世纪30年代,曼努埃尔·多斯·利斯·马沙多开办了一所舞蹈学院,教人跳卡波艾拉舞。马沙多被人尊为这种舞蹈的大师。可是,当时禁令还未取消,所以马沙多从没张扬,只私下教导学生。后来,1937年,经由巴西总统瓦加斯批准,卡波艾拉得以合法化,名正言顺地成了巴西的传统运动项目。今天,约有250万巴西人跳卡波艾拉,许多公共机构,如中小学校、大学和军校都教导这种舞蹈。
民间舞蹈还是武术?
尽管卡波艾拉包含优美的舞步,许多人还是觉得卡波艾拉是一种武术。奥古斯都跟父亲一同学习卡波艾拉,他深深觉得,卡波艾拉“虽被称为舞蹈,却很容易激起人的暴力倾向,违反了追求和睦、爱人如己等原则”。他留意到:“学过卡波艾拉舞的人怒上心头的时候,很容易会用上它的动作去攻击别人。”此外,即使表演卡波艾拉的人尽量避免与对手有身体接触,但如有闪失,也会严重伤害对方。
很多人觉得卡波艾拉带有浓厚的宗教色彩。来自巴西巴伊亚州的卡波艾拉大师佩德罗·莫赖斯·特林达德说,卡波艾拉是一种让“身体和心灵融合”的活动。他还说:“如果只把卡波艾拉当作运动,你就是忽略了卡波艾拉的历史背景和其宗教哲理。”爱德米尔森曾经在里约热内卢的尼泰罗伊城习卡波艾拉舞八年,他说:“与卡波艾拉有关的仪式,开始时唱的歌,很明显都是涉及通灵术的。”
上面提到的爱德米尔森和奥古斯都,在仔细查看过圣经原则后,都决定不再跳卡波艾拉了。他们觉得身体和属灵的健康非常宝贵,需要加以保护,免受危害。虽然卡波艾拉的优美舞步和音乐节奏曾一度使他们着迷,但他们都看出卡波艾拉的确违反了圣经的原则,因为圣经教导人“不再学习战事”。(以赛亚书2:4)
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在巴西传统乐器拨铃波琴和圆柱鼓的伴奏下,表演者跳卡波艾拉舞