图书馆——知识的宝库

《警醒！》澳大利亚撰稿员来稿

有人说，图书馆是文明的支柱；《世界图书百科全书》则说，人类的文明和科技有今天的成就，图书馆实在功不可没；德国诗人歌德就说，图书馆珍藏了人类宝贵的回忆。

哪些图书馆是重要的“文明支柱”呢？哪一本书不但对图书馆影响深远，而且有助于扫除文盲？在世上数一数二的大图书馆中，又有多少藏书呢？我们要找出第一条问题的答案，就让时光倒流，一同拜访一个古代的图书馆。

“人类智慧的宝库”

试想象一下，时间回到公元前650年，你来到今天称为伊拉克的中东国家，进入了尼尼微城（在今天的摩苏尔附近）。尼尼微城墙高耸，亚述巴尼拔的皇宫矗立眼前。 *（亚述巴尼拔就是统治亚述、埃及和巴比伦的君王。）你站在皇宫门外，看见人用手推车把沉甸甸的陶罐搬进宫中。这些人刚从远方回来，他们走遍亚述帝国每一个角落， 收集所有关于不同民族的习俗、文化及宗教的著作。打开其中一个陶罐，你看见里面全都是长10厘米、宽8厘米的长方形小泥板。

你跟随一人进宫。在宫内，你看见书记拿着用骨头制成的尖笔，在湿润的小泥板上刻字，他们正在将外国著作翻译成亚述语。为了使这些记录能够保存下来，小泥板刻好后就放在炉子里焙干。然后这些记录就会存放在房间里，这些房间共储存了几百个陶罐，都放在架子上。每个房间的门柱上都挂着一个牌子，告诉你各类记录存放的地方。图书馆中存放了超过两万块小泥板，记录的资料包括贸易、宗教习俗、法律、历史、医学、人类生理学及动物生理学，难怪一个后代学者说这个图书馆犹如百科全书，是“人类智慧的宝库”。

古代的其他图书馆

古代除了尼尼微的亚述巴尼拔图书馆外，还有其他著名的图书馆。早在亚述巴尼拔之前一千年，汉穆拉比王就已经在巴比伦的博尔西帕城建立一个图书馆。兰塞王二世也在亚述巴尼拔之前七百年，在埃及底比斯城创建了一个著名的图书馆。可是由于亚述巴尼拔的图书馆藏书众多，包罗甚广，结果赢得了“古代最宏大的图书馆”的美誉。要到三百五十年后，才有另一个更宏大的图书馆出现。

这个规模宏大的图书馆是由托勒密一世索特尔于公元前300年建造的，他是亚历山大大帝麾下一名将军。图书馆矗立在埃及的亚历山大港，其馆员致力于收集世界各地的著作。 *根据传说，就是在这个图书馆内，大约七十位学者把圣经的《希伯来语经卷》翻译成希腊语。这个译本后来被人称为《七十子译本》，受到早期基督徒广泛使用。

东方的图书馆

当亚述巴尼拔扩充他的图书馆之际，中国正值周朝。周朝统治年间（公元前1122年-前256年），“五经”成书。“五经”包括占卜事象的《易经》、记录上古帝王言行的《尚书》、诗歌总集《诗经》、关于宗教礼仪的《礼记》，及孔子修订鲁史而成的《春秋》，《春秋》记载了公元前722年至前481年的鲁国历史。“五经”及学者为“五经”所作的注释， 不但对中国文化影响深远，还成为中国两千年来宫廷及民间图书馆不可或缺的重要典籍。

日本的北条实时出身当权的武士家族，1275年在家乡金泽（现今横滨的一部分）创立了一个图书馆，并致力于收集所有中国及日本的著作。他的珍藏仍然保存至今，但藏书量已经减少了。

圣经、修道院图书馆与西方文化

《西方图书馆史》说：“只要研究一下基督教的兴起、传播及久远的历史，就可以明白印刷书刊的影响力有多大，图书馆的价值有多高。”图书馆的发展跟基督教的传播有什么关系呢？

罗马帝国衰落以后，帝国境内的图书馆所收藏的古书不是被毁，就是散失了。后来修道院在欧洲各地纷纷成立，收集古代图书馆散失了的典籍。许多修道院的主要工作，就是抄写圣经手稿及其他著作。例如本笃会的修士严守“圣本笃会规”，规定他们要阅读及抄写圣经。

君士坦丁堡图书馆收藏了古代手稿，还负责抄写。这些手稿后来在意大利再次出现。一般相信，这些手稿对后来的文艺复兴运动有举足轻重的影响。历史学家埃尔默·约翰逊说：“西方文化得以保存下来，修道院图书馆实在功不可没。大约有一千年之久，这些图书馆可说是欧洲的学术中心。要不是这些图书馆，西方的文明史可能要改写了。”

在这一千年间，抄写圣经的工作使欧洲人成为好学好问。随着宗教改革运动席卷欧洲，平民百姓为了阅读圣经，奋力挣脱文盲的枷锁。《图书馆的故事》说：“宗教改革运动令人意识到，每一个人都要受过教育，才能阅读圣经。随着人们为教义的问题大起争论，具有良好阅读能力是很重要的，他们必须阅读更多宗教书刊，增长知识。除了有阅读能力之外，还要有书刊供他们阅读。”

因此，在西方社会，图书馆林立，人大多会读书写字，圣经的功劳最大。后来，随着印刷术面世，大型的私立及国立图书馆先在欧洲，继而在世界各地纷纷成立，这些图书馆的藏书包罗万象。

21世纪的图书馆

今天，一些图书馆的规模宏大惊人。试想想，你站在书架的旁边，书架赫然长达850公里，架上放了2900万本书！这大约是世上 最大的图书馆——美国国会图书馆的藏书量。除了书籍以外，图书馆还收藏了270万份影音记录，1200万帧照片，480万张地图，以及5700万份手稿。图书馆每天也馆藏多7000份图书和其他资料。

伦敦的英国图书馆存书超过1800万本，藏书量在世界排行第二。莫斯科的俄国国立图书馆藏有1700万本书籍，以及63万2000份报章全年合订本。法国国立图书馆是欧洲其中一间历史悠久的国立图书馆，藏书1300万本。除此之外，据《图书馆世界记录》指出，“法国国立图书馆是第一间可以在网上搜寻大部分馆藏内容的图书馆”。只要有电脑上网，人就可享有前所未有的方便，浏览人类知识的宝库。

今天世界资讯泛滥，是前所未有的。据估计，世上的书刊和资讯每四年半就增加一倍。单在美国一地，每年就有超过15万本新书面世。

所罗门是古代的一位君王，也是一位学者兼作家，他说：“著书多，没有尽头；读书多，身体疲乏。”（传道书12:12）这句至理名言在今天尤其管用。既然资讯非常丰富，我们若能慎加选择，图书馆就诚如联合国教科文组织所说的一样，是“知识的宝库”。

［脚注］

［第20页的附栏或图片］

图书馆员的工作

如果你在图书编目中找不到你要的书，无需感到失望，只要问问图书馆员就行了。图书馆员具备专业知识，能给你莫大的帮助。罗德里克担任图书馆员20年，他说：“很多人都不知道该从图书馆何处着手寻找书籍，又怕向馆员求助，因为他们害怕，在馆员看来他们的提问是愚蠢的。然而，根本没有问题是愚蠢的。就算你词不达意，优秀的图书馆员也能够帮你找到你想要的东西。”

［第21页的附栏或图片］

这些数字是什么意思？→ 225.7

杜威十进分类法

许多图书馆都以杜威十进分类法来把馆藏分门别类。这个分类法以数字代号分类，通常在编目或书脊上都可以看见这个代号。麦维·杜威是美国一位深具影响力的图书馆长，他在1876年首次发表这个分类法。这个系统从000起至999止，把题目分成十个大类：

000-099 总类

100-199 哲学及心理学

200-299 宗教

300-399 社会科学

400-499 语言

500-599 自然科学及数学

600-699 科技（应用科学）

700-799 艺术

800-899 文学及修辞学

900-999 历史及地理

每个大类细分成十个小类，每个小类会按照不同的题目再分类。例如，在200（宗教）分类之下，圣经的数字代号是220。但在这个代号下，跟圣经有关的题目会再分类，如225代表“新约”（《希腊语经卷》）。另外，每个小类还附加数字来代表这本书籍的种类：

01 哲学及理论

02 杂项

03 词典、百科全书、索引

04 特藏

05 期刊

06 组织和管理

07 教育、研究及相关项目

08 普通论集

09 历史

这样，圣经百科全书的分类号码就是220.3，而新约注释分类号码就是225.7。

美国国会图书馆使用另一个分类系统，与杜威分类法相似，但使用了英语字母和数字的组合。许多书刊也使用一套字母与数字的组合代码，标明书本的作者。另外，不同的国家也会使用不同的分类法。

［第18页的图片］

公元前650年，亚述王亚述巴尼拔的图书馆收藏刻了楔形文字的小泥板

［第18页的图片］

伦敦英国图书馆

［第18页的图片］

1761年，瑞士一个修道院的图书馆

［第19页的图片］

约公元前300年，埃及亚历山大图书馆

［鸣谢］

From the book Ridpath’s History of the World (Vol. II)

［第20,21页的图片］

美国国会图书馆是世上最大的图书馆

［鸣谢］

From the book Ridpath’s History of the World (Vol. IX)

［第18页的图片鸣谢］

左上图和下图: Erich Lessing/Art Resource, NY; 泥板: Photograph taken by courtesy of the British Museum