奉基督之名而浴血战场

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奉基督之名而浴血战场

奉基督之名而浴血战场

《警醒！》墨西哥撰稿员来稿

“神父站在讲坛上主持弥撒时，会这样大声喊叫：‘天主的儿子们，作战吧！政府要来接管教会了！’”——佩德罗·瓦加斯，目击者。

是什么使人拿起武器，用战争手段去捍卫宗教信仰呢？诉诸暴力以捍卫宗教信仰，会有什么后果呢？回顾一段墨西哥基督教起义战争历史，能帮助我们更了解这些问题。参战的天主教徒称为“基督战士”。

《西班牙百科全书》指出：“墨西哥总统卡列斯冲着教会而来，关闭教堂，查封宗教建筑物等，引起当地天主教徒在1926年奋起反抗，这些起义的天主教徒被称为‘基督战士’。”事件起因是天主教徒高叫“君王基督万岁！”的作战口号。然而，双方之所以剑拔弩张，其中还有更根本的理由。

冲突的根由

墨西哥在19世纪50年代通过了改革法，到1917年，改革法终于得到认可。改革法产生的一个目的，是要“把教会拥有的房地产收归国有”。（《墨西哥史》）政府引入有关法例，原意是要阻止天主教会累积财富，兼并土地。法例得到认可之后不久，教士就极力反对，政府随即逮捕了一批教士。

墨西哥革命（1910-1920）的目标之一，在于让穷人有土地可以过活。改革法之推出，就是要把大地主拥有的土地充公，再分配给穷人，借此改革耕地制度。神职人员一般都积极介入这事，毕竟在新法例之下，首当其冲的是拥有大量土地兼势力雄厚的教士。教会表示不反对把土地重新分配，但就提出一个跟政府不同的建议。

有些人相信，教会挺身而出，不过是要维护大地主的利益而已，而有些地主本身就是富有的神职人员。不过，教士当中也有支持把土地分配给穷人的。教会内部分化，令教会和政府之间的裂痕更深。

早在1925年，在卡列斯出任墨西哥总统之初，他就严格执行新宪法中与教会相关的条文，比如把许多外来的天主教神父驱逐出境。此外，墨西哥大主教因为宣称会抵制宪法内的反圣职条文，也立即被捕。属于教会的建筑物有些被充公。不少人认为，政府这一连串的举措，是要阻止大量墨西哥资金被调到罗马去。

1926年7月，墨西哥主教宣布暂停教会的宗教服务。政府认为这是教会的政治挑衅，目的在煽动群众跟政府对抗。无论如何，教会暂停宗教服务，形势已山雨欲来，惨烈的基督教起义战争一触即发。

冲突终于爆发

在一众神父的号召之下，数以千计的天主教徒个个热血沸腾，他们举起瓜达卢佩圣母像的旗帜，挺身为信仰而战。虽然有些“基督战士”期望教士跟他们并肩作战，但绝大多数主教和神父因害怕政府报复，都袖手旁观。有些教士更逃到有钱人的家中躲藏起来，希望能置身事外，平民大众则继续在外面激烈抗争。

可是，一部分教士却旗帜鲜明地不是支持这方，就是支持那方。根据《基督教起义战争》卷一的资料，约有100个天主教神父反对基督战士，40个则表态支持，另有5个神父实际加入了战斗。

冲突的结果，令许多人苦不堪言。不少地区十室九空，居民一无所有。据报，许多年轻人被基督战士抓去参加战斗。也有报道指政府军和基督战士经常强闯民居索取食物。报道也指，冲突双方都向妇女施暴，不少人失去亲者。

政府军和基督战士在这场冲突中大肆杀戮，杀了不少与动乱无关的人。武装冲突持续了三年，惨死于双方手上的人至少多达七万。

休战

1929年6月，天主教会跟政府达成正式协议，暂时结束敌对状态。到了8月，双方全面停战，但基督战士并无获邀参与谈判，而他们就是不明白，代表天主的教会怎么可以向天主的对头让步。尽管觉得无奈，他们还是听从教会，放下武器投降，然后返回家乡。政府许下诺言，对教会能容忍则容忍，又让教会恢复弥撒，只是法例对教会所加的限制，一条也没有取消。

对于这场基督教起义战争，有人不免会想到，那是教会的一种手法，试图恢复教会在改革法通过之前享有的权力。尽管仗是打过了，改革法的条文仍一直执行到1992年为止。那一年，一条有关宗教团体的法例获得通过。新法例反映出政府对宗教团体仍颇不信任，神父和神职人员一律不得参与政治活动。虽然教会获准拥有物业，但教会在1992年之前买下的物业，仍属政府所有。在法例的种种限制之下，许多神父仍对政治热情未减。

战事带来什么结果？

对参与起义的人来说，拿起武器捍卫信仰，长远有什么得着呢？在冲突中生还的玛丽亚·伟尔德斯说：“这场屠杀简直是不知所谓，毫无意义。”文首引述的佩德罗·瓦加斯就战争的可悲结局说：“他们杀害自己的同胞，甚至杀害同一信仰的人，我成了孤儿，也是拜这些人所赐，因为他们杀了我父亲。”

尽管基督教起义战争的教训是如此发人深省，但类似的宗教激情继续在北爱尔兰和前南斯拉夫等地方引发更多的冲突。要终止这样的悲剧，就非要实践基督的正确教训不可。耶稣对跟从他的人说过，他们必须“不属于世界”，跟政治划清界限。（约翰福音17:16；18:36）使徒彼得用武力阻止人逮捕耶稣，但耶稣对他说：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26:52）

遭到迫害怎么办？

这是不是说，就算有人阻止真基督徒崇拜上帝，他们也要逆来顺受，一言不发呢？不是这个意思。公元1世纪的基督徒遭到迫害时，有好几次他们就在法律保障的范围内向法院上诉，以维护自己的权利。即使他们有时被判坐牢，也不会放弃信仰，他们继续谨守政治中立的立场。（使徒行传5:27-42）

早期的基督徒从来不以武力去争取宗教权利。真基督徒不会杀害其他宗教信仰的人，杀害跟自己信仰相同的人更不可想象。他们铭记主人基督的教训：“你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）

［第12页的图片］

神父站在两个基督战士之间

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［第13页的图片］

总统卡列斯

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［第13页的图片］

基督战士的首领

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警醒！