圣经的观点

避孕是否不道德？

你对这个议题有什么看法？对已婚的人来说，避孕是不对的吗？你同意与否，很可能视乎你的宗教信仰而定。天主教主张，任何阻止受孕的行为“在本质上都是邪恶的”。天主教的教义主张，所有夫妻间的性行为，必须容许自然受孕。因此，对天主教而言，避孕“在道德上是不能接受的”。

许多人认为这个观点很难接受。《匹兹堡邮报》的一篇文章报道，“美国的天主教徒中，超过四分之三认为，教会应该容许人避孕……。每天都有很多人不理会这项禁令”。琳达有三个儿女，她不认同天主教的主张，并且公开承认有使用避孕用品，说：“说句良心话，我根本不觉得自己有罪。”

上帝的话语在这方面怎样说呢？

生命无价

上帝认为婴孩的生命是宝贵的，甚至刚成孕的胚胎他同样珍视。大卫王在圣灵启示下写道：“我在母亲腹中，你就一直覆庇我。……我还是胚胎的时候，你的眼睛就看见我了。……我百体受造的日子都已经记在你的册上了。”（诗篇139:13,16）当卵子受精时，生命就已形成了。摩西律法指出，如果有人伤害了孕妇的胎儿，他就要承担责任。出埃及记21:22,23指出，假如有 两个人彼此争斗，导致怀孕的妇人或者腹中的胎儿死亡，这个案件就必须交给审判官。审判官会衡量当时的情况，以及犯案的人是否蓄意伤人，然后作出裁决。犯案的人可能要“以命偿命”。

这些原则可用来衡量，应不应该采用某些以人工流产方式避孕的方法。人工流产方式的避孕法，跟圣经尊重生命的原则并不一致。然而，大多数的避孕方法，并非采用人工流产的方式，那么可以采用这些避孕法吗？

圣经没有吩咐基督徒必须生儿育女。上帝对地上第一对男女和挪亚一家说：“要繁衍增多，遍满地面”，但上帝却没有吩咐基督徒要这样做。（创世记1:28；9:1）因此，已婚的夫妇可以自行决定要不要生孩子、生多少个孩子、或什么时候生。同样，圣经也没有谴责避孕。因此，从圣经的观点来看，已婚的人选择一些非流产的方式避孕，这纯属个人的私事。既然如此，为什么天主教会要谴责人避孕呢？

上帝的智慧与人的智慧

据一些天主教的文献解释，在公元2世纪，有些自称为基督徒的人，采纳了斯多葛派（禁欲主义者）的一项规条：夫妻间行房的唯一合法目的，就是传宗接代。这个看法的理据其实是来自哲学思想，而非基于圣经。既是这样，斯多葛派的观点就是出于人的智慧，而非上帝的智慧。这个理论一直延续了多个世纪，期间还有一些天主教神学家把这个理论加以补充和延伸。 *久而久之，这个理念也就成了天主教的道理：夫妻若单单为了性爱欢愉而行房就是罪。于是这些神学家说，夫妻间的性行为要是排除了怀孕的可能性，这种性关系就是不道德的。然而，这不绝是圣经的主张！

圣经的箴言把夫妻间从性关系而得的快乐，以诗歌体的形式描述出来：“你要喝自己的池水，饮自家的井水。要让你的水泉蒙福，要跟你年轻时所娶的妻子同乐。她好像可爱的母鹿，有如山上优雅的母羊。但愿她的胸脯叫你时时陶醉，她的爱情使你常常着迷。”（箴言5:15,18,19）

夫妻间的性关系是上帝的恩赐，不过，生儿育女却不是性行为的唯一目的。性行为也让夫妻借此互相表达温馨的爱意。因此，假如一对夫妇决定使用某种方式避孕（非流产的方式），那么其他人就不该妄自批评。（罗马书14:4,10-13）

［脚注］

你有没有想过……

▪ 夫妻间的性关系是有罪的吗？（箴言5:15,18,19）

▪ 基督徒夫妇假如选择避孕，必须谨记什么事？（出埃及记21:22,23）

▪ 一对夫妇假如选择避孕，其他人该怎样看这件事？（罗马书14:4,10-13）

［第11页的精选语句］

上帝对地上第一对男女和挪亚一家说：“要繁衍增多，遍满地面”，但上帝却没有吩咐基督徒要这样做。