圣经的观点

上帝爱护动物吗？

动物快要消失了。许多科学家相信动物品种灭绝的速度正越来越快。人类不断侵占动物的家园，把动物赶尽杀绝。以动物为原材料的食品工业、残害动物的体育运动、随意遗弃宠物的风气，使动物的处境更加凄凉。

可是有些人觉得，这一切是人类进步无可避免的代价。这种说法符合上帝的本意吗？上帝把自己所造的动物交在人类的手里，是不是意味着他不再关心它们，任人宰割它们？我们怎么知道上帝是爱护动物的？

从起初就表明爱护

上帝创造鱼类、飞鸟、走兽后，感到喜悦。圣经说，“上帝看这是好的。”（创世记1:21,25）所有动物，从最小的到最大的，都受仁爱的造物主关怀。上帝创造它们时，不只赋予它们“本能的智慧”，也赐给它们充足的食物和合适的环境可以繁衍增多。一个圣经执笔者说得不错：“众生都等待你按时赐食物。你赐给他们的，他们拾起来吃。你张手，他们就饱享美物。”（箴言30:24；诗篇104:24,25,27,28）

上帝没有赋予动物属灵的思想和推理能力。（彼得后书2:12；犹大书19）与动物不同，亚当是高等生物，是“照上帝的形像”创造出来的，能够反映造物主耶和华的特质。（创世记1:27；诗篇83:18）上帝确实让第一个人亚当管理动物，但上帝并没有授权人类自行管辖动物，不理会造物主的指引。

举例说，亚当之所以开始替动物起名，是因为耶和华授权他这样做。此外，耶和华从旁协助亚当，“把动物带到人面前，看他把各种动物叫做什么”。（创世记2:19）唯独遵照造物主的指引去做，人类才能把动物照顾好。

上帝的确爱护动物

可悲的是，亚当反叛造物主。他的反叛为人类大家庭和地上的所有生物带来悲惨的后果。不过，造物主清楚表明该怎样对待动物。虽然上帝后来容许人类吃动物的肉，或为了其他实际需要而利用动物，他却从不认可虐待动物的行为。圣经说：“义人关心家畜的性命，恶人的慈悲也是残忍。”（箴言12:10）

在赐给古代以色列国的律法里，上帝甚至定下一些保护动物的条文。有关安息日的规定要求人每周休息一天，这样以色列的牲畜也能从中得益，得以安歇。（出埃及记23:12）值得注意的是，人在安息日虽然不可工作，却要解救受困的动物。 （路加福音14:5）上帝也吩咐人不可让牛在工作时缺少食物，也不可让牲畜负载过重。（出埃及记23:5；申命记25:4）上帝禁止人使牛和驴同负一轭，以免牲畜受伤。（申命记22:10）圣经确实教人要善待动物，爱惜它们！

虽然许多人都只顾自己，对动物漠不关心，上帝却怜惜动物。看见尼尼微的居民悔改，上帝出于慈悲，决定不施行毁灭，先知约拿却不以为然，毫不顾惜城中的一切。耶和华就对他说：“这座尼尼微大城，里面有十二万多人连左手右手也分不清，又有许多牲畜，难道我不该顾惜 吗？”（约拿书4:11）显然，动物也是上帝所顾惜的！

动物未来必定受人爱护

由此可见，上帝并非不关心人类怎样对待动物。他的爱子耶稣说，哪怕是一只麻雀掉在地上，天父也不会不知道。（马太福音10:29）但人类就大大不同了。即使有最好的动机，人也不能完全预料自己的行为会对环境造成什么影响。人类必须改变思想，才能一方面管好自己的社会，另一方面管理好野生动物。

圣经指出，上帝的王国施行统治时，“认识耶和华的知识必遍满大地”。（以赛亚书11:9）通过学习这种知识，顺服的人类将获得所需的教育和训练，能成功管理地球。在造物主的指引下，人类和动物必定会和谐共处，地球的生态会恢复正常。这样，上帝对地球原定的旨意就实现了。

圣经这样描述将临的改变：“豺狼必留在绵羊羔身边，豹子必卧在山羊羔身旁。牛犊、壮狮、肥畜都能同群，连小孩也能带领它们。母牛与母熊同吃，小牛与小熊同卧。狮子也像牛一样吃草。吃奶的婴儿在虺蛇的穴上玩耍，断奶的孩子按手在毒蛇的洞口。”（以赛亚书11:6-8）请你细想一下这个辉煌的前景！

你有没有想过……

● 上帝关心动物受到怎样的对待吗？——箴言12:10；马太福音10:29

● 人类和动物真的能完全和谐共处吗？——以赛亚书11:6-9

［第11页的精选语句］

人类要改变思想，才会懂得怎样爱护野生动物

［第11页的图片鸣谢］

La Voz de Galicia/Fotógrafo: Víctor Mejuto