圣经——一本含有准确预言的书（第1篇）

“我要让你成为大国”

预言是圣经的一项重要特色，《警醒！》的这一系列文章将会探讨圣经的预言。本系列文章共有八篇，会解答以下问题：圣经的预言只是一些聪明人编出来的吗？有没有证据证明这些预言其实是来自上帝的呢？请先仔细看看一些证据，然后再下结论。

现在的人凡事都喜欢抱着怀疑的态度，有些人对圣经也有同样的态度。很可惜，不少人从没有花时间客观地好好看看圣经，他们对圣经的认识大部分都是从别人听来的。我们希望你怀着开明的态度跟我们一起回顾圣经中的历史记载，并看看考古证据，这些证据会帮助我们看出圣经的内容是真实可靠的。

我们先来看看一位希伯来人，他一直深受基督徒、犹太教徒和伊斯兰教徒所尊敬，他生活在公元前2018至前1843年，名叫亚伯拉罕。 *

圣经早期记载的一些预言都围绕着亚伯拉罕，这些预言甚至跟今天所有人有关。（请看附栏 “给万国的福分”）根据圣经中创世记的记载，这些预言包括：（1）亚伯拉罕的后裔会成为大国。（2）在成为大国之前，亚伯拉罕的后裔会在异地他乡被奴役。（3）他们会被释放并承受迦南地作为产业。我们来看看一些有关这些预言的细节。

三个值得留意的预言

预言1：“我［耶和华］要让你［亚伯拉罕］成为大国”。——创世记12:2

如何应验：以撒和雅各（也叫以色列）是亚伯拉罕的后裔，他们的子孙成为了古代的以色列国。这个国家有自己的君王。

历史证据显示：

● 圣经详细地记下亚伯拉罕的家谱，包括以撒、雅各和雅各的十二个儿子的后代。 以色列国和犹大国有很多君王的名字都记录在这个家谱中，其中有17个君王的名字也出现在圣经以外的历史资料中。由此可见，正如圣经所说，亚伯拉罕通过以撒、雅各而出的后代，的确成了一个国家。 *

预言2：“你［亚伯拉罕］的苗裔要侨居外地，事奉当地的人。……到第四代，他们必回到这里来”。——创世记15:13,16

如何应验：由于迦南地发生饥荒，亚伯拉罕的四代子孙都侨居埃及。在埃及，他们起初只是外族人，后来变成了奴隶，要用泥和草造砖。就以亚伯拉罕的一个曾孙利未的家系来说，利未跟年老的父亲搬到埃及后，侨居埃及的四代就是（1）利未，（2）利未的儿子哥辖，（3）利未的孙子暗兰，（4）利未的曾孙摩西。（出埃及记6:16,18,20）公元前1513年，摩西带领以色列人离开埃及。（请参看下面的 历史年表和附栏 “圣经准确地记载时间”）

历史证据显示：

● 旧约和近东考古学系教授詹姆斯·霍夫迈尔指出，埃及的文献和考古学证据都显示，饥荒发生时，埃及人容许闪族人（例如古希伯来人）带着牲畜搬到埃及。不过，以色列人真的在埃及做过奴隶，制造砖块吗？

● 虽然埃及的历史记载并没有明确地提到以色列人，但埃及墓穴中的壁画和书卷都 显示他们曾利用外族人来造砖，这些砖都是用泥和草制成的。埃及的历史记载也显示，埃及的监工会把规定的造砖数量记录下来，这一点跟圣经的记载一致。（出埃及记5:14,19）霍夫迈尔教授说：“埃及的历史资料证明，埃及人的确曾强迫外族人服劳役……这正是在以色列人受压迫期间发生的。总之，古希伯来人在饥荒期间来到埃及……并在后来成为奴隶，应该确有其事。”

预言3：“我［耶和华］要把……迦南全地，赐给……你的苗裔”。——创世记17:8

如何应验：摩西带领以色列人离开埃及后，在公元前1473年，嫩的儿子约书亚带领以色列人进入迦南地。

 历史证据显示：

● 虽然考古学家对于以色列人何时进入迦南地有不同的意见，不过，研究埃及文物的荣誉教授肯尼恩·基钦写道：“以色列人的确进入了迦南地，并在当地定居了。”

● 圣经说约书亚“放火烧掉［迦南的城市］夏琐”。（约书亚记11:10,11）考古学家在这个城市的遗址挖掘出三座完全被摧毁的迦南神庙。他们还找到证据，证明这个城市在公元前15世纪被焚毁。所有证据都跟圣经的记录吻合。

● 另一个值得注意的迦南城市是离耶路撒冷约10公里（6英里）的基遍。考古学家发掘出30个瓶子把手，上面都刻有这个城市的名字，确定了这个城市的存在。古代的基遍人跟夏琐的居民不同，他们向约书亚求和，约书亚就让他们做打水的工作。（约书亚记9:3-7,23）为什么要他们打水呢？撒母耳记下2:13和耶利米书41:12记载，因为基遍这个地方水源充足。《新国际译本考古研究版》（英语）指出：“基遍这个地方的最大特色就是多水，当地有一个大水泉和七个小水泉。”这也跟圣经的描述一致。

● 还有另一些历史记载可以证实，很多圣经提到的人物确有其人。这些人物包括之前提到的以色列国和犹大国的17个君王，他们都是亚伯拉罕的后裔，例如大卫、亚哈、乌西雅、亚哈斯、希西家和玛拿西。很明显，这些君王的存在有力地证明，以色列人的确成为了一个国家，他们进入了迦南地，并占据了这个地方。

● 1896年，研究人员在埃及的底比斯发现了迈尔奈普塔纪念碑。碑文记载法老迈尔奈普塔夸耀自己约在公元前1210年侵入迦南地时的战绩。这个碑文是第一个圣经之外提到以色列的资料，这进一步证明以色列人曾经住在迦南地。

圣经提到的细节大有帮助

圣经记述人物、地点和事件时往往十分详细、具体，我们将这些细节跟圣经以外的资料做一个对照，就可以确定圣经预言真的应验了。关于亚伯拉罕和他的后裔，证据显示上帝的应许的确实现了，亚伯拉罕的后裔真的成了一个国族，他们曾在埃及做奴隶，之后占领了迦南地。这让我们想起圣经执笔者彼得的话，他谦卑地承认：“预言从来不是人凭自己意思说的，而是人受圣灵感动，把上帝的话说出来。”（彼得后书1:21）

以色列人占领迦南地后几百年，以色列国经历了痛苦的转变，而圣经的执笔者早就预告了这些事，我们会在下一篇文章谈谈。

［脚注］

［第17页的附栏］

 给万国的福分

上帝应许万国 都必因亚伯拉罕的苗裔而得福。（创世记22:18）上帝使亚伯拉罕的后代成为一个国家，主要目的是要让弥赛亚从这个国族诞生，这位弥赛亚会为全人类 牺牲生命。 *因此，上帝对亚伯拉罕的应许也关系到你！约翰福音3:16说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”

［脚注］

［第17页的附栏］

 圣经准确地记载时间

圣经在记载时间方面十分准确，这一点对年代的计算很有帮助。一个例子见于列王纪上6:1，这节经文记载所罗门王在什么时候开始建造耶路撒冷的圣殿，说：“以色列人出埃及地后第四百八十年［整整479年］，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是圣历二月，他动工建造耶和华的殿。”

根据圣经年代学的计算，所罗门王在位第四年是公元前1034年，从这一年往前数479年就是公元前1513年，也就是以色列人离开埃及的那一年。

［第18页的附栏］

亚伯拉罕——一位历史人物

● 公元前2000年初的泥板记录列出了一些城市的名字，有些城市的名字跟亚伯拉罕亲戚的名字是一样的。这些城市的名字有法勒、西鹿、拿鹤、他拉和哈兰。（创世记11:17-32）

● 创世记11:31记载，亚伯拉罕一家离开“迦勒底的吾珥”，移居到别处。吾珥的遗址后来在伊拉克的东南部被人发现。圣经也说，亚伯拉罕的父亲他拉死于哈兰，哈兰可能位于现今的土耳其；亚伯拉罕的妻子撒拉死于希伯仑，希伯仑是中东地区仍有人居住的一座古老城市。（创世记11:32；23:2）

［第16,17页的附栏］

（排版后的式样，见出版物）

 历史年表——亚伯拉罕后裔的出现及以色列人出埃及的时间

亚伯拉罕的四代子孙

利未

哥辖

暗兰

摩西

（公元前）

1843年 亚伯拉罕去世

1728年 雅各一家搬到埃及

1711年 雅各去世

1657年 约瑟去世

1593年 摩西出生

1513年 摩西带领以色列人离开埃及

1473年 摩西去世，约书亚带领以色列人进入迦南地

士师时代

1117年 撒母耳膏立扫罗做以色列国的第一任君王

1107年 大卫出生

1070年 大卫成为以色列王

1034年 所罗门展开建造圣殿的工程

［第17页的图片］

有些考古文物上都提到亚伯拉罕的后裔当中在以色列或犹大统治的君王，这个刻有“大卫家”字样的胜利纪念碑也是其中一个

［鸣谢］

© Israel Museum, Jerusalem/The Bridgeman Art Library International