柏拉图曾在地中海地区游历，并在西西里岛上一座叫叙拉古的城参与政治活动。之后，他回到雅典创办了阿卡德米学院。这所学院专门研究数学和哲学，后来人们把它视为欧洲第一所大学。

柏拉图的主张大大影响到世上千百万人的宗教信仰，其中也包括所谓的基督教。许多自称信奉基督教的人，都以为自己相信的道理来自圣经，事实上却是来自柏拉图的。柏拉图对人影响最大的一个主张，是人有不死灵魂的这个说法。

柏拉图对人死后的情况特别感兴趣。《古代哲学中的躯体和灵魂》（英语）一书说：“柏拉图最喜欢讨论的一个题目是灵魂的不死性。”他坚信“人的肉体死后，灵魂还会继续活着，并会［根据这个人在世时的为人］得到应有的赏罚”。 *

柏拉图的阿卡德米学院，从公元前387年开办到公元529年。在这900多年间，他的学院对社会一直有很大的影响。柏拉图的哲学思想在希腊和罗马统治的地区十分流行，犹太哲学家斐洛和许多教会领袖，也接受了柏拉图的主张。结果，异教哲学包括灵魂不死的观念，慢慢渗进了犹太教和基督教的道理中。

《综合圣经辞典》（英语）说：“至少在某个程度上，基督教的神学是从同时代的希腊哲学，主要是柏拉图的学说而来的。有些基督教思想家……更适合被称为信奉基督教的柏拉图主义者。”让我们比较一下柏拉图的主张和圣经的道理。

柏拉图说：“［人死后，］被称为不死灵魂的那个部分，也就是人真正的自己，会离开肉身，前往其他神所在之处，并在那里……为自己的行为交账。这样的前途，好人会无畏地去面对，恶人就会怀着最大的恐惧去面对。”——柏拉图《法律篇》第十二卷

圣经说：死去的人完全没有知觉，就像睡着了一样。他们将来会被复活。

• “活人知道自己必死，死人却毫无知觉，再也没有酬劳，因为他们都无人记念，被人遗忘。……凡你的手能做的事，都要尽力去做；因为在你要进的坟墓，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9:5,10）

• “不要为这件事惊奇，因为时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见他的声音，就出来。行善的，复活终得生命；作恶的，复活终被定罪。”（约翰福音5:28,29）

• “人一断气，就归回地土；他的思想，当天就消灭。”（诗篇146:4）

由此可见，圣经绝不主张人死后有一个不死的灵魂继续活着。因此，请问问自己：“我的信仰是基于圣经，还是柏拉图的哲学思想呢？”