耶和华绝不会迟延
耶和华绝不会迟延
“［异象应验的日期］虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”——哈巴谷书2:3。
1．耶和华的子民一直表现出怎样的决心？这推使他们怎样做？
“我要站在守望所。”这就是上帝的先知哈巴谷所下的决心。（哈巴谷书2:1）在20世纪，耶和华的子民也表现出同样的决心。他们热烈响应以下的呼吁：“这是最伟大的日子。看哪，君王统治了！你们是他的宣传人员。因此要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”这个呼吁是在1922年9月举行的划时代大会里发出的。
2．第一次世界大战结束后，受膏的基督徒再次活跃起来。他们可以宣布什么？
2 第一次世界大战结束后，耶和华复兴了忠信的受膏余下分子，使他们再次活跃起来。像哈巴谷一样，他们各人都可以宣布：“［我］立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话。”翻做“守望”的希伯来语词在许多预言里都出现过，而且不止一次。
“不再迟延”
3．为什么我们必须继续守望？
3 今天，耶和华见证人也向人发出上帝的警告。但是与此同时，他们必须提高警觉，密切留意耶稣在他的伟大预言里最后提出的劝勉：“要不断守望，因为你们不知道家主几时来临，或是黄昏，或是午夜，或是鸡啼，或是清晨；这样，他突然来到，也不致发觉你们正在睡觉。其实，我对你们说的话，也是对所有人说的：要不断守望。”（马可福音13:35-37）像哈巴谷一样，我们必须听从耶稣的吩咐，不断守望！
4．现今的情势跟哈巴谷在公元前628年左右所看见的，有什么相似的地方？
4 哈巴谷很可能在公元前628年左右写下他的预言，当时巴比伦还没有成为世界霸权。多年来，耶和华一直向叛道的耶路撒冷宣布他的判决。可是，耶和华并没有清楚表示，这个判决会在什么时候执行。谁料想到，在大约二十一年后，上帝竟然利用巴比伦去执行他的判决呢？现今的情势跟当时很类似。我们并不知道这个制度会在“那个日子、那个时辰”终结。不过，耶稣早就发出警告说：“你们也要表明自己预备好了，因为在你们认为不大可能的时辰，人的儿子就来了。”——马太福音24:36,44。
5．上帝在哈巴谷书2:2,3所说的什么话特别令人鼓舞？
5 耶和华有充分理由吩咐哈巴谷执行这个令人振奋的任务：“将这默示明明地写在版上，使读的人容易读。因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”（哈巴谷书2:2,3）现今在世界各地，罪恶和暴行都十分猖獗，这正好表明“耶和华大而可畏的日子”已迫在眉睫。（约珥书2:31）但令人鼓舞的是，耶和华亲口保证说：“［这日子］不再迟延”！
6．在耶和华执行判决的日子，我们怎样才能保全性命？
6 那么，我们怎样才能在耶和华执行判决的日子保全性命呢？耶和华亲自回答这个问题。他把义人和不义的人相互比较，说：“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”（哈巴谷书2:4）高傲自大、贪得无厌的统治者和人民一同滥杀无辜，使现代的历史篇章染满了千百万受害人的鲜血，从两次世界大战和多场种族大屠杀就可以看出这是不争的事实。上帝的受膏仆人跟这些人截然不同。他们爱好和平，对上帝忠贞不二。他们的确是“守信的义民”。这些义民和他们的同伴，“另外的绵羊”，都切实听从以下的劝戒：“你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。”——以赛亚书26:2-4；约翰福音10:16。
7．我们必须怎样做，才能跟保罗所引用的哈巴谷书2:4一致？
7 使徒保罗在写给希伯来裔基督徒的信里引用了哈巴谷书2:4。他对耶和华的子民说：“你们需要忍耐，好叫你们行完了上帝的旨意，就能得着所应许的。因为再过‘一会儿’，‘将要来到的就会到达，并不迟延’。‘我手下正义的人由于信心就可以活着’，并且，‘如果他退缩，我的魂就不喜悦他’。”（希伯来书10:36-38）现在绝不是松劲懈怠的时候，也不是追求物质享乐的时候，免得我们陷入撒但世界的网罗。在那“一会儿”结束之前，我们必须怎样做呢？我们既然是耶和华手下圣洁国族的成员，就必须像保罗一样，为了得着永生而“竭力向前奔驰，朝着终点目标不断追求”。（腓立比书3:13,14）我们也必须效法耶稣，“因为摆在前头的喜乐”而保持“忍耐”。——希伯来书12:2。
8．哈巴谷书2:5所提到的“迦勒底人”是指谁呢？他为什么会一败涂地？
8 哈巴谷书2:5所描述的“迦勒底人”，跟耶和华的子民有天渊之别。他虽然“扩充心欲，好像阴间”，却无法达到他的目标。这个“不能知足”的“迦勒底人”到底是指谁呢？这个集体的“迦勒底人”是由世上的政治势力共同构成的，不论是法西斯政权、纳粹政权、共产政权，还是所谓的民主政权。世上的政治势力就像哈巴谷日子的巴比伦那样贪得无厌，为了扩张领土而不惜发动战争，使阴间（坟墓）充满了无辜的受害者。这个集体的“迦勒底人”属于撒但的世界。他奸险诡诈、狂妄自大，企图“聚集万国，堆积万民”，到头来却一败涂地。惟独耶和华上帝才能使全人类团结起来。他会通过弥赛亚的王国成就这件事。——马太福音6:9,10。
五场灾祸的第一场
9,10．（甲）耶和华通过哈巴谷宣布什么？（乙）不义之财对当今的社会产生了什么影响？
9 耶和华通过他的先知哈巴谷，宣布一连五场的灾祸。上帝必须执行这些判决，才能把地球预备好，给手下忠信的敬拜者居住。这些正直的人要“提起［耶和华的］诗歌”，嘲笑迦勒底人。我们在哈巴谷书2:6读到：“祸哉！……你增添不属自己的财物，多多取人的当头，要到几时为止呢？”
10 这节经文所强调的是不义之财。环顾四周的世界，我们见到富者越富，贫者越贫。毒品贩子和骗子积聚巨量的财富，老百姓却要忍饥挨饿。据报世界上有四分之一的人口赤贫如洗。在许多国家，生活条件简直恶劣得不像话。许多人都渴望见到正义在地上伸张。他们目睹不公不正的事迅速增长，禁不住叹道：“要到几时为止呢？”不过，这些事的终结近了！异象应验的日期决“不再迟延”。
11．哈巴谷指出，杀人流血的会有什么遭遇？为什么我们可以说，当今地球血迹斑斑，世人所犯的流血罪累累滔天？
11 先知对恶人说：“因你抢夺许多的国，杀人流血，向国内的城并城中一切居民施行强暴，所以各国剩下的民都必抢夺你。”（哈巴谷书2:8）今天，我们看见地球血迹斑斑，世人所犯的流血罪累累滔天！耶稣坦率地指出：“凡拿剑的，都会被剑所灭。”（马太福音26:52）单单在20世纪，就有超过一亿人给凶残成性的国族和族群屠杀了。参与大屠杀的人有祸了！
第二场灾祸
12．哈巴谷所记载的第二场灾祸是什么？我们怎么可以确定，不义之财对人没有什么益处？
12 哈巴谷书2:9-11记载的第二场灾祸，会降在“为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的”人身上！诗篇的执笔者清楚指出，不义之财对人没有什么益处：“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕；因为，他死的时候什么也不能带去；他的荣耀不能随他下去。”（诗篇49:16,17）值得注意的是，保罗所提出的明智劝告：“你要吩咐在目前的事物制度中富有的人：不要有高傲的思想，也不要寄望无定的财富，只要寄望丰丰富富地把一切供给我们享受的上帝。”——提摩太前书6:17。
13．为什么我们应该继续发出上帝的警告？
13 今天，把上帝的审判信息广传开去的确很重要！一次，法利赛派认为群众不该把耶稣称为“奉耶和华的名而来的王”，耶稣回答说：“我告诉你们，要是这些人默不作声，石头也会喊叫起来的。”（路加福音19:38-40）现今的情形也一样。如果上帝的子民没有把世人的邪恶行为揭发出来，“墙里的石头必呼叫”。（哈巴谷书2:11）所以，让我们继续勇敢地发出上帝的警告！
第三场灾祸与杀人流血的问题
14．世上不同的宗教促成了什么杀人流血的罪行？
14 哈巴谷宣布的第三场灾祸再次提到杀人流血的问题。哈巴谷书2:12说：“以人血建城、以罪孽立邑的有祸了！”在这个事物制度里，不义的行为和杀人流血的暴行经常形影相随。值得注意的是，历史上残酷透顶的大屠杀都是世上不同的宗教促成的。我们从以下几个事例就可见一斑：所谓的基督徒向伊斯兰教徒发动十字军；天主教会在西班牙和拉丁美洲设立异端裁判所；欧洲的基督新教徒和天主教徒之间的三十年战争。最血腥的，莫过于本世纪的两场世界大战。这两场世界大战都是在信奉基督新教和天主教的地区爆发的。
15．（甲）在教会的支持或同意下，世上的国家继续怎样做？（乙）联合国能叫世上的国家停止储备战争武器吗？
15 在第二次世界大战期间，纳粹党发动大屠杀，使数百万犹太人和许多欧洲人无辜受害。这种暴行简直伤天害理，灭绝人性。法国的天主教会最近才承认，当年纳粹党把成千上万的受害人送进毒气室，教会并没有表示反对。尽管这样，在教会的支持或同意下，世上的国家仍然穷兵黩武，准备流更多人的血。《时代》杂志（国际版）最近谈到俄罗斯正教会说：“教会复兴以后，对俄罗斯的军事机构也操有决定性的影响。这种情形是以往无法想象的。……祈神保佑战斗机和军营，几乎已成为例行公事。11月，在莫斯科的丹尼洛夫斯基修道院，也就是俄罗斯的牧首座，教会竟然给俄罗斯的核武器祝圣。”联合国能够制止世上各国再次储备大量凶残的战争武器吗？绝不能！据英国伦敦的《卫报》报道，诺贝尔和平奖金的一个得主评论说：“令人惴惴不安的是，联合国安全理事会的五个常任理事国，竟然就是世界五大军火供应国。”
16．耶和华会怎样对付好战的国家？
16 耶和华会对好战的国家执行判决吗？哈巴谷书2:13说：“众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗？”的确是出于“万军之耶和华”！耶和华手下有亿万的天使，他会指挥这支庞大的天军，使好战的世人和国家化为乌有！
17．耶和华对强暴的国家执行判决以后，他的知识会在地上普及到什么程度？
17 耶和华对强暴的国家执行判决之后，接着会有什么事发生呢？哈巴谷书2:14回答说：“认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”前景的确一片光明！在哈米吉多顿，耶和华的至高统治权会永远得到昭雪。（启示录16:16）上帝向我们保证，他会“使［他］脚踏之处得荣耀”。（以赛亚书60:13）上帝的踏脚处就是我们所居住的大地。到时，全人类都会学习认识上帝的生命之道，关于耶和华的荣耀旨意的知识会遍布全地，好像水充满洋海一样。
第四场和第五场灾祸
18．哈巴谷宣布的第四场灾祸是什么？他的宣布怎样反映出当今世界的道德情况？
18 哈巴谷书2:15用以下的词句描述第四场灾祸：“给人酒喝、又加上毒物、使他喝醉、好看见他下体的有祸了！”这节经文使人想起当今世界那种放荡不羁、人欲横流的情况。世人道德败坏，有些宗教团体竟然表示支持，采取放任不管的态度。难怪道德标准江河日下，堕落到前所未见的地步。像爱滋病和性传染病一类的疫病正在世界各地迅速蔓延。今天，自我至上的一代非但没有反映“耶和华［的］荣耀”，反而越来越腐化堕落。上帝很快就会对他们执行判决。这个腐败的世界“满受羞辱，不得荣耀”，将要喝下耶和华的忿怒之杯。这杯代表上帝对现今这个腐败世界所定的旨意。“［它］的荣耀就变为大大地羞辱。”——哈巴谷书2:16。
19．宣布第五场灾祸之前，哈巴谷所发出的警告跟什么有关？为什么他的话对当今世界具有重大意义？
19 在宣布第五场灾祸之前，先知严厉警告犹太人不可崇拜雕刻的偶像。耶和华吩咐先知讲出以下一段强有力的话：“对木偶说：醒起！对哑巴石像说：起来！那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。”（哈巴谷书2:19）时至今日，信奉基督新教、天主教和异教的国家仍然向十字架、圣母像、圣像、人像和兽像下拜。耶和华执行判决的时候，这些偶像当中没有一个能醒过来，拯救崇拜它们的人。偶像虽然包金镶银，但跟永恒的上帝耶和华的威严伟大和受造众生的荣耀相比，就显得渺不足道、毫无意义了。愿我们永远颂赞耶和华无比的圣名！
20．我们有殊荣在什么圣殿安排下喜乐地事奉上帝？
20 我们的上帝耶和华的确配受一切赞美。让我们怀着敬畏之心听从他的严厉警告，避免崇拜偶像。不过，请听听！耶和华还有话要说：“耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”（哈巴谷书2:20）先知无疑想到耶路撒冷的圣殿。今天，我们有殊荣在更伟大的属灵圣殿安排下崇拜上帝，还有主耶稣基督做我们的大祭司。在属灵圣殿的地上院子里，我们聚集起来一同事奉上帝，一同向他祷告，把耶和华的荣耀圣名所配得的尊荣归给他。我们衷心敬拜仁爱的天父，从中得着多大的喜乐！
你还记得吗？
• 耶和华说：“不再迟延。”你怎样看这句话？
• 耶和华通过哈巴谷所宣布的灾祸，在今天具有什么意义？
• 为什么我们应该继续发出上帝的警告？
• 我们有殊荣在什么圣殿的院子里事奉上帝？
［研读问题］
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像哈巴谷一样，上帝的现代仆人深知耶和华绝不会迟延
［第18页的图片］
你能够在耶和华属灵圣殿的院子里崇拜他。你珍视这样的殊荣吗？
［第16页的图片鸣谢］
U.S. Army photo