义人必然得福

诗篇执笔者大卫年老的时候说：“我从前年轻，现在年老，从未见过义人完全被弃，也未见过他的子孙讨饭。”（诗篇37:25）耶和华上帝深爱义人，对他们关怀备至。上帝在他的话语圣经里，劝勉真心敬拜他的人要追求正义。——西番雅书2:3。

正义就是符合上帝的善恶标准。圣经的箴言第10章鼓励我们努力符合上帝的旨意，指出这样做会带来丰富的属灵福分。这些福分包括充足的灵粮、令人心满意足的工作，以及跟上帝和人有好关系。现在就让我们看看箴言10:1-14。

为什么我们理应做对的事

我们在10章的开头读到：“所罗门的箴言。”这句话清楚说明箴言接着的经文由谁执笔。古以色列的所罗门王指出，我们为什么理应做对的事：“智慧之子叫父亲欢喜，愚昧之子使母亲悲伤。”——箴言10:1。

儿女不再敬拜永活的真神，父母多么悲伤呢！睿智的所罗门王特别指出母亲的悲伤，也许暗示母亲比父亲更伤心。杜丽丝 *的情形正是这样。她忆述说：“我们的儿子在21岁的时候离开真理，我的丈夫范朗和我都很伤心。可是，我比范朗哀伤得多。事隔12年，我仍然感到伤痛。”

父亲会不会快乐，母亲会不会伤心，往往视乎儿女怎样做人。愿我们行事明智，使父母欢喜。最重要的是，我们应该使天父耶和华的心欢喜。

义人必得饱足

所罗门王说：“邪恶人的财宝无益，正义却能救人免死。”（箴言10:2）真基督徒生活在终结时期的尾声，以上的话对他们尤其宝贵。（但以理书12:4）这个不敬虔的世界很快就会灭亡。人视为保障的东西，例如财物和军备等，都不能保护人渡过将临的“大患难”。（启示录7:9,10,13,14）只有“正直的人才能在地上安居，无过的人才能在地上存留”。（箴言2:21）既然这样，愿我们都“不断先追求王国和［上帝］的正义”。——马太福音6:33。

耶和华的仆人不用等到应许的新世界来临，就已经能享有上帝所赐的福分。“耶和华不让义人挨饿，却把恶人贪求之物推开。”（箴言10:3）耶和华通过“忠信睿智的奴隶”供应丰富的灵粮。（马太福音24:45）义人大有理由“因内心快乐而欢呼”。（以赛亚书65:14）他喜爱知识，乐于搜求属灵的珍宝。恶人却得不到这种快乐。

 勤奋工作使人富足

义人也在另一方面得福。“手懒的，必然贫寒；手勤的，却要富足。明智之子在夏天存粮，可耻之徒在收割时沉睡。”——箴言10:4,5。

君王对收割工人所说的话特别有意思。收割时节绝不是躲懒的时候。工人要长时间辛勤工作。收割庄稼，实在刻不容缓。

耶稣说的收割，不是收割谷物，而是收割人。耶稣告诉门徒：“庄稼的确很多，工人实在太少。所以，你们要恳求庄稼的主人［耶和华上帝］，差工人出去收割他的庄稼。”（马太福音9:35-38）2000年的耶稣受难纪念聚会有超过1400万人参加。出席人数是耶和华见证人的两倍有多。因此，谁会否认“田地……已经发白了，可以收割庄稼”呢？（约翰福音4:35）真心敬拜上帝的人除了祷告求主人差遣更多工人，还全力教导人成为基督徒。（马太福音28:19,20）耶和华大大赐福给他们！在2000服务年度，有超过28万人受浸。这些人也努力教导人学习圣经。在这个收割时节，愿我们竭尽全力教导人成为基督徒，得尝个中的喜乐和满足！

“祝福临到义人的头上”

所罗门继续说：“祝福临到义人的头上，暴戾藏在恶人的口里。”——箴言10:6。

心地纯洁正义的人清楚显出正义的言行。他的言行仁慈积极，令人鼓舞。其他人乐于跟他来往。这样的人深得别人尊重，人家都祝福称赞他。

恶人却心怀恶意，存心害人。他可能满口甜言，心里却隐藏“暴戾”，最终用暴力或恶言攻击人。（马太福音12:34,35）这节经文的下半句也可以翻做“强暴遮盖恶人的口”。（箴言10:6，新译本）这显示恶人敌视人，人家就往往还以颜色，仿佛遮盖他的口一般，使他沉默下来。这样的人还会得到别人的祝福或称赞吗？

所罗门王说：“义人的美誉必受怀念祝福，恶人的臭名却要腐朽湮没。”（箴言10:7）义人受人怀念，最重要的是，耶和华上帝 必不忘记他。耶稣由于忠心至死，“他所得的名分比天使所得的更优胜”。（希伯来书1:3,4）基督教时代前的忠仆，受今天的真基督徒怀念效法。（希伯来书12:1,2）这跟恶人多么不同，恶人的名字会遗臭万年！不错，“选择巨财不如选择美名，获得金银不及赢得喜爱”。（箴言22:1）愿我们在耶和华和基督徒同工心中建立好名声。

“行事忠义的，路途安稳”

所罗门指出智愚之别，说：“心存智慧的，接受诫命；嘴里愚妄的，被人践踏。”（箴言10:8）智慧人深知，“人行走也无法确定该走的方向”。（耶利米书10:23）他承认自己需要寻求耶和华的指引，乐于遵照上帝的诫命而行。嘴里愚妄的人却漠视这个基本事实。他口没遮拦，自取灭亡。

义人满心安稳，恶人却满途荆棘。“行事忠义的，路途安稳；道路歪邪的，行径败露。暗使眼色的，令人痛苦；嘴里愚妄的，被人践踏。”——箴言10:9,10。

忠义的人，凡事诚实，深得别人的尊重和信任。人赏识诚实的雇员，常常委以重任。即使人浮于事，他也不愁失业，因为他有诚实的名声。还有，诚实有助家庭气氛保持愉快融洽、和睦安宁。（诗篇34:13,14）他跟家人享有安宁稳定的关系。人行事忠义，就会有安稳的生活和人际关系。

人为求私利，行事不诚实，处境就大为不同。骗子为了隐瞒事实而言行歪邪。（箴言6:12-14）他暗使眼色，存心骗人，使受害的人痛苦不堪。可是，他歪邪的行径迟早会给人揭发出来。使徒保罗写道：“有些人的罪是有目共睹的，自然导致定罪，但有些人的罪到后来才显露出来。同样，好行为也是有目共睹的；就算不是有目共睹，也不能隐藏下去。”（提摩太前书5:24,25）不论他欺骗的对象是父母、密友、配偶，还是泛泛之交，他的不诚实最终会被揭发出来。谁会再信任一个毫无诚信的人呢？

“义人的口是生命之泉”

所罗门说：“义人的口是生命之泉，恶人的口却掩藏暴戾。”（箴言10:11）人的话可以医人，也可以伤人；能令人心旷神怡，也可使人心灰意懒。

关于人说话背后的动机，所罗门 王说：“恨能挑起种种纷争，爱能遮掩一切过犯。”（箴言10:12）仇恨在人类社会引起种种冲突纷争。爱耶和华的人务要从他们的生活上根除仇恨。他们怎样才能做到这点呢？要用爱心取代仇恨。“爱能遮盖许多罪。”（彼得前书4:8）爱“凡事包容”的字面意思是，爱“遮盖一切”。（哥林多前书13:7，王国行间对照译本）基于上帝原则的爱心不会要求不完美的人十全十美。别人的过失，只要不涉及严重的罪行，有爱心的人就不会斤斤计较，到处张扬。在传道的时候，在工作地方或学校里，即使别人对我们不好，爱心也能包容。

睿智的所罗门王继续说：“有悟性的人，嘴里有智慧；心中不智的，背上受杖打。”（箴言10:13）有悟性的人按智慧行事。他的嘴鼓励人行走正义之道。他和听从他的人都不用别人强迫才做对的事，仿佛要人用杖责打他们。

“珍藏知识”

我们的话该像涌出智慧的急流，千万不要涌出无知的琐事。但我们怎样才能口出良言呢？（箴言18:4）所罗门答道：“有智慧的人珍藏知识，愚蠢人的口速致败亡。”——箴言10:14。

首先，我们的思想要充满强化灵性的知识。这种知识只有一个来源。使徒保罗说：“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益，叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。”（提摩太后书3:16,17）我们要珍视知识，深入钻研上帝的话语，就像搜求隐藏的宝藏。这样钻研圣经趣味盎然，使人心满意足！

我们的心受圣经的知识打动，我们的口才能说出智慧的言辞。耶稣告诉他的听众说：“良善的人心里积存良善，就发出良善；邪恶的人积存邪恶，就发出邪恶。因为人心里充满什么，他的口就说出什么。”（路加福音6:45）因此，我们要习以为常沉思自己所学的事。我们研读和沉思圣经确实要付出努力，但学习圣经使我们的灵性多么富足！任何人都不该口出胡言，自招败亡。

不错，有智慧的人做上帝视为对的事，而且对其他人有良好影响。他得享丰富的灵粮，多做主的工作，获得丰盛的成果。（哥林多前书15:58）他为人忠义，路途安稳，受上帝悦纳。义人的确享有许多福分。愿我们都追求正义，在生活上符合上帝的善恶标准。

［脚注］

［第25页的图片］

诚实促进家庭幸福

［第26页的图片］

“有智慧的人珍藏知识”