培养好习惯无往不利

有个男子在雅典的近郊住了12年。他下班后总是沿着同一的路线回家。后来他搬了家，到近郊的另一个镇上居住。有一天，他照常下班回家。忽然，他发觉自己走错了方向，到了旧居的附近。他竟然不自觉地回到旧日居住的房子去！

怪不得有人说，“习惯成自然”。习惯深深左右着我们的生活。我们可以把习惯比作火，火既可在黑暗中大放光明，又可使人身体暖和，也可以做饭煮食。不过，熊熊烈火也是很可怕的，一把火可以把人畜烧死，把财物烧光。同样，习惯的威力也相去不远。养成了好习惯，人就得着很大好处，反过来说，坏习惯的破坏力也非同小可。

 文章开头所说的男子，习惯只不过叫他多花一点时间，在市镇繁忙的街道上堵车子。不过，一旦到了重要关头，习惯却往往决定了成败祸福。现在就让我们看看圣经的几个真实事例，分析一下习惯怎样巩固我们跟上帝的关系，或妨碍我们事奉他。

圣经有关好习惯、坏习惯的例子

挪亚、约伯、但以理都是上帝的忠仆，跟上帝关系密切。他们“因自己的正义”而得到上帝的称赞。（以西结书14:14）这三个人的一生充分表明，他们的确养成好习惯。

上帝吩咐挪亚建造方舟。方舟是一只大船，比五层楼还要高，比足球场还要长。这个工程既艰巨又浩大，足以叫上古的造船工人望而却步。在没有任何现代机械设备的支援下，挪亚和他的七个家人建成了方舟。不但这样，挪亚还向当时的人传道。挪亚自然也要在物质上供养家人，关心他们的灵性健康。（彼得后书2:5）挪亚必须养成良好的工作习惯，才能完成这个艰巨任务，难怪他名垂青史，圣经说：“挪亚与上帝同行，……凡上帝吩咐他的，他都照着做了。”（创世记6:9,22；7:5）既然圣经说挪亚“纯全无疵”，那么在洪水过后，甚至当人在巴别恬不知耻地反叛耶和华期间，他必然仍竭力与上帝同行。事实上，挪亚继续跟上帝同行，直到他在950岁高龄去世。——创世记9:29。

约伯的好习惯叫他“无可指责，为人正直”。（约伯记1:1,8；2:3）约伯是家里的祭司。他的儿子轮流在家里设宴、吃喝，事后他就为他们逐一献祭，以防他们“‘犯了罪，心里咒诅过上帝。’这是约伯经常 做的事”。（约伯记1:5）约伯全家无疑一直把上帝的崇拜放在首位。

但以理“恒心”事奉耶和华，直到年纪老迈仍忠心耿耿。（但以理书6:16,20）但以理有什么优良的属灵习惯？他习惯经常向耶和华祷告。君王虽然颁下御旨，禁止人向任何神祷告，他仍“一天三次双膝跪下，在他的上帝面前祷告赞美，就像没有禁令以前经常做的 一样”。（但以理书6:10）他宁死也不愿停止向上帝祷告。但以理多年来养成的好习惯，令他一生忠贞不渝，紧守气节。但以理向来很注重研读上帝的话语，仔细沉思上帝应许的事。（耶利米书25:11,12；但以理书9:2）这些好习惯无疑帮助他忠贞不二，死而后已。

很可惜，底拿由于有不良习惯，结果遭逢不幸。迦南人不敬拜耶和华，底拿却“时常 出去见当地的妇女”。（创世记34:1）这种习惯看来无伤大雅，却叫她惹上大祸。示剑虽然是“父亲全家最受尊重的人”，但他竟然奸污了底拿。后来她两个哥哥为妹报仇，一怒之下，把当地全城的男丁通通杀掉。后果多么严重啊！——创世记34:19,25-29。

我们怎么知道，自己的习惯有益无害？

 培养好习惯无往不利

古语说：“积重难返”。其实，这句话不一定对。圣经明确表示，我们能够主动 把坏习惯改掉，努力培养好习惯。

好习惯一经养成，基督徒的生活就会更有成果，更加顺利。亚历克斯是个基督徒，在希腊居住，他说：“不管做什么事，我总按着自己编配的时间去做，实在又快又省时。”西奥菲勒斯是个基督徒长老，他说只要凡事先准备好，办起事来自然得心应手。他说：“抚心自问，要不是习惯了凡事先定下周详计划，我根本无法履行基督徒的种种责任。”

圣经敦促基督徒要“照着同样的常规 循序渐进”。（腓立比书3:16）常规的意思是“经常实行的规矩”。长年累月养成的好习惯成了自然，做起事来就无需费时费力，步步留神。习惯一经养成，人就会不自觉地行出来。安全的驾驶习惯帮助驾驶者在路面上立刻做出正确决定，保障生命安全。好习惯同样有助我们行事明智、当机立断，继续在基督徒的路上行走。

英格兰作家杰里米·泰勒说：“行之已久，自成习惯。”好习惯一经养成，要实行基督徒的常规就容易多了。例如，要是基督徒习惯经常传道，传道时就会更轻松、更自如。圣经说使徒“天天 在圣殿里，又挨家逐户，持续不懈地教导人，宣扬基督的好消息，传耶稣就是基督”。（使徒行传5:42；17:2）反过来说，如果我们间中才做点传道工作，那么传道时就难免有点紧张，要更多时间才能投入，才有自信。

在实行其他基督徒常规时，情况也一样。基督徒的好习惯有助我们“昼夜”阅读上帝的话语。（约书亚记1:8；诗篇1:2）一个基督徒习惯每晚临睡前用20到30分钟阅读圣经。即使他十分疲倦，要是就寝前还没读过圣经，就总是睡不好。他必须起床，读读圣经，才能安然入睡。在过去几年，这个好习惯促使他每年都把整本圣经读一遍。

我们的模范耶稣基督习惯前往会堂参加聚会，讲解圣经。耶稣“照惯例在安息日进了会堂，站起来要宣读圣经”。（路加福音4:16）若埃是个基督徒长老，虽然家里要照顾的人多，工作时间又长，但他经常参加聚会，这个好习惯使他喜爱聚会，坚持不懈。他说：“经常聚会成了习惯，帮助我得着力量，紧守真理，克服种种困难。”——希伯来书10:24,25。

基督徒要跑永生的赛程，经常聚会必不可少。在一个国家里，耶和华的百姓遭受迫害。来自该国的报告说：“凡养成良好属灵 习惯，重视真理的人，总能经得起艰辛、考验。可是，人如果在顺境下仍不时错过聚会，不经常传道，在小事上粗心大意，遇到如火的试炼就往往会倒下来。”——提摩太后书4:2。

戒除恶习，择善而从

有人说，“不愿受奴役，陋习莫养成”。人如果有坏习惯，确实如奴隶般受尽奴役。话虽如此，坏习惯的枷锁是可以破除的。

丝特拉一度是个电视迷，她说：“每逢我染上某些坏习惯，我总会找个借口，表示自己情有可原。”她觉得自己迷上看电视，是无可厚非的。她安慰自己说，“总得轻松一下嘛”，“总该转变一下步调吧”。不过，她看电视已经上了瘾，一看就停不了。她说：“不管怎样，这个坏习惯已经妨碍我在灵性上进步。”她于是下定决心，终于把看电视的时间大幅减少，而且晓得只选看有益的节目。丝特拉说：“我常常提醒自己，我为什么决心要戒除这个坏习惯。当然，我还要信赖耶和华，求他帮助我坚持到底。”

哈拉兰博斯是个基督徒，他以往有个陋习。他做事惯了耽延，因此在灵性上停滞不前。“后来，我终于明白凡事耽延是有害无益的，就决心改弦易辙。在定下目标时，我会定出明确计划，打算在什么时候以及怎样把目标一一完成。要克服耽延的陋习，最好的方法就是贯彻自己的决定和计划。我这样做已经习惯成自然了。”事实上，戒除坏习惯后，最好就是培养好习惯了。

所谓近朱者赤，近墨者黑。习惯不管好坏，能破亦能立。“不良的交往破坏有益的习惯”，反过来说也一样。良朋益友叫我们得益不浅，让我们互相砥砺，互相学习。（哥林多前书15:33）我们切不可掉以轻心，养成的习惯既可巩固人跟上帝的关系，也能削弱这种关系。丝特拉说：“要是我们有良好习惯，奋力事奉耶和华就事半功倍。如果我们有不少恶习要克服，那就肯定事倍功半了。”

要培养好习惯，并以之为我们的行为准则。那么，我们做事就无往不利了。

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习惯就好像火一样，既可有利于人，也会为害无穷

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耶稣照惯例在安息日进会堂，宣读上帝的话语

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良好的属灵习惯巩固我们跟上帝的关系