耶和华所赐的福会临到你吗？

“以下的福分必一一临到你身上，追上你，因为你听从耶和华你上帝的话。”——申命记28:2。

1．以色列人蒙福还是受咒诅，取决于什么？

以色列人在旷野流浪的40年快结束了，当时他们正在摩押平原上安营。应许之地已经在望。摩西写了申命记，提及一连串的福分和咒诅。以色列人只要“听从耶和华［他们］上帝的话”，福分就会“临到”他们。耶和华把他们视为自己“特别拥有的产业”，深爱他们，要施展大能庇护他们。但以色列人如果不听从上帝，咒诅就必然临到他们。——申命记8:10-14；26:18；28:2,15。

2．在申命记28:2，译作“听从”和“追上”的希伯来语动词有什么意思？

² 在申命记28:2译作“听从”的希伯来语动词，有持续不断的意思。耶和华的子民不能只是偶尔听从他，反而必须始终听从他。唯独这样，上帝所赐的福才会临到他们。译作“追上”的希伯来语动词是个狩猎用语，通常指的是赶上猎物。

3．我们可以怎样效法约书亚的榜样？我们效法约书亚为什么十分重要？

³ 以色列人的领袖约书亚谨守听从耶和华的话，结果大大蒙福。他对以色列人说：“今天就只管选择你们所要事奉的……。至于我和我家，我们要事奉耶和华。”民众回答说：“我们决不会离弃耶和华去事奉别神。”（约书亚记24:15,16）在约书亚那代人中，能进入应许之地的绝无仅有，约书亚却有此殊荣，因为他听从上帝。今天，我们快要进入美好得多的“应许之地”。所有蒙上帝悦纳的人，都有希望在地上乐园里享有无穷的幸福，比以色列人在约书亚日子所享的丰盛得多。这些福分会临到你吗？你只要始终听从耶和华的话就行了。请回顾一下古代以色列国的历史，以及几个古人的事例。希望你看过以后，更加决心听从耶和华。——罗马书15:4。

 得福还是遭祸？

4．（甲）上帝听允所罗门的祷告，赐给他什么福分？（乙）我们该怎样看这种福分？

⁴ 所罗门王在位期间，以色列人蒙耶和华大大赐福，国泰民安，生活富裕。（列王纪上4:25）所罗门以富有著称，却从来没有求上帝赐给他荣华富贵。他在年轻识浅的日子，祷告求上帝赐给他一颗服从的心。耶和华听允了他的恳求，赐给他智慧和悟性，结果他听讼断案，能明辨是非。上帝固然也赐给所罗门荣华富贵，但这个年轻的贤君看出，属灵的财富其实宝贵得多。（列王纪上3:9-13）无论我们在物质上是否富有，只要我们享有耶和华所赐的福，在灵性上富足，就可以深怀感激了。

5．以色列国和犹大国的人不听从耶和华，结果有什么遭遇？

⁵ 耶和华虽然赐福给以色列人，他们却毫不感激。以色列人后来不听从上帝，结果上帝所预告的咒诅就临到他们。以色列国和犹大国被仇敌征服，相继沦亡，人民被掳到外地去。（申命记28:36；列王纪下17:22,23；历代志下36:17-20）耶和华的子民有没有从苦难学到教训，看出上帝的福分只临到听从他的人呢？公元前537年，一小群剩余的犹太人返回故土，有机会表明自己是否得着“智慧的心”，看出人必须始终听从上帝。——诗篇90:12。

6．（甲）耶和华为什么派哈该和撒迦利亚劝勉他的子民？（乙）上帝通过哈该发出的信息说明了什么原则？

⁶ 犹太人回到故乡，筑了一座祭坛，并且在耶路撒冷展开建殿工程。但他们一遇上猛烈反对，热心就冷淡了，工程也停了下来。（以斯拉记3:1-3,10；4:1-4,23,24）他们也开始注重享受，忽视了属灵的事。因此上帝差遣哈该和撒迦利亚先知劝勉他们再度热心崇拜上帝。耶和华通过哈该先知对他们说：“圣殿仍然荒废，难道现在是时候住在镶了华贵木材的房屋吗？……你们要用心省察自己的行为。你们撒种，撒的虽多，收的却少。你们吃饭，吃不饱；……挣得钱的，钱却好像放在破袋里。”（哈该书1:4-6）人为了追求物质利益而放弃属灵的事，绝不会蒙耶和华赐福。——路加福音12:15-21。

7．耶和华为什么吩咐犹太人省察自己的行为？

⁷ 犹太人专注于日常事务，忘记了一个重要道理：他们即使遭受反对，也必须忠贞不二地服从耶和华，才能蒙他赐福，得享雨露，五谷丰登。（哈该书1:9-11）因此上帝劝他们说：“你们要用心省察自己的行为。”这个忠告真是一语中的。（哈该书1:7）耶和华等于吩咐他们：“好好想一想：你们田地失收，枉费劳力，其实跟我的圣殿荒凉有关。”耶和华启示先知所说的话，终于打动了民众的心，于是他们恢复建殿工程，在公元前515年竣工。

8．在玛拉基的日子，耶和华劝犹太人怎样做？上帝为什么要这样劝他们？

⁸ 后来在玛拉基先知的日子，犹太人再次在灵性上游移不定，甚至把不合律法的祭物献给上帝。（玛拉基书1:6-8）由于这缘故，耶和华劝勉他们把收成的十分之一送进他的仓库，试试他是否为他们打开天上的水闸，把福分倾注给他们，直到他们一无所缺。（玛拉基书3:10）犹太人真是愚不可及！只要他们听从上帝，他们劳碌要得 的东西，上帝自然厚赐给他们。——历代志下31:10。

9．我们现在看看圣经哪三个人物的事迹？

⁹ 圣经除了记载以色列国的历史，还叙述不少人物的生平，其中有些蒙上帝赐福，有些受上帝咒诅，视乎他们有没有始终听从耶和华。现在我们选出其中三个人——波阿斯、拿八和哈拿，看看我们可以从他们身上学到什么事。请你先读读路得记、撒母耳记上1:1－2:21和撒母耳记上25:2-42。

波阿斯听从上帝

10．波阿斯和拿八的背景有什么相似的地方？

¹⁰ 波阿斯和拿八虽然不是同时代的人，背景却有几分相似。例如，两人都住在犹大地，都是富有的地主，都特别有机会对贫寒的人表现爱心。可是，他们的为人却大不相同。

11．我们怎样看出波阿斯听从耶和华？

¹¹ 波阿斯生活在以色列的士师时代。他处处尊重别人，收割工人也很敬重他。（路得记2:4）波阿斯遵从律法，留意在自己的田里遗下一些谷物给困苦穷乏的人拾取。（利未记19:9,10）后来波阿斯知道了路得和拿俄米的遭遇，看见路得辛勤工作，奉养年老的婆婆，他怎样做呢？波阿斯特别优待路得，嘱咐工人让路得在他的田里拾遗穗。波阿斯的言谈和善行显示他有属灵的观点，听从耶和华的吩咐。因此他赢得了上帝的嘉许而大大蒙福。——利未记19:18；路得记2:5-16。

12,13．（甲）波阿斯怎样尊重耶和华的律法？（乙）上帝赐给波阿斯什么福分？

¹² 波阿斯听从耶和华，最明显的例子就是他按律法为近亲购赎产业，显出无私的精神。拿俄米的亡夫以利米勒是波阿斯的 亲戚。波阿斯设法为以利米勒的家族保住名下的产业。按律法规定，死者的至亲该尽义务娶兄弟的遗孀，好生下儿子去继承死者的产业。（申命记25:5-10；利未记25:47-49）由于拿俄米过了生育年龄，路得自愿代她结婚生子。以利米勒本有亲属比波阿斯更亲，但这人不愿帮助拿俄米，于是波阿斯就娶了路得为妻。他们所生的儿子俄备得成了拿俄米的后嗣，是以利米勒的合法继承人。——路得记2:19,20；4:1,6,9,13-16。

¹³ 波阿斯不求私利，谨守上帝的律法，因此才有厚福临到他。他和路得所生的儿子俄备得有幸成为耶稣基督的祖先。（路得记2:12；4:13,21,22；马太福音1:1,5,6）我们从波阿斯不自私的善行看出，人只要显出爱心，遵从上帝的规定，就必蒙福。

拿八不听从上帝

14．拿八为人怎样？

¹⁴ 拿八跟波阿斯截然不同，他没有听从耶和华。上帝的律法规定：“要爱人如己。”（利未记19:18）拿八却蓄意违犯这条律法。他没有属灵观点，“为人粗暴，作恶多端”，甚至家仆也认为他是个“无赖汉”。他名字的意思是“愚妄”，真是名如其人！（撒母耳记上25:3,17,25）有一次，耶和华所膏立的王大卫需要粮食，拿八有机会伸出援手，但是他怎样做呢？——撒母耳记上16:13。

15．拿八怎样对待大卫？亚比该怎样跟丈夫不同？

¹⁵ 大卫和手下在拿八的羊群附近安营。他们保护拿八的羊免受劫匪掠夺，却没有索取任何报酬。正如拿八的一个牧人说：“他们不分日夜像围墙般保护我们。”后来大卫派人请拿八给他们一点食物，拿八却“高声辱骂他们”，打发他们空手而回。（撒母耳记上25:2-16）拿八的妻子亚比该听见，就赶快送食物给大卫。当时大卫怒气填胸，正打算把拿八和他的手下杀尽。幸好亚比该及时行动，结果救了许多人，也制止大卫流血害命。但拿八实在太贪婪，太刻薄了。大约十天之后，“耶和华击打拿八，他就死了”。——撒母耳记上25:18-38。

16．我们该怎样效法波阿斯，避免重蹈拿八的覆辙？

¹⁶ 波阿斯跟拿八有多大分别！拿八为人自私残暴，我们千万不可仿效；波阿斯宅心仁厚、毫不自私，才值得我们效法。（希伯来书13:16）我们把使徒保罗以下的劝告付诸实行，就是效法波阿斯了：“所以我们只要有机会，就该对所有人行善，对信徒就更该这样，因为彼此亲如一家。”（加拉太书6:10）今天，耶稣手下“另外的绵羊”正是这样做。将在天上享有不朽生命的14万4000个受膏基督徒，现在剩余在地上的不多。有希望在地上享永生的基督徒正善待他们。（约翰福音10:16；哥林多前书15:50-53；启示录14:1,4）耶稣把这些出于爱心的善行视为做在他自己身上一样。这样的善行必带来耶和华所赐的厚福。——马太福音25:34-40；约翰一书3:18。

哈拿苦尽甘来

17．哈拿经历什么烦恼？她的态度怎样？

¹⁷ 耶和华所赐的福也临到虔诚的女子哈拿。她住在以法莲山区，丈夫以利加拿是个利未人。以利加拿有另一个妻子，名叫 比妮拿。（当时律法容许人多妻，但加以管制。）比妮拿生了好几个孩子，哈拿却多年不育。在以色列的妇女看来，不育是很羞耻的事。（撒母耳记上1:1-3；历代志上6:16,33,34）比妮拿非但没有安慰哈拿，反而羞辱她，使她苦恼不堪，伤心痛哭，不肯吃饭。令她更难堪的是，这样的事“年年”都发生。每次全家到示罗，上耶和华的圣所过节，比妮拿就乘机耻笑哈拿。（撒母耳记上1:4-8）比妮拿铁石心肠，叫哈拿多么伤痛！可是，哈拿却从没有迁怒于耶和华，也没有不肯跟随丈夫上示罗。由于这缘故，终于有丰盛的福分临到哈拿。

18．哈拿立下什么榜样？

¹⁸ 哈拿为耶和华的现代子民立下优良榜样。如果别人说话不仁慈，伤了我们的心，我们就更该效法哈拿。在这种情形下，愤而孤立自己并不能解决问题。（箴言18:1）哈拿并没有因为自己的烦恼，就不愿意到圣所听人讲解上帝的话语，跟上帝的子民一同聚集崇拜他。因此她的属灵力量没有减弱。撒母耳记上2:1-10把她的感人祷告记录下来，充分表明她有属灵的观点。 *

19．我们可以怎样表明自己真正喜爱属灵的事？

¹⁹ 耶和华的现代仆人不用到圣所崇拜上帝。可是，我们能够像哈拿一样，表明自己的确珍视属灵的事。例如，我们应该经常参加基督徒的聚会和大会，表明我们非常重视属灵的财宝。耶和华让我们“坦然敬奉他，一生在他面前尽忠行义”，是我们的莫大荣幸，所以我们应该在聚会和大会里彼此鼓励，一同崇拜耶和华。——路加福音1:74,75；希伯来书10:24,25。

20,21．哈拿因为虔诚，得到什么奖赏？

²⁰ 耶和华留意到哈拿十分虔诚，赐给她丰厚的奖赏。有一次，哈拿跟家人一起上示罗，她含泪向上帝恳切祷告，并且起誓说：“万军之主耶和华啊，要是你顾恤婢女的苦况，顾念我，不忘记婢女，赐婢女一个儿子，我必使他一生归耶和华。”（撒母耳记上1:9-11）上帝垂听了哈拿的恳求，赐给她一个儿子。她给儿子起名为撒母耳。儿子断奶后，哈拿把他带到示罗，让他留下来在圣所服务。——撒母耳记上1:20,24-28。

²¹ 哈拿衷心爱戴耶和华，履行誓言把撒母耳献给上帝。她和丈夫以利加拿献出爱子在耶和华的圣所服务，请想想他们获得多大的福分！今天许多父母也享有类似的福分，很高兴见到儿女参加全时的传道工作，加入伯特利，或以其他方式尊荣耶和华。

要始终听从耶和华！

22,23．（甲）我们始终听从耶和华，就必得着什么福分？（乙）下一篇文章探讨什么问题？

²² 我们始终听从耶和华，就必得着什么福分呢？我们全心全意爱上帝，履行献身的 誓愿，就得以在灵性上富足。我们忠心事奉上帝，虽然要忍受严峻的考验，耶和华所赐的福却必然临到我们，往往比我们所期望的还要丰盛。——诗篇37:4；希伯来书6:10。

²³ 未来上帝还会把许多福分赐给他的子民。“大群人”因为听从耶和华的训示，就能渡过“大患难”，在上帝的新世界里永享快乐。（启示录7:9-14；彼得后书3:13）在新世界里，耶和华会完全满足他子民的正当愿望。（诗篇145:16）可是，人始终听从耶和华，在现今已能享有“从上头来的”种种美善恩赐和完美赏赐。下一篇文章会说明这点。——雅各书1:17。

［脚注］

你记得吗？

• 我们从以色列人的历史学到，人要怎样做才能蒙上帝赐福？

• 波阿斯怎样跟拿八截然不同？

• 我们可以怎样效法哈拿？

• 为什么我们应该始终听从耶和华？

［研读问题］

［第10页的图片］

所罗门王祷告，愿得服从的心，上帝应允之余，还赐他智慧

［第12页的图片］

波阿斯很尊重人，待人有恩

［第15页的图片］

哈拿信赖耶和华，结果获得很大福分