金规放之四海而皆准

“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。其实，这就是律法和先知的话的真义了。”——马太福音7:12。

这句话是二千多年前，耶稣基督在著名的登山宝训里说的。自那时以来，世人著书立说，传颂这句简单的话。例如，人们把这句话誉为“圣经的精髓”，也称之为“基督徒对人的义务”和“道德规范”。这句话人所共知，常称为金规。

一般而言，信奉基督教的国家都采纳金规的教训。可是，纵观各地的箴规格言，我们不难看出，连犹太教、佛教和希腊哲学体系也提倡这种理念。例如，中国的圣人孔子，一位伟大的教育家，说了一句名言：“己所不欲，勿施于人”。后人把这句话辑录在《论语》里，就是儒家经典《四书》中的第三篇。这句话的原则在《论语》出现过三次，其中两次是孔子回答弟子时说的。另一次，孔子的门生子贡夸口：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”孔子提醒他说：“赐也，非尔所及也。” *

孔子的名言和耶稣后来所说的金规，有明显分别。孔子的名言并不牵涉积极行动，但耶稣的金规却推使人积极行善。如果我们行事跟耶稣的话一致，就会采取主动，关怀和帮助别人，每天按着金规而生活。要是所有人也这样做，这个世界会变得更美好吗？答案清楚不过。

无论金规以积极消极，还是其他形式来表达，也不要紧。要紧的是，不同时代、地方和背景的人，都视金规为隽语良言。不论人属于什么国籍，什么时代，只要他们实践耶稣在登山宝训里所说的金规，生活都会得到改善。

 请问问自己：“我喜欢别人待我尊敬有礼，不偏不倚，真诚坦率吗？我想住在一个没有种族偏见，没有罪恶和战争的世界吗？我希望家里各人彼此相爱吗？”说实在的，有谁不愿意享有这样的生活呢？不过，残酷的现实是，今天只有很少人能够享受这些生活。对很多人来说，以上美好的景况只是可望而不可即。

今非昔比

自古至今，漠视人权、危害人类同胞的恶行屡见不鲜。这些恶行包括非洲的奴隶贩卖、纳粹死亡集中营、儿童被迫当劳工，以及在多个国家发生的种族灭绝行动。残暴事件数之不尽。

在今天这个高科技世界里，很多人都崇尚自我。当自己的利益受到威胁时，就变得自私自利，不再顾及别人了。（提摩太后书3:1-5）为什么很多人都只顾自己，冷酷无情，自我至上呢？显然，广为人知的金规，已被视为高谈道德的陈词滥调。令人惋惜的是，甚至很多自称相信上帝的人，也把金规的教训抛诸脑后。按现在的社会趋向，人类只会变得越来越自私，以自我为中心。

因此，我们必需想想一些重要问题：遵循耶稣的金规是什么意思呢？今天仍然有人按照这句至理名言而生活吗？会有一天，人人都把金规实行出来吗？要知道答案，请看看接续的文章。

［脚注］

［第3页的图片］

孔子的格言和其他名言，都跟金规的教训类似