你是上帝所爱的人吗?
你是上帝所爱的人吗?
“领受我的诫命又遵守的,这个人就是爱我的。爱我的,就蒙我父亲所爱。”——约翰福音14:21。
1,2.(甲)耶和华怎样表明他深爱世人?(乙)公元33年犹太历尼散月十四日晚上,耶稣设立了什么安排?
耶和华深爱世人,“甚至赐下自己的独生子,好叫凡信从他的人都不致灭亡,反得永生”。(约翰福音3:16)既然耶稣受难纪念聚会快要到了,真基督徒就更要谨记,耶和华“爱我们,差他的儿子来,成了求恩的祭牲为我们除罪”。——约翰一书4:10。
2 公元33年犹太历尼散月十四日晚上,在耶路撒冷一所房子里,耶稣跟十二使徒一起过逾越节,记念以色列人得救离开埃及。(马太福音26:17-20)举行过逾越节的仪式之后,耶稣就把加略人犹大打发走,然后为自己的死亡设立纪念晚餐。这就是基督徒举行的耶稣受难纪念聚会。 *耶稣用无酵饼和红酒象征自己的身体和血,请其余十一个使徒分享这些象征物。三卷叙事观点相同的福音书(马太福音、马可福音、路加福音)和使徒保罗的书信都仔细地记载了晚餐的过程。保罗把这个纪念安排称为“主的晚餐”。——哥林多前书11:20;马太福音26:26-28;马可福音14:22-25;路加福音22:19,20。
3.关于耶稣跟门徒在楼上的房间里相聚的最后时刻,约翰的记载有什么独特之处?
3 值得注意的是,使徒约翰并没有提到耶稣把饼和酒递给使徒,可能因为约翰写福音记载的时候(公元98年左右),传递饼和酒的仪式在早期基督徒当中已经相沿成习。(哥林多前书11:23-26)不过,约翰在圣灵启示下记载了一些独有的内容,叙述耶稣在设立纪念晚餐前后,说过什么重要的话,做过什么重要的事。约翰福音这些扣人心弦的细节,所占的篇幅不下五章,清楚显示上帝爱怎么样的人。让我们仔细看看约翰福音13到17章。
效法耶稣的爱
4.(甲)耶稣设立纪念晚餐的时候跟门徒相聚,强调什么事?约翰怎样突出这个主题?(乙)耶和华爱耶稣的一大理由是什么?
4 第13到17章记述耶稣给门徒的临别劝告,始终强调“爱”这个主题。记载里用了“爱”这个词31次。这几章经文最能清楚显示,耶稣深爱天父耶和华,也深爱他的门徒。福音书其他叙述耶稣生平的经文,固然处处流露出耶稣很爱耶和华,但只有约翰记载耶稣直接地说:“我爱父亲。”(约翰福音14:31)耶稣也指出耶和华爱他,并且说明原因:“正如父亲爱我,我爱你们,你们也要时刻在我的爱里。你们要是遵守我 的诫命,就时刻在我的爱里,正如我遵守了父亲的诫命,就时刻在他的爱里。”(约翰福音15:9,10)不错,耶和华爱他的儿子,因为儿子绝对服从他的诫命。所有基督徒都应该效法耶稣的好榜样!
5.耶稣怎样表明他深爱门徒?
5 约翰一开始叙述耶稣和使徒的最后一次会面,就强调耶稣深爱门徒:“逾越节前,耶稣知道自己的时候到了,要离开这个世界,到父亲那里去。他既然爱世上属于自己的人,就爱他们到底。”(约翰福音13:1)在那个永垂青史的晚上,耶稣教门徒要怀着爱心为人服务,令门徒铭记于心,终生不忘。他以身作则,为使徒洗脚。使徒本该当仁不让,侍候耶稣和弟兄,可惜没有人甘愿做这种卑下的工作。耶稣洗完使徒的脚,就对他们说:“我身为主,身为老师,尚且洗你们的脚,你们也应当彼此洗脚。我为你们立下模范,我向你们怎样做,你们也该照样做。”(约翰福音13:14,15)真基督徒应该甘心乐意地为弟兄服务。——马太福音20:26,27;约翰福音13:17。
遵守新诫命
6,7.(甲)关于耶稣设立受难纪念聚会的过程,约翰提供了什么重要的细节?(乙)耶稣给门徒什么新诫命?为什么这条诫命可说是新的?
6 关于尼散月十四日晚上发生的事,只有约翰福音明确地指出,犹大中途离去。(约翰福音13:21-30)综合四福音的记载可以看出,耶稣在叛徒离开以后才为自己的死亡设立纪念晚餐。他跟忠心的使徒详谈,给他们临别的劝告和指示。耶稣受难纪念聚会快到了,我们应该做好准备,切切留意耶稣当日所说的话。我们既然渴望成为上帝所爱的人,就更要这样做。
7 耶稣为自己的死亡设立纪念晚餐后,一开始就给门徒新的训示。他说:“我给你们一条新诫命,就是要你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样彼此相爱。你们要是彼此相爱,所有人就因此知道你们是我的门徒了。”(约翰福音13:34,35)为什么这条诫命可说是新的呢?当晚较后的时间,耶稣清楚解释说:“我的诫命就是,你们要彼此相爱,好像我爱你们一样。人为朋友捐弃生命,人的爱心没有比这更大的了。”(约翰福音15:12,13)摩西律法吩咐以色列人“要爱人如己”。(利未记19:18)耶稣的诫命比这条律法更胜一筹。基督徒要彼此相爱,好像基督爱他们一样,甚至不惜为弟兄舍命。
8.(甲)基督徒有自我牺牲的爱心,就会怎样做?(乙)今天,耶和华见证人怎样显出自我牺牲的爱心?
8 耶稣受难纪念聚会临近了,无论是整群会众,还是个别基督徒,我们都应该省察自己的思想行为,看看我们有没有彼此相爱,像基督爱我们一样,从而标明我们是真基督徒。基督徒有自我牺牲的爱心,哥林多后书12:15;腓立比书2:17)耶和华见证人的牺牲精神举世闻名。他们不但帮助自己的弟兄,还帮助别人,竭尽所能向人传讲圣经的真理。 *——加拉太书6:10。
就宁可牺牲生命也不出卖自己的弟兄。有些基督徒确曾为弟兄舍命。但更常见的情况是,我们要乐意牺牲自己的利益去帮助弟兄,为人服务。使徒保罗乐意为人牺牲,是我们的好榜样。(宝贵的关系
9.为了维系我们跟上帝和他儿子的宝贵关系,我们乐于怎样做?
9 在我们看来,没有什么比耶和华和他儿子基督耶稣的爱更宝贵。可是,我们要蒙上帝和基督所爱,就必须有相应的行动。耶稣在临死前的晚上跟门徒相聚时说:“领受我的诫命又遵守的,这个人就是爱我的。爱我的,就蒙我父亲所爱,我也爱他,而且要把自己向他显明出来。”(约翰福音14:21)我们珍视自己跟上帝和他儿子的关系,所以乐于遵守他们的诫命。我们遵行新诫命,显出自我牺牲的爱心,并且乐于听从耶稣复活后的吩咐,“向民众传道,彻底作见证”,教导那些响应好消息的人成为基督徒。——使徒行传10:42;马太福音28:19,20。
10.受膏基督徒和“另外的绵羊”可以跟谁享有宝贵的关系?
10 在当晚较后的时间,忠心的使徒犹大(又名达太)问了耶稣两个问题。耶稣回答他说:“谁爱我,就遵守我的话语,我父亲也会爱他,而且我们会到他那里去,跟他住在一起。”(约翰福音14:22,23)受膏的基督徒蒙召到天上跟耶稣一同作王。他们还在地上的时候,已经跟耶和华和他儿子享有特别亲密的关系。(约翰福音15:15;16:27;17:22;希伯来书3:1;约翰一书3:2,24)受膏基督徒的同伴“另外的绵羊”有希望在地上永远活下去。他们只要甘愿服从,也可以“归一个牧人”,跟耶稣基督和上帝耶和华享有宝贵的关系。——约翰福音10:16;诗篇15:1-5;25:14。
“你们不属于世界”
11.耶稣郑重地提醒门徒什么事?
11 耶稣临死前跟忠心的门徒会面时,郑重地提醒他们:上帝所爱的人会被世人憎恨。他说:“如果世人恨你们,你们知道,世人恨你们以前已经恨我了。要是你们属于约翰福音15:18-20。
世界,世人自然会疼爱属于自己的。但因为你们不属于世界,而是我从世界中拣选你们出来,所以世人就恨你们。要谨记我对你们所说的话:奴隶不比主人大。他们要是迫害了我,也会迫害你们;要是遵守了我的话,也会遵守你们的话。”——12.(甲)为什么耶稣提醒门徒,世人会恨他们?(乙)耶稣受难纪念聚会临近的时候,人人都该仔细思量什么事?
12 耶稣这样提醒十一个使徒,目的是让他们和所有真基督徒有心理准备,即使世人憎恨他们,他们也不致灰心放弃。他说:“我把这些事告诉你们,免得你们站立不住。人会把你们开除,逐出会堂。事实上,时候要到,凡杀你们的,都自以为是敬奉上帝。他们做这些事,是因为未曾认识父亲,也未曾认识我。”(约翰福音16:1-3)根据一部圣经词典解释,译做“站立不住”的希腊语动词,其中一种词形有以下的意思:“使人不再信赖他应该信赖服从的人,舍对方而去;使人背弃信仰。”耶稣受难纪念聚会近了,我们人人都该仔细思量古今忠仆的生平,效法他们的榜样,坚定不移,无惧考验。千万不要因为遭受反对或迫害,就离弃耶和华和耶稣。要决心信赖他们,服从他们。
13.耶稣向天父祷告,为门徒祈求什么?
13 耶稣离开耶路撒冷那所房子前,向天父祷告说:“我把你的话语给了他们,世人却恨他们,因为他们不属于世界,正如我不属于世界一样。我不是求你从世人当中取去他们,而是求你看顾他们,不让恶者得逞。他们不属于世界,正如我不属于世界一样。”(约翰福音17:14-16)我们可以放心,耶和华一定会看顾自己所爱的人。只要他们不沾染世俗,上帝就会赐力量给他们。——以赛亚书40:29-31。
时刻在父亲和儿子的爱里
14,15.(甲)耶稣把自己比作什么?什么好比相反的“坏葡萄树”?(乙)谁是“真葡萄树”的“枝子”?
14 在尼散月十四日晚上,耶稣跟忠心的门徒倾心交谈,把自己比作“真葡萄树”。正好相反的是不忠的以色列,因为这个民族有如“坏葡萄树”。耶稣说:“我是真葡萄树,我父亲是培植的人。”(约翰福音15:1)耶稣之前几百年,耶和华曾经质问叛逆的子民。耶利米先知记下上帝的话,说:“我栽种你的时候,原是上等的红葡萄树……现在你怎么变了质,向我长出野葡萄树的坏枝子呢?”(耶利米书2:21)何西阿先知 说:“以色列是坏葡萄树,不断为自己结出果实。……他们存心作假。”——何西阿书10:1,2。
15 以色列不但没有结出正确的宗教应有的果实,反而叛离耶和华,为自己结出果实。耶稣跟忠心的门徒最后会面之前三天,对虚伪的犹太领袖说:“我告诉你们,上帝的王国会从你们那里取去,赐给一个能结果实的国族。”(马太福音21:43)这个新国族就是“上帝的以色列”,由14万4000个受膏基督徒组成。他们好比“真葡萄树”基督耶稣的“枝子”。——加拉太书6:16;约翰福音15:5;启示录14:1,3。
16.耶稣劝勉十一个忠心的使徒做什么?在末期,忠心的剩余受膏分子情况怎样?
16 耶稣对房间里的十一个使徒说:“我的枝子,凡不结果实的,他就除掉;凡结果实的,他就修整干净,叫果实结得更多。你们要时刻跟我联合,我也时刻跟你们联合。枝子不留在葡萄树上,自己就不能结果实。同样,你们要不是时刻跟我联合,也不能结果实。”(约翰福音15:2,4)耶和华子民的现代历史表明,剩余的受膏基督徒一直保持忠心,时刻跟他们的领袖基督耶稣联合。(以弗所书5:23)他们接受上帝纠正,已经被修整干净了。(玛拉基书3:2,3)自1919年以来,他们不断结出丰硕的王国果实。首先,他们招聚了其余的受膏基督徒,然后从1935年起,他们召集人数日增的“大群”同伴。——启示录7:9;以赛亚书60:4,8-11。
17,18.(甲)耶稣怎样鼓励受膏基督徒和另外的绵羊时刻留在耶和华的爱里?(乙)出席耶稣受难纪念聚会对我们有什么益处?
17 耶稣接着所说的话,对所有受膏的基督徒和他们的同伴都适用:“你们不断多结果实,表明自己是我的门徒,我的父亲就因此得荣耀了。正如父亲爱我,我爱你们,你们也要时刻在我的爱里。你们要是遵守我的诫命,就时刻在我的爱里,正如我遵守了父亲的诫命,就时刻在他的爱里。”——约翰福音15:8-10。
18 我们人人都想时刻在上帝的爱里。既然这样,我们就该做好基督徒的本分,多结果实,抓紧机会向人传讲“王国的好消息”。(马太福音24:14)我们也会竭尽全力,在生活上结出“圣灵的果实”。(加拉太书5:22,23)我们出席耶稣受难纪念聚会,就会更决心结出果实,因为这个聚会提醒我们,上帝和基督向我们显出的爱实在伟大绝伦。——哥林多后书5:14,15。
19.下一篇文章会说明耶稣的门徒得到什么额外帮助?
19 耶稣为自己的死亡设立纪念晚餐后,应许天父会差“帮助者”圣灵到忠心的门徒那里去。(约翰福音14:26)下一篇文章会说明,圣灵怎样帮助受膏基督徒和另外的绵羊时刻在耶和华的爱里。
[脚注]
^ 2段 根据圣经的历法,2002年的尼散月十四日始于3月28日星期四的日落时分。当天晚上,世界各地的耶和华见证人都会聚集起来,记念主耶稣基督的死亡。
^ 8段 见《耶和华见证人——上帝王国的宣扬者》19和32章,耶和华见证人出版。
温习问题
• 耶稣怎样以身作则,教门徒要怀着爱心为人服务?
• 为什么我们应该趁耶稣受难纪念聚会临近的时候,好好省察自己?
• 耶稣预告世人会憎恨我们,迫害我们。为什么我们不该因此放弃信仰?
• 谁是“真葡萄树”?谁是“枝子”?枝子要符合什么要求?
[研读问题]
[第15页的图片]
耶稣以身作则,教门徒要怀着爱心为人服务,令门徒铭记于心,终生不忘
[第16,17页的图片]
基督徒遵守基督的诫命,显出自我牺牲的爱心