英明领导——哪里可以寻得？

圣经说：“任何房屋都有人建造，但建造万物的就是上帝。”（希伯来书3:4；启示录4:11）既然真神耶和华上帝创造了我们，他当然“深知我们的本质”。（诗篇103:14）他完全了解我们的局限和需要。由于他是一位满有爱心的上帝，他很愿意满足我们的各种需要。（诗篇145:16；约翰一书4:8）这当然也包括对英明领导的需要在内。

耶和华通过以赛亚先知宣告说：“我立了一人向万族作见证，使他成为万族的领袖和司令。”（以赛亚书55:4）因此，要化解今日世界的“领导危机”，我们就要晓得分辨谁是全能上帝任命的领袖，并且接受他的领导。那么，谁才是预言中所说的“领袖和司令”呢？他有什么资格可以成为领袖？他将带领我们走向哪里？我们怎样才可以在他领导下得益？

 应许的领袖出现了

大约2500年前，天使加百列向但以理先知显现，告诉他：“你该知道，该洞悉，从颁布谕旨修复、重建耶路撒冷，直到称为‘弥赛亚’的领袖出现，将有七个七的时期，又有六十二个七的时期。耶路撒冷要复兴重建，有广场有城壕，但那是一段艰苦的时期。”—— 但以理书9:25。

显然，天使是在告诉但以理，耶和华所拣选的领袖会在什么时候来到。“称为‘弥赛亚’的领袖”要在69个七，即一段长达483年的时期结束时出现。这段时期从颁令重建耶路撒冷的那年，即公元前455年开始计算。 *（尼希米记2:1-8）当这段时期结束时，有什么事发生呢？福音书的执笔者之一路加报道说：“凯撒提比略在位第十五年，本丢·彼拉多做犹地亚的总督，希律做加利利的分封侯［时维公元29年］，……撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝有话晓谕他。于是约翰走遍约旦河一带，传讲悔改的浸礼，劝人悔改，好叫罪得蒙宽恕。”当时“民众满怀期待”。（路加福音3:1-3,15）不过，尽管众人都去约翰那里受浸，他却不是上帝应许的领袖。

后来，在公元29年10月左右，拿撒勒人耶稣到约翰那里受浸。约翰为他作见证说：“当时我看见圣灵像鸽子从天而降，留在他身上。我从前并不认识他，可是那差我来用水施浸的对我说：‘你看见圣灵降下，留在谁身上，谁就是用圣灵施浸的了。’我看见了，又作了见证，指出这位就是上帝的儿子。”（约翰福音1:32-34）耶稣受浸以后，就成为受膏的领袖，即弥赛亚或基督。

不错，上帝应许的“万族的领袖和司令”就是耶稣基督。我们只要仔细留意他的领袖素质，就能立刻看出，他所具有的领导才能，远远超越今天人们对一位理想领袖的要求。

弥赛亚——人所共求的领袖

一个优秀出色的领袖，不但能够给人清晰的指引，也会关心和帮助他所管治的人，使他们有决心、有能力成功解决自己的问题。《21世纪的领导：与100位显要领袖对话》一书说：“这是做21世纪成功领袖的必备条件。”在这方面，耶稣做得十分出色，他装备人应付日常生活的各种情况。现在就让我们思考一下耶稣最著名的演讲——“登山宝训”。这个演讲载于马太福音5至7章，当中含有很多实用的劝告。

例如，请想想耶稣就解决人际纠纷所提出的劝告。他说：“所以，你把礼物带到坛来的时候，要是在那里想起有弟兄对你不满，就要把礼物留在坛前，先去跟弟兄讲和，回来才把礼物献上。”（马太福音5:23,24）按照摩西律法，人需要前往耶路撒冷的圣殿祭坛献上礼物。要不然，他所作的崇拜就不蒙上帝悦纳了。因此，采取主动跟别人讲和，显然最为重要，甚至重要过履行宗教义务。耶稣这个劝告无论在当时，还是在多个世纪后的今天，都同样很实用。

耶稣也帮助他的听众避开不道德行为的网罗。他告诫道：“你们听见有话说：‘不可通奸。’可是我告诉你们，凡注视妇女而动淫念的，心里已经跟她通奸了。”（马太福音5:27,28）这是多么适当的警告！我们应当弃绝通奸的念头，因为这样的念头就是导致 犯通奸罪的根源。耶稣说过，淫乱和通奸乃是出自人的内心。（马太福音15:18,19）因此，我们应该明智地保护自己的心。——箴言4:23。

“登山宝训”中的优良劝告还包括爱仇敌，乐善好施，对物质和属灵的事怀有正确的看法等等。（马太福音5:43-47；6:1-4,19-21,24-34）耶稣甚至教他的听众祷告，好让他们知道怎样寻求上帝的帮助。（马太福音6:9-13）这位“称为‘弥赛亚’的领袖”就是这样始终如一地强化跟从他的人，装备他们应付各样日常所见的难题。

在“登山宝训”中，耶稣有六次以这样的话开始陈述他的教训：“你们听见有话……说”，或是“又有话说”；然后接着说：“我倒告诉你们”，从而提出另一个不同的观点。（马太福音5:21,22,27,28,31-34,38,39,43,44）看来耶稣的听众已经习惯按照法利赛派的口头传统去行事，但现在耶稣要教他们一种截然不同的行事方式，好让摩西律法的精神可以反映出来。这样，耶稣以一种易于为人接受的方式，教导人改变他们的态度。人接受他的教训，就会在道德行为和属灵观点上彻底改变。这的确是真正领袖的本色。

一本有关管理学的教科书指出，要这样改变人的观点态度绝不容易。该书评论道：“促使人去作改变的领袖本身，必须具备社会工作者的灵敏触觉，心理学家的深度观察能力，马拉松运动员的耐力，斗牛狗的顽强意志，隐士的独立品格，以及圣人的耐性。不过，即使具备所有这些品质，也并不保证一定成功。”

一篇题为“领导才能：性格特征是关键吗？”的文章这样说：“领导人希望下属怎样为人，自己就须以身作则。”一个英明的领袖无疑不会只做言传而忘却身教。耶稣基督立下正确的榜样。他不但告诉门徒要为人谦卑，还亲自洗他们的脚，让他们目睹谦卑的真正表现。（约翰福音13:5-15）他也不只是差派门徒去宣扬上帝王国的好消息，自己更身先士卒，全力投入这件工作。（马太福音4:18-25；路加福音8:1-3；9:1-6；10:1-24；约翰福音10:40-42）在服从领导方面，耶稣也立下榜样。他这样论及自己说：“儿子做什么事都不能自作主张，只有看到父亲所做的，儿子才能做。”——约翰福音5:19。

分析过耶稣所言所行之后，我们可以清楚看出，耶稣的确是个人所共求的英明领袖。事实上，用人为标准去衡量，他的领导才能无疑是卓越不凡，世罕其匹的。不仅如此，在经历死亡和复活之后，他已获得了不死的特性，从而可以永远活着。（彼得前书3:18；启示录1:13-18）世人的领袖当中，有谁具备这些资格而堪与耶稣媲美呢？

我们要怎样做？

“称为‘弥赛亚’的领袖”现在已是上帝王国的君王，他将为顺服的人类带来无穷的幸福。关于这件事，圣经应许道：“认识耶和华的知识必遍满大地，就像水弥漫海洋一样。”（以赛亚书11:9）“谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。”（诗篇37:11）“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，不受惊吓。”（弥迦书4:4）“上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”——启示录21:3,4。

 今天的世界正经历一场领导危机。另一方面，耶稣基督正带领谦和的人进入一个和平的新世界。在那里，顺服的人类都团结一致地敬拜真神耶和华上帝，并不断迈向完美的地步。因此，现在至关重要的是，我们要努力认识真神和他任命的领袖，吸收关于他们的知识，并且把这种知识实行出来。——约翰福音17:3。

称赞一个人的最好方法是效法他。既然这样，我们岂不应该效法有史以来最伟大的领袖——耶稣基督吗？那么，我们怎样效法他呢？服从耶稣的领导会对我们的生活有什么影响？这些以及其他问题将在接续的两篇文章中探讨。

［脚注］

［第4页的图片］

但以理预告上帝拣选的领袖快将来到

［第7页的图片］

耶稣的教训装备人应付生活的难题

［第7页的图片］

耶稣将带领顺服的人类进入一个和平的新世界