读者来函

基督徒弟兄可否为自杀的人发表丧礼演讲？

基督徒弟兄要自行决定，能不能怀着无愧的良心为自杀的人发表丧礼演讲。他作决定时该考虑以下的问题：耶和华怎样看自杀行为？当事人是否蓄意残害自己的生命？精神失常或情绪抑郁导致当事人轻生吗？社区里的人对自杀的看法如何？

我们既然是基督徒，就应该关心耶和华对自杀行为的看法。上帝认为人命不但宝贵，而且是神圣的。（创世记9:5；诗篇36:9）蓄意杀害自己等于谋杀，这种行为使耶和华不悦。（出埃及记20:13；约翰一书3:15）既然这样，我们总不该为自杀的人发表丧礼演讲吗？

请考虑一下以色列王扫罗的事例。扫罗跟非利士人激战后，发觉自己难逃大难，与其让敌人残害自己，“扫罗就拿起剑来，伏在剑上”。后来，非利士人找到扫罗的尸体，把他挂在伯珊的城墙上。基列的雅比居民知道这事之后，就把扫罗的尸体取下来火化了，然后把骸骨埋葬。他们甚至按照以色列人举哀的习俗，禁食了七天。（撒母耳记上31:4,8-13；创世记50:10）耶和华的受膏君大卫获知这事之后，对基列的雅比居民说：“你们以忠贞之爱待你们的主扫罗，埋葬了他，愿耶和华因此赐福给你们。你们既做了这件事，愿耶和华以忠贞之爱和信实待你们。”（撒母耳记下2:5,6）看来，基列的雅比居民为扫罗王举行过丧礼，但圣经记载没有显示他们因而受到谴责。弟兄可以把这个事例，跟人由于行恶而给耶和华着令不得埋葬的事例比较一下。（耶利米书25:32,33）弟兄可以考虑关于扫罗的记载，决定是否为自杀的人发表丧礼演讲。

基督徒弟兄也可以想想发表丧礼演讲的目的。耶和华见证人并不相信灵魂不死。他们举行丧礼的目的，不是要把死者送到另一个世界，而是要安慰遗属，并且向在场各人作见证，说明人死后的情况。（传道书9:5,10；哥林多后书1:3-5）发表丧礼演讲的另一个重要原因是，帮助所有出席的人看出生命多么短暂无常。（传道书7:2）为自杀的人发表丧礼演讲能不能达成这些目的呢？

有些人很自然地觉得，当事人既然一心寻死，就必定充分意识到自己做着得罪耶和华的事。但我们总是能够肯定当事人到底怎样想吗？当事人有可能因情绪一时激动而产生轻生之念吗？有些曾企图自杀的人回心转意，放弃寻死。但人一旦死去，就再无法对所做的事表示懊悔了。

 我们也应当考虑到，精神和情绪上的失调曾促使不少人自杀。这些人本身也可说是受害者。统计资料显示，九成自杀的人有精神错乱、情绪抑郁或服药成瘾等问题。耶和华会否宽恕这些精神不健全的人的自毁行为？自杀的人是否犯了耶和华认为无可宽恕的罪，我们无法断定。基督徒弟兄决定是否为自杀的人发表丧礼演讲时，可衡量死者的背景以及过往的健康状况。

另一方面，弟兄也要考虑社区的人对自杀的观点，并顾及他们对当事人的死的看法。长老该特别关心这点，因为他们要维护当地耶和华见证人会众的声誉。长老衡量过大众对自杀以及对该次事件的看法之后，也许决定不公开发表丧礼演讲，或者不让丧礼演讲在王国聚会所里举行。

然而，基督徒弟兄也许觉得可以接受邀请以个人名义主持丧礼。如果他决定这样做，就该谨慎用辞，不宜断言当事人可否复活。唯有耶和华才能决定自杀的人的前途，其他人不应该妄下结论。弟兄可以集中说明圣经如何论述人死后的情况，以及安慰遗属。