你的教导是否卓有成效？

不管是父母，是长老，还是宣扬好消息的人，都有责任施行教导。父母教导儿女，长老教导基督徒会众的成员，宣扬好消息的人则教导新近对圣经感兴趣的人。（申命记6:6,7；马太福音28:19,20；提摩太前书4:13,16）你可以怎样做，使自己的教导更为有效？一个方法是参考圣经的记载，效法当中一些良师的榜样，采用他们施教的方法。良师之一就是以斯拉。

向以斯拉学习

2500年前，以斯拉生活在巴比伦，是亚伦家系的祭司。公元前468年，他前往耶路撒冷，协助那里的犹太人复兴纯正的宗教。（以斯拉记7:1,6,12,13）他的任务包括教导人民认识上帝的律法。他怎样确保自己的教导能够发挥最大功效呢？他采取了几个必不可少的步骤。这些步骤记载在以斯拉记7:10：

“以斯拉［1］虔心［2］考究 耶和华的律法，［3］谨守遵行，［4］又把条例和公正的法度教导 以色列人。”让我们简略分析一下这几个步骤，看看可以怎样从中学习。

以斯拉虔心接受上帝的教导

正如农夫在撒种前必先用犁翻松泥土，以斯拉在领受上帝的话语之前，也首先恳切祷告，准备好自己的内心。（以斯拉记10:1）换言之，他令自己“一心”接受耶和华的教导。（箴言2:2）

类似的是，圣经说约沙法王“虔心寻求上帝”。（历代志下19:3）然而有一代以色列人，圣经把他们描述为“居心不正”、“顽梗反叛”。（诗篇78:8）耶和华能看穿我们“内心深处的为人”。（彼得前书3:4）他“教导谦和的人行走他的道路”。（诗篇25:9）所以，今天要施行教导的人应该效法以斯拉，在研读前恳切祷告，好使内心怀有正确的态度。这样做十分重要。

 “考究耶和华的律法”

以斯拉考究上帝的话语，好成为胜任的导师。我们看医生时，总会仔细聆听，设法弄明白医生的每句话和每道医嘱，因为事情跟我们的健康有关。看医生尚须如此，对于耶和华通过他的话语圣经和“忠信睿智的奴隶”向我们所说的话，我们岂不应该加倍留意吗？更何况，他的劝告跟我们的生命息息相关呢！（马太福音4:4；24:45-47）当然，医生可能会犯错，但耶和华的律法是完美的，我们永不用担心他的劝告会出错。（诗篇19:7）

只要读读历代志上、下这两卷圣经小书（以斯拉编写时原是一卷），就可以看出以斯拉对学习的确一丝不苟。为了编写历代志，他参考了许多资料来源。 *当时的犹太人刚从巴比伦返抵故乡，需要一部关于自己国家的简史。另外，他们不大清楚怎样奉行自己的宗教，对圣殿里的工作和利未人的职责所知不多。他们也极需一份自己家系的记录。因此以斯拉在编写历代志时特别重视上述几点。弥赛亚来到的时候，犹太人仍然是个统一的民族，拥有自己的土地、圣殿和祭司团，也有专责管理他们的长官。以斯拉所搜集的资料，使犹太人能够保持团结，也使纯正的宗教得以保存下来。

你的研读习惯跟以斯拉的研读习惯一样好吗？你孜孜不倦钻研圣经，教导人学习圣经时成果也会更显著。

整家人一起“考究耶和华的律法”

除了个人研读之外，举行家庭研读也是考究上帝律法的好方法。

简恩和朱莉亚是一对住在荷兰的夫妇，他们有两个儿子。从孩子出生那天起，他们就念书给孩子听。现在，伊沃15岁，埃多14岁，这家人每星期都举行家庭研读。简恩说：“我们研读的主要目标，不是要讨论很多资料，而是让孩子明白资料的内容。”又说：“兄弟俩经常查考资料。遇上生字或不认识的圣经人物，他们就会翻查资料，找出那些人物的身份、职业和所属的年代等等。他们一学会阅读，就开始查阅《洞察圣经》、字典和百科全书一类的参考书。这么一来，家庭研读就有趣多了。他俩常常都迫不及待要参加家庭研读呢。”现在，两个孩子的语文科成绩在班里是最高的；这也可算是一份额外的收获吧。

约翰和蒂妮也住在荷兰。以前夫妇俩跟儿子埃什利和女儿琳达一起作家庭研读。（现在，埃什利24岁，在另一群会众做先驱；琳达20岁，跟一个年少有为的弟兄结了婚。）约翰和蒂妮没有采用一般的问答方式来讨论刊物的内容，反之，他们按照儿女的年纪和需要，设计了另一种研读方式。究竟是什么方式呢？

约翰解释，他让儿女从《守望台》的“读者来函”和《警醒！》的“圣经的观点”中，选一篇他们感兴趣的文章，准备过后，就向家人陈述文章的内容。这通常都能激发大家展开一番有意思的讨论。透过这种方法，孩子们就能慢慢学晓怎样搜集资料，以及跟别人交流自己研读的心得。你有没有跟儿女一起“考究耶和华的律法”呢？这不仅能改善你自己的教导能力，还能帮助你的儿女更有效地施行教导。

 “谨守遵行”

以斯拉把自己学到的知识应用出来。举例说，他在巴比伦的时候生活可能很安定，但是他一看出自己可以帮助远方的同胞，就毅然舍弃巴比伦舒适的生活，千里迢迢到耶路撒冷去，即使那里的生活诸多不便，充满难题和危险，他也在所不惜。以斯拉显然不光是累积圣经知识，他也乐于实践知识。（提摩太前书3:13）

以斯拉到了耶路撒冷生活后，有一件事再次表明他把所学所教的实践出来。以斯拉听见有些以色列人跟异教妇人通婚。根据圣经记载，他“撕裂衣服和外袍，拔掉一些头发和胡须，呆呆地坐着”，直到傍晚。他甚至感到万分羞愧，不敢抬头面向耶和华。（以斯拉记9:1-6）

以斯拉勤恳研读上帝的律法，他所获得的知识大大影响到他对事情的看法和反应。他清楚看出人民不服从上帝会带来很严重的后果。回国的犹太人数目虽小，但如果他们跟异族通婚，就迟早会给四周信奉异教的民族所同化，这样，纯正的宗教就很可能会从地上消失！

令人欣慰的是，由于以斯拉表现敬虔的畏惧和热心，他的榜样感动了以色列人，促使他们改过自新，遣走自己的外邦妻子。不出三个月，问题就完全得到解决。以斯拉身体力行，忠于上帝的律法，他的教导因此更为有效。

以身作则的教导方式在今天同样重要。一个基督徒父亲说：“孩子未必依你的话去做，却必定模仿你的行为。”这个原则也适用于基督徒会众。长老以身作则，会众的成员就会更乐于听从他们的教导。

“把条例和公正的法度教导以色列人”

以斯拉的教导所以成效卓著，还有一个原因。他传授的不是自己的见解，而是耶和华的“条例和公正的法度”。身为祭司，他有责任传授耶和华的律法。（玛拉基书2:7）他也教授公正的法度，并按照上帝的标准，公正、无私地谨守律法，可谓既言传，也身教。操有权柄的人行事公正，就能使社会稳定，长治久安。（箴言29:4）同样，熟悉上帝话语的基督徒长老、父母和王国宣扬者传授耶和华的条例和公正的法度，就能使会众成员、家人和对圣经感兴趣的人的灵性日趋稳定。

你必然同意，只要你在每一方面都仿效忠信的以斯拉，你教导的成效就会更加显著。因此，要虔心考究 耶和华的律法，谨守遵行，并把耶和华的条例和公正的法度教导 其他人。（以斯拉记7:10）

［脚注］

［第22页的附栏或图片］

为什么以斯拉的教导成效卓著？

1．他培养正确的态度

2．他考究耶和华的律法

3．他以身作则，实践自己学到的知识

4．他努力教导人认识圣经的观点