行耶和华的路获益良多

你有没有到过山区远足呢？如果有的话，请回想一下当时的情景。你登上了峰顶，世界仿佛就在你脚下。山上的空气很清新，你禁不住深深地吸了一口气。纵目眺望，大自然的景色尽收眼底，令人心旷神怡！你可以暂时撇开生活的忧虑，舒散一下身心。

今天，大多数人一年到头，都难得去远足一次。可是，如果你已经献身成为基督徒，在属灵的意义上，你徒步登山也许有一段日子了。像古代的诗篇执笔者一样，你无疑向上帝祈求：“耶和华啊，求你使我认识你的道，教导我走你的路。”（诗篇25:4）你开始登耶和华殿的山，初次踏足高处，你还记得当时的感受吗？（弥迦书4:2；哈巴谷书3:19）毫无疑问，你很快就意识到，归附纯正的宗教，行走高洁之道，对你有保护作用，使你心情欢畅。诗篇执笔者的话在你心里引起了共鸣。他说：“懂得向你欢呼的人民多么有福！耶和华啊，他们在你慈颜的光辉中行走。”（诗篇89:15）

在山区远足，有时要爬上又长又陡的斜坡。爬完斜坡，自然感到疲乏，两条腿又酸又痛。我们为上帝服务，也会遭遇困难。在耶和华的道路上，我们近来可能走得有点吃力。要是这样，我们怎样才能恢复精力，再次开开心心地事奉上帝呢？我们必须承认，耶和华的道路优越无比。

耶和华的崇高律法

耶和华的道路比人的道路高超。敬奉他的纯正宗教已经“坚立，凌驾群峰”；已“被提升，超越万冈”。（以赛亚书55:9；弥迦书4:1）耶和华的智慧就是“从上头来的智慧”。（雅各书3:17）他的律法比其他一切律法优越。让我们举例说明。迦南人残暴成性，惯常把孩子活活烧死，以祭神祇。耶和华却颁布律法，要求以色列人谨守崇高的道德标准，吩咐他们要存慈怜之心。耶和华对他们说：“不可偏护穷人，也不可袒护大人物……要待侨居你们那里的外族人像本地人一样，要爱他如己。”（利未记19:15,34）

 一千五百年后，耶稣进一步把耶和华的律法“发扬光大”。（以赛亚书42:21）在“登山宝训”里，耶稣告诉门徒：“总要爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。这样，你们就能做你们天父的儿子了。”（马太福音5:44,45）他又说：“所以，在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。其实，这就是律法和先知的话的真义了。”（马太福音7:12）

上帝的崇高律法能打动人心，促使人效法他们所崇拜的上帝。（以弗所书5:1；帖撒罗尼迦前书2:13）想想保罗怎样弃恶从善，重新做人。圣经说保罗起先赞同“杀害司提反”，“肆意残害会众”。一段时间之后，他已经判若两人，对帖撒罗尼迦的基督徒又温柔又和蔼，“好像母亲乳养爱护自己的孩子一样”。保罗接受上帝的教导，做了基督徒，不再残害会众，对弟兄团体关心备至。（使徒行传8:1,3；帖撒罗尼迦前书2:7）在基督的教诲熏陶下，保罗穿上了新品格，为此感恩不尽。（提摩太前书1:12,13）同样，我们对上帝感恩戴德，就会继续行走他的高洁之道。怎么会这样？

怀着感恩之心而行

徒步登山的人，喜欢站在高处，欣赏眼前的壮丽景色。他们也不会错过沿路的小景物，例如奇特的岩块、美丽的花朵，或者一掠而过的野生动物。他们一面上山，一面留神欣赏。我们与上帝同行，也要密切留意上帝所赐的大小福分。我们数算自己的福分，就会重新得力，疲劳顿消，踏着轻快的步伐前进。大卫的话在我们心里引起了共鸣。他说：“求你让我早晨听见你的忠贞之爱，因为我信赖你；求你指示我当行的道路。”（诗篇143:8）

多年来，玛丽一直行耶和华的路。她说：“耶和华所造的万物，设计精巧复杂。不论是走兽也好，飞鸟也好，昆虫也好，每种受造物都别具特色，趣味盎然。这一切在在显示，上帝确实和蔼可亲。这些年来，真理之光越照越亮。深入了解真理的含意，同样乐趣无穷。”

我们怎样才能提高自己的欣赏力，加深对上帝的感激之情呢？一个方法是，不要把耶和华为我们所做的一切看作理所当然。保罗说，要“不断祷告，凡事感谢”。（帖撒罗尼迦前书5:17,18；诗篇119:62）

深入研读圣经，能培养感恩之心。保罗劝歌罗西的基督徒，说：“要继续跟［基督耶稣］联合同行……洋溢信心和感恩之心。”（歌罗西书2:6,7）阅读圣经，沉思经文的意义，能增强信心，使我们越发亲近圣经的伟大作者。圣经是上帝知识的宝库，研读圣经能激励我们，使我们洋溢感恩之心。

我们跟弟兄姊妹一起事奉耶和华，互相照应，前头的路就好走多了。诗篇执笔者说：“凡敬畏你、谨守你命令的人，都是我 的伙伴。”（诗篇119:63）我们在基督徒大会里，或者跟弟兄姊妹相聚期间，度过不少欢乐的时光。我们珍视全球的基督徒大家庭。我们知道，全赖耶和华和他的崇高律法，这个大家庭才能在世上出现。（诗篇144:15下）

除了感恩之心，我们还要有责任心。这样，我们就有力量继续行走耶和华的高洁之道，稳步前进。

怀着责任心而行

徒步登山的人，如果为人负责，就会提高警觉，小心行走，以免迷失道路或坠下悬崖。耶和华赋予我们自由意志，容许我们有相当程度的自由和主动权。可是，我们要享有这样的自由，就必须承担责任，履行基督徒的义务。

耶和华深信他的仆人会尽力履行义务。他并没有规定，我们应该花多少时间和精力在基督徒活动上，也没有指明我们应该捐助多少去推广王国工作。重要的是，我们把保罗的建议付诸实行。他对哥林多人说：“各人要照心里所决定的去做。”（哥林多后书9:7；希伯来书13:15,16）

基督徒尽自己的义务向人施与，一个方法是向人传讲好消息。我们捐助全球的王国工作，也表明我们为人负责。一位名叫格哈特的长老指出，他和妻子出席东欧一个大会之后，就决定拨出更多钱做捐款。格哈特说：“当地的弟兄尽管缺吃少穿，却十分欣赏圣经书刊。因此，我们决定尽自己所能去资助其他地区的贫困弟兄。”

增加耐力

人需要有耐力，才能到山区远足。徒步登山的人，一有机会就锻炼身体。许多人先作短途步行，增加耐力，然后才计划登山远足。保罗也提出类似的建议：我们要保持灵性健壮，就得忙于基督徒活动。保罗说，谁想行事为人“对得住耶和华”，并且“大得力量”，就该“在各样善行上不断结出果实”。（歌罗西书1:10,11）

登山远足的人要是目标明确，就能坚持下去。为什么？集中注视前头的清晰目标，例如远处的一座山，能激励远足的人奋力前进。他们每到达一个景点，都可以停下来，估计一下自己距离峰顶还有多远。他们回头看看自己走了多少路，就会深感满足。

我们也一样，只要一心一意注视前头的永生希望，就能奋勇直前。（罗马书12:12）我们行耶和华的路，也该为自己定立目标。我们达到目标，就会有成就感。回顾多年的忠心服务，想想自己养成了什么美德，我们不是满心喜悦吗？（诗篇16:11）

由于路途遥远，登山的人会稳步前进，好保存精力。同样，我们经常参加聚会，经常向人传道，谨守良好的常规，就能朝着目标稳步前进。保罗劝勉其他基督徒要“照着同样的常规循序渐进”。（腓立比书3:16）

当然，我们不是孤身行走耶和华的道路。保罗说：“要彼此关注，激发爱心，促进善行。”（希伯来书10:24）我们跟成熟的基督徒来往，彼此谈论属灵的事，交流心得，跟他们齐步前进就容易多了。（箴言13:20）

至为重要的是，我们必须时刻谨记，耶和华能赐力量给我们。靠耶和华得力量的人是有福的，“他们行走，力上加力”。（诗篇84:5,7）有时候，我们不得不攀登崎岖的山路，但靠着耶和华的帮助，我们就能登上峰顶。