“从来没有人像他那样讲话的”

大家都赞赏他，非常惊诧他说出这么中听的话。——路加福音4:22

1,2．（甲）奉派去抓耶稣的差役，为什么空手而回？（乙）什么例子表明，除了差役，耶稣的教导还打动了其他人？

差役空手而回。他们奉差去抓耶稣基督，却没有下手。祭司长和法利赛派的人劈头盖脸地问：“你们为什么没有带他来？”耶稣根本不会动武反抗，差役为什么没有抓住他呢？差役回答说：“从来没有人像他那样讲话的。”耶稣的话句句都说到差役的心坎上。他们实在不忍心逮捕这个安分守己的人。 *（约翰福音7:32,45,46）

² 除了差役，耶稣的教导还打动了其他人。圣经说民众蜂拥而来，一心要听耶稣讲话。耶稣家乡的民众听见“他说出这么中听的话”，都非常惊诧。（路加福音4:22）耶稣不止一次坐在船上，教导加利利海边的群众。（马可福音3:9；4:1；路加福音5:1-3）另一次，有“一大群人”一连几天都留在耶稣身边。他们情愿饿着肚子也要听耶稣讲话。（马可福音8:1,2）

3．耶稣的教导卓尔不群，主要原因是什么？

³ 耶稣的教导卓尔不群，主要原因是什么？他的教导是以爱为本的。 *耶稣爱他所传达的真理，也爱他所教的人。耶稣的教导技巧非常高超，特别能够打动听众。在这三篇研读文章里，我们会探讨耶稣所用的一些有效方法，看看怎样向他学习。

浅显明白

4,5．（甲）为什么耶稣用平易的言语教导人？他用这种方式教导人，为什么令人惊讶？（乙）“登山宝训”怎样表明耶稣的教导浅显明白？

⁴ 饱学之士的话通常很深奥，远远超越听众的理解水平。可是，如果别人听不懂我们的话，又怎能吸收我们所传达的知识呢？耶稣教导人，从不用艰深的言语。想想看，耶稣掌握的词汇有多丰富！他虽然知识广博，却没有卖弄学问，总是为听众着想。耶稣知道听他讲话的，许多都是“没有学问的普通人”。（使徒行传4:13）为了打动听众，耶稣用他们能理解的言语。他用词浅显，所传达的真理却有深刻的含义。

 ⁵ 就以马太福音5:3－7:27所记载的“登山宝训”为例，耶稣可能只花20分钟就讲完了。他用的时间虽然不多，却把道理讲得很深很透，抓住了通奸、离婚、物质主义等问题的核心。（马太福音5:27-32；6:19-34）耶稣说的绝不是复杂难懂或浮夸动听的空话。他用词十分平易，就连小孩也听得懂！难怪许多农民、牧人、渔夫，以至其他人听完耶稣讲话，“都对他的教导方式感到惊讶”！（马太福音7:28）

6．请举例说明，耶稣怎样用简单的言语表达深刻的意义。

⁶ 耶稣说话浅白，词句简短明确，但意义很深刻。因此，尽管当时耶稣的话没有印成书刊供听众阅读，但他的教导已深深印在听众的脑海里，铭刻在他们心上。请留意以下的例子：“一个人不能做两个主人的奴隶。……你们不能又做上帝的奴隶，又做财富的奴隶。”“你们不要再定人有罪，免得你们被定为有罪。”“你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。”“健康的人不需要医生，生病的人才需要。”“凡拿剑的，都会死在剑下。”“凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。”“施与比接受更快乐。” *（马太福音6:24；7:1,20；9:12；26:52；马可福音12:17；使徒行传20:35）这些金玉良言是耶稣在差不多二千年前说的，直到今天仍然深入人心，令人难忘。

善用问题

7．耶稣为什么要问听众问题？

⁷ 耶稣善于运用问题。虽然直接说出答案可以节省时间，耶稣却经常问听众问题。为什么要这样做呢？有时耶稣用尖锐的问题把敌人的不良动机揭露出来，使他们哑口无言。（马太福音12:24-30； 21:23-27；22:41-46）但更常见的是，耶稣花时间问听众问题，好传达真理，让听众表达心声，激发门徒的思想，锻炼门徒的思考力。现在我们会探讨两个事例，看看耶稣怎样用问题引导彼得。

8,9．关于纳不纳圣殿税，耶稣怎样用问题引导彼得，让他得出正确的结论？

⁸ 第一个事例是，收税的人问彼得，耶稣纳不纳圣殿税。 *彼得冲口说：“纳。”可是过了一会儿，耶稣就用问题引导彼得，说：“‘西门，你认为怎样？地上的王向谁征收物品税或人头税呢？是向儿子呢？还是向外人呢？’他说：‘向外人。’耶稣就对他说：‘那么，儿子其实是免税的了。’”（马太福音17:24-27）耶稣提出这些问题，用意很明显，彼得应该一听就明白。为什么呢？

⁹ 在耶稣的日子，众所周知，皇室成员不用纳税。因此，耶稣既然是人在圣殿里崇拜的天上君王的独生子，自然也不用纳税。请留意，耶稣不是直接说出正确的答案，而是平心静气地用问题引导彼得，让他得出正确的结论，也让他看出说话前要三思。

10,11．公元33年逾越节晚上，彼得削掉了一个人的耳朵，耶稣有什么反应呢？我们怎样看出，耶稣深知问题的价值？

¹⁰ 第二个事例发生在公元33年逾越节的晚上，当时有一群暴民来逮捕耶稣。门徒想保护耶稣，于是问他可不可以拿剑砍。（路加福音22:49）耶稣还没回答，彼得就拔出剑来，削掉了一个人的耳朵（也许彼得原先打算造成更大的伤害）。彼得行事跟主人的意思背道而驰，因为耶稣已做好准备，把自己交在敌人手中。耶稣有什么反应呢？他不厌其烦地问了彼得三个问题：“父亲赐给我的杯，难道我不该喝吗？”“难道你以为我不能求我的父亲，立刻给我派十二个军团以上的天使来吗？要是这样，圣经说事情必然这样发生，又怎能实现呢？”（约翰福音18:11；马太福音26:52-54）

¹¹ 请想想当时的情景。耶稣被一群愤怒的暴民包围。他知道自己快要牺牲生命，也知道自己身负重任，既要除去天父圣名所受的污蔑，也要拯救世人。尽管这样，耶稣仍然用问题引导彼得，把 重要的真理铭刻在他心上。这不是清楚表明，耶稣深知问题的价值吗？

生动有力的夸张法

12,13．（甲）夸张法有什么效用？（乙）耶稣怎样用夸张法来强调，我们不该愚妄地挑剔弟兄的毛病？

¹² 耶稣传道期间常用的另一个有效的教导方法，就是夸张法。为了强调要点，耶稣刻意用夸张的表达方法，使听众在脑海里构想出一幅轮廓分明、难以忘怀的图画。让我们看看一些例子。

¹³ 在“登山宝训”里，耶稣向听众强调“不要再定人有罪”，说：“你为什么留意弟兄眼中有刺，却不思量自己眼中有梁木呢？”（马太福音7:1-3）你能想象这个情景吗？爱挑剔的人提议替弟兄拔除“眼中”的刺。他这样做等于声称，弟兄看事物看得不够清楚，因此不能作出合理的判断。可是，爱挑剔的人忘记了自己眼中有“梁木”（用来支撑房顶的横木），他的判断实际上比弟兄还要差。这么强烈的对比，实在令人难忘！耶稣由此强调，我们不该愚妄地挑剔弟兄的毛病，因为我们自己的缺点可能要大得多呢！

14．耶稣指责法利赛派把蚊虫滤出来，反倒把骆驼吞下去。这种夸张说法为什么特别生动有力？

¹⁴ 另一次，耶稣公开指责法利赛派是“瞎眼的向导”，蚊虫就滤出来，骆驼反倒吞下去。（马太福音23:24）这个夸张的表达方法，特别生动有力。为什么？因为在听众的心目中，骆驼是庞然大物，跟微小的蚊虫相比，天差地远。据估计，一匹骆驼的重量相当于7000万只蚊虫的重量！耶稣知道法利赛派用绢筛滤酒。他们恪守规条，小心翼翼地滤酒，以免吞下蚊虫而在礼仪上不洁净。可是在比喻的意义上，他们却把不洁净的骆驼吞下去。（利未记11:4,21-24）耶稣要强调的重点，不言而喻。法利赛派一丝不苟地恪守律法的字面条文，反而漠视了更重大的事，就是“公正、慈悲、忠信”。（马太福音23:23）耶稣把他们的真面目揭露无遗。

15．耶稣用夸张法教导人认识什么道理？

¹⁵ 耶稣传道教人，经常采用夸张法。请留意以下的例子。信心“哪怕只有芥籽那么小”，也能移山。耶稣用这个比喻来强调，人即使只有很小的信心，也能成就大事，真是恰到好处。（马太福音17:20）身形巨大的骆驼要穿过针眼——这个比喻充分表明，富有的人崇尚物质，要事奉上帝可真不容易！（马太福音19:24）耶稣所用的比喻生动有力，言简意赅，不是令你佩服得五体投地吗？

论据合乎情理，无可反驳

16．耶稣总是在什么方面发挥敏锐的思考力？

¹⁶ 耶稣有完美的头脑，善于以理服人，但从不好辩争胜。耶稣总是在教导中发挥敏锐的思考力，显扬真理。有时，耶稣用有力的论据把宗教领袖的指控驳得体无完肤。但更常见的是，耶稣用合乎情理的论据，帮助门徒明白重要的道理。耶稣在这方面造诣精深，让我们看看一些例子。

17,18．耶稣用什么有力的论据去驳倒法利赛派的指控？

¹⁷ 有一次，耶稣治好一个受邪灵操纵、 又瞎又哑的人。法利赛派的人听见就说：“这个家伙驱逐邪灵，无非是靠着邪灵的首领别西卜罢了。”法利赛派的人承认，人必须有超人的力量，才能驱逐撒但手下的邪灵。可是，由于不想群众相信耶稣，他们竟然说耶稣的力量来自撒但。耶稣指出法利赛派的论据站不住脚，说：“凡一国分裂内讧，就终归荒凉；凡一城一家分裂内讧，就站立不住。照样，要是撒但驱逐撒但，他就是分裂内讧了；那么他的王国又怎能站立得住呢？”（马太福音12:22-26）耶稣的意思是：“如果我真的像你所说，是撒但的爪牙，奉派跟撒但作对，那么撒但就是作茧自缚了，很快就会灭亡。”这个论据不是合情合理、无可反驳吗？

¹⁸ 耶稣进一步反驳法利赛派的指控。他知道法利赛派的弟子也曾驱逐邪灵，于是问了他们一个简单而尖锐的问题：“如果我驱逐邪灵是靠着别西卜，你们的弟子驱逐邪灵又是靠着谁呢？”（马太福音12:27）耶稣的意思是：“如果我驱逐邪灵是靠撒但，那么你们的弟子也是靠撒但驱逐邪灵啰！”法利赛派的人还有什么话可说呢？他们永不会承认，自己的弟子是靠着撒但驱逐邪灵的。耶稣用无可反驳的论据来表明，法利赛派的指控十分荒谬。

19,20．（甲）耶稣提出合乎情理的论据，怎样使听众得益？（乙）门徒求耶稣教他们祷告，耶稣怎样用“不是更要”这句话跟门徒推理？

¹⁹ 耶稣不但把反对的人驳得哑口无言，还提出合乎情理、令人信服的论据来教导人认识真理，认识耶和华感人的特质。不少事例表明，他首先陈述听众熟知的事实，然后用“不是更要”这句话进一步跟听众推理，增强他们对天父的信心。让我们看看其中两个例子。

²⁰ 门徒求耶稣教他们祷告，耶稣就讲了一个比喻，说一个人因“大胆坚持”而如愿以偿。这人的朋友起初不愿帮他，但最后还是答应了他的请求。耶稣也指出，做父母的无不乐意“送好东西”给儿女。他总结说：“你们虽然邪恶，尚且懂得送好东西给儿女，何况天父，不是更要 把圣灵赐给恳求他的人吗？”（路加福音11:1-13）耶稣不是强调世人跟天父相似的地方，而是强调两者的差异。如果一个不愿意帮忙的人尚且被说服伸出援手，如果不完美的父母尚且乐意满足儿女的需要，何况仁爱的天父，不是更要把圣灵赐给那些谦卑地恳求他的人吗？

21,22．（甲）耶稣怎样劝听众不要为物质忧虑？（乙）从耶稣所用的一些教导方法，我们不难看出什么事实？

²¹ 耶稣也用类似方法劝听众不要为物质忧虑。他说：“你们仔细看看，渡鸦不 撒种，也不收割，无库无仓，上帝还养活它们。你们不是 比飞鸟贵重得多 吗？你们细心看看百合花怎样生长。百合花既不劳碌，也不纺纱……野地的草木，今天还在，明天就投进火炉里，上帝尚且赐草木这样的衣裳，何况你们呢？他不是更要 赐你们衣裳吗？你们的信心太小了！”（路加福音12:24,27,28）飞鸟、花草，耶和华尚且照顾，他不是更会照顾自己的仆人吗？耶稣的话非常有力，既合理又有温情，难怪听众被深深打动了。

²² 从耶稣所用的一些教导方法，我们不难看出，差役为自己辩白的时候，一点也没有夸大其词：“从来没有人像他那样讲话的。”可是，在耶稣所用的教导方法中，最著名的要算比喻了。他为什么用比喻教导人呢？他用的比喻为什么卓有成效？下一篇文章会探讨这些问题。

［脚注］

你还记得吗？

• 什么例子表明，耶稣的教导浅显明白？

• 为什么耶稣在教导中运用问题？

• 夸张法有什么效用？耶稣怎样运用这种修辞法教导人？

• 耶稣怎样用合乎情理的论据教导门徒认识真理，认识耶和华感人的特质？

［研读问题］

［第9页的图片］

耶稣用词浅显，普通人都能明白

［第10页的图片］

法利赛派的人把蚊虫滤出来，反倒把骆驼吞下去