综述闲话和毁谤在圣经里的含义

闲话是指谈论别人的私事，内容时常贬抑别人，而且是虚构的。毁谤，不管是口头还是写下来的，大都用意恶毒，旨在伤害人。

闲谈本身不是坏事，也不会伤害人。基于对人的兴趣，我们会品评别人，或提起他的一些无关痛痒的琐事。但是稍一不慎，闲谈就会变成搬弄是非了。圣经绝不赞成人说长道短，并指出难以控制的舌头“自成一个不义的世界，能玷污全身。……能叫人生的历程着起火来”。雅各强调，舌头是“被欣嫩谷的火点着”的，表明它会造成致命的破坏！（雅各书3:6）无所禁忌的闲聊是很危险的，它跟愚昧有关，能使说话的人陷入网罗，甚至败亡。（箴言15:2；13:3；18:7）一句至理名言说：“多言多语，难免犯错；约束嘴唇，才算睿智。”（箴言10:19）的确，信口开河绝非明智，“谨慎口舌的，就是谨守自己免遭苦难”。（箴言21:23）

耶稣基督说：“心里所充满的，口里就说出来。”（马太福音12:34）因此，从一个人常常挂在嘴边的话，就能看出他的内在为人。圣经告诫我们要保护自己的心，所想所说的都该是真实的、正义的、纯洁的、可喜爱的、可称道的、有美德的、值得重视和赞美的。（箴言4:23；腓立比书4:8）耶稣基督又说：“从口里发出的才玷污人。”耶稣举出的例子如“恶念”“假证”，正好说明口里说出来的话能反映人的内心想法。（马太福音15:11,19）

闲话能导致毁谤，害己害人。传道书10:12-14的话所言不虚：“愚人的嘴，吞噬自己。他的口说话，以愚蠢开始；他的口发言，以疯狂闯祸结束。愚蠢人多言多语。”

当人谈天说地的时候，难免会扯到别人的私事。所说的可能失真，甚至是假的。闲聊的人也许不知道这是假的，但如果他有分散播流言，就要负上责任了。闲聊的人也许提到别人的短处或过失， 就算这些事属实，这样做仍然不当，因为他没有表现爱心。箴言说：“遮掩别人过犯的，追求爱心；屡次谈论过失的，离间密友。”（箴言17:9）

在使徒保罗的日子，一些年轻的寡妇无所事事，也没有殷勤为人服务。于是保罗致信给会众的监督提摩太，就这些寡妇的行为提出严厉的责备：“她们还学会无所事事，挨家闲荡；不但无所事事，而且好说闲话，多管闲事，说些不该说的话。”（提摩太前书5:13）这些都是不检的行为。使徒保罗致信给帖撒罗尼迦会众时，也提到当中有些人“不守规矩，什么工作都不做，反倒好管闲事”。（帖撒罗尼迦后书3:11）使徒彼得甚至把“好管闲事”的人跟杀人凶手、窃贼、作恶的人并列。（彼得前书4:15）

不过，向会众负有职责的弟兄举报危害会众的事，就另当别论。圣经报道，在古代哥林多会众里，基督徒分门结党，各自推崇某些人，结果会众的团结大受破坏。革莱家的人目睹这一切，深恐会众的属灵福利受到威胁，就毅然通知远在以弗所的使徒保罗。保罗马上致信给哥林多会众，纠正事态。（哥林多前书1:11）

闲话跟毁谤的不同之处

闲言碎语不一定会伤害人，毁谤却总是造成伤害、挑起争端。不管毁谤人的是否别有用心，他们都不能蒙上帝悦纳，因为上帝恨恶“在弟兄中散播纷争的人”。（箴言6:16-19）译作“毁谤者”或“指控者”的希腊语词是迪阿博洛斯。圣经也用同一个词来称呼“魔鬼”撒但。魔鬼一直带头毁谤上帝。（约翰福音8:44；启示录12:9,10；创世记3:2-5）由此可见，毁谤是源于魔鬼撒但的。

毁谤对其他人，尤其是受害人，造成不利影响。上帝赐给以色列人的律法说：“不可在民众当中到处毁谤人，也不可杀人流血。”（利未记19:16）经文指出毁谤绝不是儿戏，有时候，捏造事实控告人，能实际使人死于非命。历史一再表明，有些人利用假见证来诬害忠良，把无辜的人置之死地。（列王纪上21:8-13；马太福音26:59,60）

毁谤人的最爱泄露机密，使无权过问的人知悉实情。（箴言11:13）他们专好危言耸听。不过，爱听这些话的人也难辞其咎，甚至危害自己。（箴言20:19；26:22）毁谤能离间密友，造成仇恨和纷争。（箴言16:28）

圣经预告，在“最后的日子”，毁谤人的比比皆是。（提摩太后书3:1-3）这样的人，不管男女，如果是基督徒会众的成员，就必会受到管教和责备。（提摩太前书3:11；提多书2:1-5；约翰三书9,10）毁谤能导致纷争，也能进一步引发“肉体的行为”，例如敌对、争胜、分党。因此，毁谤人的和跟从他们的都不能承受 上帝的王国。（箴言16:28；加拉太书5:19-21）即使毁谤人的企图掩饰自己，他的恶行最终会被揭发。（箴言26:20-26）耶稣就曾在使徒面前揭穿犹大的假面具，后来更把这个毁谤者遣走。（约翰福音6:70）犹大所做的事最后使自己灭亡。（马太福音26:20-25；约翰福音13:21-27；17:12）

咒骂 也是毁谤的一种。在基督徒会众里，咒骂是没有立足之地的，因为圣经指出，这样做的人不配享永生。（哥林多前书5:11；6:9,10）毁谤和咒骂往往使人踏上反叛之途，既反叛上帝，又反叛上帝授权督导会众的人。一个例子是可拉和他的同党。他们大肆毁谤摩西和亚伦，悍然反对上帝的神治安排。（民数记16:1-3,12-14）门徒犹大以这伙叛徒和他们的下场为例，提醒基督徒务要弃绝埋怨、不满和“口说夸大的话”等不良行为。（犹大书10,11,14-16）