末日临近，要培养顺服的精神

万民都必归顺示罗。——创世记49:10

1．（甲）在古代，人顺服耶和华，通常就要顺服谁？（乙）雅各预言万民都会归顺谁？

顺服耶和华跟顺服他的代表息息相关。自古以来，耶和华的代表有天使、族长、审判官、祭司、先知和君王。圣经甚至把以色列王的宝座称为耶和华的宝座。（历代志上29:23）很可惜，以色列有许多君王都忤逆上帝，结果自讨苦吃，祸国殃民。但耶和华并没有舍弃忠贞的人，他们仍然心存希望。因为耶和华安慰他们，答应为他们立一位永不腐败的君王，是正义的人乐于服从的。（以赛亚书9:6,7）族长雅各在临终的预言里提到这位未来的君王，说：“王杖必不离开犹大，权杖必不离开他两脚之间，直到示罗来到，万民都必归顺他。”（创世记49:10）

2．“示罗”指的是什么？这位君王会统治谁？

² 在希伯来语，“示罗”这个名字指的是合法继承人。王杖象征统治权，权杖象征指挥权，所以示罗必定会继承王位，统管 一切。此外，这位君王所统治的不只是雅各的后代，而是“万民”。这跟耶和华应许亚伯拉罕的话一致：“你的苗裔必占领仇敌的城门。地上的万国都必因你的苗裔而赢得福分”。（创世记22:17,18）公元29年，耶和华用圣灵膏立拿撒勒人耶稣，证实他就是应许的“苗裔”。（路加福音3:21-23,34；加拉太书3:16）

耶稣最先统治的王国

3．耶稣返回天上之后，得到哪个王国？

³ 耶稣返回天上之后，并没有马上统治万民。（诗篇110:1）但他已得到一个“王国”，国民全都顺服他。使徒保罗告诉我们，耶稣得到的是哪个王国，说：“他［上帝］救我们［受膏基督徒］脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的王国 里。”（歌罗西书1:13）公元33年五旬节，耶稣把圣灵倾注在忠心的门徒身上，从此救他们脱离黑暗。（使徒行传2:1-4；彼得前书2:9）

4．早期基督徒怎样顺服耶稣？耶稣说他们共同组成了什么？

⁴ 圣灵所膏立的门徒听从耶稣的吩咐，“代基督做大使”，召集其他人成为上帝爱子王国的公民。（哥林多后书5:20；以弗所书2:19；使徒行传1:8）他们要蒙君王耶稣基督悦纳，就必须“想法相同，意念一致”，“团结和谐”。（哥林多前书1:10）圣灵所膏立的基督徒共同组成了“忠信睿智的奴隶”，又称忠信的管家。（马太福音24:45；路加福音12:42）

顺服上帝的“管家”而得福

5．在古代，耶和华怎样教导他的子民？

⁵ 从古到今，耶和华都安排导师教导他的子民。例如，犹太人从巴比伦回乡以后， 以斯拉和其他合资格的男子不仅向民众朗读上帝的律法，还“详细解释其中的意义”，好让人“容易明白”上帝的话语。（尼希米记8:8）

6,7．请举例说明，奴隶阶级确实通过中央长老团提供适时的灵粮。为什么我们应该顺服奴隶阶级？

⁶ 公元49年，基督徒因割礼问题而起了争议。当时奴隶阶级的中央长老团祈求 上帝指引，根据圣经做出决定，然后写信通知各群会众。各地的门徒都遵从中央长老团的指示，蒙上帝大大赐福。（使徒行传15:6-15,22-29；16:4,5）现代的忠信奴隶也通过中央长老团澄清了许多重要问题，比如基督徒要保持中立、血是神圣的、基督徒不该吸毒抽烟等。（以赛亚书2:4；使徒行传21:25；哥林多后书7:1）耶和华赐福给他的子民，因为他们谨守他的话语，顺服忠信的奴隶。

⁷ 上帝的子民顺服奴隶阶级，就是顺服主耶稣基督。正如雅各在临终前所预言的一样，现在耶稣已得到更大的权力，因此上帝的子民更要顺服他。

示罗成为地球的合法君王

8．基督的统治权大到什么程度？他在什么时候得到这么大的权力？

⁸ 雅各预告“万民都必归顺”示罗。很明显，基督所统治的不仅是属灵的以色列。他的统治权大到什么程度呢？启示录11:15说：“统治世界的王权 已经成了我们的主和他所立的基督的王权，他要永永远远作王了。”圣经透露，耶稣是在“七期” *结束的那一年得到王权的。“七期”也就是“列国的既定时期”，在1914年结束。（但以理书4:16,17；路加福音21:24）那一年，基督登基成为弥赛亚君王，开始“临在”，“到仇敌当中征服他们”。（马太福音24:3；诗篇110:2）

9．耶稣一得到王权就采取什么行动？这个行动怎样间接地影响到人类，尤其是他的门徒？

⁹ 耶稣一得到王权，就把悖逆的魁首撒但和他手下的鬼灵“摔在地上”。从那时起，这些邪灵就不断兴风作浪，令人类经历空前的苦难，使世界形成不良的风气。处身于这种环境，人要服从耶和华一点也不容易。（启示录12:7-12；提摩太后书3:1-5）在这场属灵战争中，撒但一心要攻击“遵守上帝的诫命、给耶稣作见证”的受膏基督徒和他们的伙伴“另外的绵羊”。（启示录12:17；约翰福音10:16）

10．圣经有哪些预言已经应验，证明撒但向真基督徒所发动的战争注定失败？

¹⁰ 撒但发动的攻击注定要失败，因为现在就是“主的日子”，什么都不能阻止耶稣“完全战胜”敌人。（启示录1:10；6:2）例如，耶稣会确保14万4000个属灵以色列人 全数盖印，也会保护“大群人”。这群人“没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的”。（启示录7:1-4,9,14-16）他们跟受膏基督徒有不同的希望，将在地上受耶稣统治，做顺服的子民。（但以理书7:13,14）“大群人”已经在世上出现了。这是确凿的证据，表明示罗确实得了“统治世界的王权”。（启示录11:15）

现在就要“服从好消息”

11,12．（甲）只有谁才能渡过现行制度的末日？（乙）人顺应“世界的灵”，会有什么性格特征？

¹¹ 谁想永远活下去，就要学习顺服。圣经说得很清楚，在上帝施行报应的日子，“那些不认识上帝和不服从我们主耶稣的好消息的人”都不能存活。（帖撒罗尼迦后书1:8）可是，今天坏人坏事随处可见，反叛精神使周围的人都罔顾圣经的律法和原则。处身于这样的环境，要服从好消息可真不容易。

¹² 圣经把悖逆上帝的精神称为“世界的灵”。（哥林多前书2:12）公元1世纪，使徒保罗写信给以弗所的基督徒，指出这种精神能腐化人心：“以往你们行恶，是顺应这个世界的制度，顺应那掌管不良风气的王。这种能操纵人的风气，就是目前作用于悖逆的人身上的精神。我们大家也曾在他们当中，顺着肉体的欲望行事，做着肉体和思想立意要做的事，生来就是惹上帝发怒的人，跟别人一样。”（以弗所书2:2,3）

13．基督徒怎样才能抵抗世界的精神？这样做有什么益处？

¹³ 值得庆幸的是，以弗所的基督徒摆脱了悖逆的精神。他们服从上帝，顺应圣灵，结出了丰美的果实。（加拉太书5:22,23）今天，宇宙最强大的力量圣灵，也帮助盈千累万的人顺服耶和华，结果他们能“对盼望的事确信不疑，坚持到底”。（希伯来书6:11；撒迦利亚书4:6）

14．耶稣怎样向末世的所有基督徒指明，仇敌会在好几方面威迫利诱他们反叛上帝？

¹⁴ 务要谨记，我们有强大的后盾。不管邪灵和世人怎样威迫利诱，要我们反叛耶和华，示罗和他的天父都不会让我们受考验超过我们能忍受的。（哥林多前书10:13）为了帮助我们抵抗世界的精神，耶稣明确地指出我们在末世会面对什么问题。他通过异象，吩咐使徒约翰把他的话记在七封信里。（启示录1:10,11）这几封信所提出的劝告，固然对当日的基督徒发挥很大的作用，但劝勉的对象主要是生活在“主的日子”的基督徒。既然“主的日子”始于1914年，我们留意这些信息是再适当不过的！ *

提防淫乱、冷漠、贪财

15．为什么我们必须警惕，不要步以弗所会众的后尘？怎样才不致重蹈覆辙？（彼得后书1:5-8）

¹⁵ 耶稣的第一封信是给以弗所会众的。耶稣先称赞会众保持忍耐，然后说：“不过，有一点我要责备你，就是你离弃了你最初的爱。”（启示录2:1-4）今天，有些基督徒曾经热心事奉上帝，后来却失去了当初对上帝深挚的爱。长此下去，他们跟上帝的关系就会越来越疏远。这种状况必须马上纠正。怎样才能重新激发最初的爱呢？ 要经常研读圣经，参加聚会，祷告和沉思。（约翰一书5:3）要做好这一切，就非尽力不可，但这绝对是值得的。（彼得后书1:5-8）不妨诚实地省察自己，如果你发觉自己的爱冷却了，就要正视问题，尽快把耶稣的劝勉付诸实行：“你要回想自己是从什么情况堕落的，也要悔改，恢复以往的行为。”（启示录2:5）

16．害群之马怎样危害别迦摩和推雅推拉会众的属灵健康？耶稣对这两群会众所说的话，为什么很适合今天的基督徒？

¹⁶ 耶稣称赞别迦摩和推雅推拉的基督徒紧守忠义，赞许他们保持忍耐，热心事奉上帝。（启示录2:12,13,18,19）只可惜，他们受到一些坏分子的影响。这些害群之马的精神就像巴兰和耶洗别一样邪恶。在古代，巴兰和耶洗别曾教唆以色列人崇拜巴力，行淫通奸，使他们腐化堕落。（民数记31:16；列王纪上16:30,31；启示录2:14,16,20-23）今天，我们身处“主的日子”，情况又怎样呢？会众也存在同样的邪恶影响吗？是的！淫乱正是人被上帝的子民开除的主要原因。因此，不管在会众内外，我们都要提防不良交往，以免道德标准被腐化。这样做至为重要！（哥林多前书5:9-11；15:33）谁想成为示罗的顺服子民，都要远避有问题的娱乐、淫秽的书刊和网上的色情资讯。（阿摩司书5:15；马太福音5:28,29）

17．耶稣对撒狄和老底嘉会众属灵情况的看法，跟他们自己的观点态度有什么不同？

¹⁷ 除了少数人，撒狄会众得不到任何称赞。这群会众名义上是活的，实际上对属灵的事漠不关心，所以耶稣说他们“是死的”。撒狄会众表面上服从好消息，其实敷衍了事。这是多么强烈的谴责！（启示录3:1-3）老底嘉会众的情况也好不了多少。这群会众夸耀资财，说“我是富足的”，但在基督眼中，他们“是凄苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。（启示录3:14-17）

18．在属灵方面，人要怎样做才不会被上帝视为不冷不热？

 ¹⁸ 现代有些基督徒曾经忠心事奉上帝，如今却好像老底嘉会众那样悖逆。他们沾染了世界的精神，结果松懈起来，对研读圣经、祷告、聚会和传道不冷不热。（彼得后书3:3,4,11,12）这些人应该顺服基督，把自己的时间和精力投资在属灵的财宝上，向基督“买火炼的金子”。这样做非常重要！（启示录3:18）要积聚真实的财富，就必须“在善事上富足，慷慨大方，乐意施与”。我们把时间和精力投资在真正宝贵的资产上，就能“为未来稳妥地积成美好的根基”，“抓紧真正的生命”。（提摩太前书6:17-19）

因顺服而受称赞

19．耶稣怎样称赞并勉励士每拿和非拉铁非的基督徒？

¹⁹ 耶稣也发信给士每拿会众和非拉铁非会众，却没有谴责他们。这两群会众都顺服基督，是我们的好榜样。耶稣对士每拿会众说：“我知道你的患难和贫穷，但你是富足的。”（启示录2:9）老底嘉的基督徒夸耀世俗的财富，实际上却很贫穷。士每拿会众跟老底嘉会众比起来，简直判若云泥！人忠心地顺服基督，魔鬼当然不高兴。因此耶稣勉励士每拿的基督徒：“不要害怕你将要受的苦。看哪！魔鬼会把你们当中的一些人关在监里，叫你们彻底受考验，遭患难十日。你要至死忠心，我就把生命的冠冕赐给你。”（启示录2:10）耶稣也称赞非拉铁非会众谨守他的话语，顺服他，没有背弃他的名。耶稣说：“我必快来。你要紧紧持守你所有的，不要让人夺去你的冠冕。”（启示录3:8,11）

20．今天，有几百万人在什么环境下谨守耶稣的话语？

²⁰ “主的日子”于1914年开始。自那时以来，剩余的受膏分子和几百万另外的绵羊，一直谨守耶稣的话语，热心传道，坚守忠义。像公元1世纪的弟兄一样，有些人因顺服基督而受苦，甚至被关进监狱和集中营。有些人保持单纯的目光，尽管周围的人生活奢华、贪得无厌，他们仍然不为所动，谨守耶稣的话语。（马太福音6:22,23）无论环境、情况如何，真基督徒都顺服耶和华，好叫他的心欢喜。（箴言27:11）

21．（甲）奴隶阶级会继续履行什么属灵责任？（乙）我们怎样表明自己真的归顺示罗？

²¹ 大患难越来越近了，“忠信睿智的奴隶”立意顺服基督，决不背叛主人。他们为上帝家里的人预备适时的灵粮。因此，让我们继续对耶和华奇妙的神治组织和这个组织所提供的一切都深怀感激，好表明我们归顺示罗。他一定会把永生赐给顺服的子民。（马太福音24:45-47；25:40；约翰福音5:22-24）

［脚注］

你还记得吗？

• 雅各在临终前预言耶稣会得到什么权力？

• 我们怎样表明自己承认耶稣就是示罗？我们必须提防什么精神？

• 耶稣在启示录向七群会众提出的劝告，哪些对今天特别适用？

• 我们可以怎样效法古代士每拿和非拉铁非的基督徒？

［研读问题］

［第18页的图片］

耶和华的子民顺服忠信的“管家”，因此蒙他赐福

［第19页的图片］

由于撒但作祟，人要顺服上帝绝不容易

［第21页的图片］

我们跟耶和华有牢固的关系，就会顺服他