读者来函

人向上帝起誓发愿，总要履行吗？

根据圣经的定义，誓愿是人郑重地向上帝作出承诺，答应做某件事、献上某些祭牲、献身于某种工作、担任某个职务，或禁戒一些本身没什么不对的事。圣经记载，有些人向上帝起誓的时候，请求上帝先为他们做某件事，然后才履行誓愿。例如，撒母耳先知的母亲哈拿起誓说：“万军之主耶和华啊，要是你……不忘记婢女，赐婢女一个儿子，我必使他一生归耶和华，不剃他的头。”（撒母耳记上1:11）圣经也记载，有些人起誓是出于自愿、毫无条件的。人向上帝起誓发愿，就一定要履行吗？

古以色列王所罗门说：“你向上帝起誓发愿，不可迟迟不履行。”他又说：“你必须履行誓愿。你不履行誓愿，就不如不起誓。”（传道书5:4,5）上帝通过摩西赐给以色列人的律法规定：“假如你向耶和华你的上帝起了誓，就不可迟延不去履行，因为你的上帝耶和华必向你追讨，你不履行就有罪了。”（申命记23:21）经文清楚指出，向上帝起誓是严肃的事。人必须怀着正当的动机，肯定自己有能力履行誓愿才这样做，不然就不如不起誓。但这是不是说，人起的誓全都不能反悔呢？

如果人起誓后才发觉，答应要做的事原来跟上帝的旨意背道而驰，他仍然要履行吗？假如他答应要做的事，会使人把正确的宗教和不道德的事混为一谈，那又怎样呢？（申命记23:18）答案很明显，人不该再履行这样的誓愿。再者，根据摩西律法，妇人所起的誓，可以被父亲或丈夫废掉。（民数记30:3-15）

请考虑以下的例子。有人向上帝起誓要保持独身，后来却陷于窘境，不知如何是好。他要是继续履行誓愿，就可能违犯上帝的道德标准。在这种情况下，他应该信守承诺，继续保持独身吗？与其勉强保持独身，倒不如为自己不能再履行誓愿而恳求上帝开恩，以免自己控制不住，犯奸淫得罪上帝，这样做不是更好吗？当然，只有他才能决定怎样做，别人是不能替他做主的。

人没有仔细考虑就冒然起誓发愿，那又怎样呢？他仍然要履行誓愿吗？耶弗他要向上帝履行誓愿，一点也不容易，但他信守承诺，决不反悔。（士师记11:30-40）上帝会因人不履行誓愿而“恼怒”，以致毁去他手所做的事。（传道书5:6）人对履行誓愿掉以轻心，会失去上帝的喜悦。

 耶稣基督说：“你们的话，是就该说‘是’，不是就该说‘不是’；此外再说什么多余的话，就是出于那恶者。”（马太福音5:37）基督徒重视的，不仅是向上帝实践誓愿。他们也必须表明自己信实可靠，对上帝和人都言而有信。假如基督徒跟别人签订的协议起初看来不错，  但再三审阅，却觉得不明智。他进退两难，陷入困境，该怎么办呢？他不该随便背约毁誓，倒该诚心诚意地跟对方商量，说不定对方愿意解除协议呢。（诗篇15:4；箴言6:2,3）

不论是誓愿还是其他事，我们最关注的应该是什么呢？应该是时刻跟耶和华上帝保持良好的关系。

［第30,31页的图片］

哈拿毫不犹豫地履行誓愿

［第30,31页的图片］

耶弗他要向上帝履行誓愿，一点也不容易，但他信守承诺，决不反悔