要时刻守望！
要时刻守望！
我对你们说的话，也是对所有人说的：要时刻守望。——马可福音13:37
1,2．（甲）关于守护财物，有个人记取了什么教训？（乙）耶稣以贼为喻，说明时刻警醒有多重要？
胡安把贵重的财物存放在床底下，认为那里万无一失。可是一天晚上，胡安和妻子在卧室里熟睡的时候，有贼偷偷地走了进来。显然，这个贼知道胡安的财物藏在哪里，于是悄悄地把床底下的财物全都拿走，又顺手拿走了床头柜抽屉里的钱。第二天早上，胡安发觉家里失窃了。他终生都不会忘记这个惨痛的教训：人睡着了，又怎能守住自己的财物呢？
2 在灵性上沉睡也会招致同样的后果。我们睡着了，就守不住自己的希望和信仰。因此，保罗劝勉基督徒：“我们不应该继续沉睡，像其余的人一样，反而要时刻警醒，保持清醒。”（帖撒罗尼迦前书5:6）耶稣以贼为喻，说明时刻警醒多么重要。耶稣告诉门徒，他来审判天下之前会发生什么事，然后提醒他们：“所以，你们要不断守望，因为不知道你们的主在什么日子来到。有一件事你们要知道，家主如果知道几更天有贼来，就会保持警醒，不容贼挖洞进家里来。所以你们也要预备妥当，因为在你们认为不大可能的时刻，人子就来了。”（马太福音24:42-44）贼行窃之前，绝不会四处张扬，总是希望屋里的人懵然不觉。耶稣说，现行制度的末日也是出人意表的，在我们认为“不大可能的时刻”就会来到。
“你们总要警醒，凭信心站稳”
3．耶稣以奴隶为喻，表明基督徒时刻警醒为何十分重要？
3 路加福音记载了耶稣的一个比喻，说基督徒好像奴隶守候参加婚礼的主人回来。奴隶必须时刻警醒，不断守望，才能在主人到达的时候，马上迎接他。耶稣提醒门徒：“在你们想不到的时刻，人子就来了。”（路加福音12:40）有些人事奉耶和华已经多年，但由于期待的末日还没有来到，他们可能放松警惕，不再觉得时势紧急，甚至断定末日遥遥无期。我们要是有这种想法，就不会再专注属灵的事，转而追求物质，在灵性上昏昏欲睡。（路加福音8:14；21:34,35）
4．我们确信什么事，就会切切守望？耶稣的比喻怎样表明这点？
4 我们可以从耶稣的比喻得到另一个启示。尽管奴隶不清楚主人会在哪个时刻到达，但明显的是，他们知道主人必定在当天晚上回来。要是他们以为主人改天晚上才回来，当晚就很难彻夜警醒了。不过，奴隶肯定主人会在当晚回来，这激励他们耐心等候。类似的是，圣经的预言虽然没有指明末日会在哪个日子、哪个时刻来到，却清楚显示我们正处于末期。（马太福音24:36）相信末日将临，能帮助我们保持警惕。如果我们确信耶和华的日子真的非常迫近，就会精神抖擞，切切守望。（西番雅书1:14）
5．保罗劝基督徒要警醒，我们该怎样回应呢？
5 保罗写信劝勉哥林多城的基督徒：“你们总要警醒，凭信心站稳”。（哥林多前书16:13）我们一方面要时刻警醒，一方面要有坚定的信心，在基督徒信仰上站稳，两者是息息相关的。怎样才能警醒呢？就是要加深对上帝话语的认识。（提摩太后书3:14,15）我们养成研读圣经的好习惯，经常参加聚会，信心就会更加稳固。对我们的信仰来说，紧记耶和华的日子迫近是非常重要的。圣经的证据充分表明现行制度的末日临近了。我们不时重温这些证据，就不会忘记有关末日临近的重要真理。 *注意世事的发展也能强化信心，因为有越来越多的世事应验了圣经的预言。德国一位弟兄说：“新闻报道离不开战争、地震、暴力事件和地球污染等问题。我每次看新闻，都深深体会到末日快要来临了。”
6．耶稣用什么比喻说明，日子久了，人就很容易在灵性上松懈下来？
6 在马可福音13章，我们也读到耶稣劝门徒警醒的话。这一次，耶稣把门徒比作守门人，正等候家主从外国回来。守门人不知道家主在什么时候到达，唯有不断守望。耶稣说家主可能在四更中的任何一更回来。第四更是凌晨3点到黎明时分。在最后一更，守门人已经困倦不堪，稍微松懈就会睡着。据说军队要突袭敌人，打他个措手不及，临近黎明是最好的时机。我们的情况跟守门人很相似。末世已近尾声，世人都在灵性上鼾睡，我们也许要竭力挣扎才能保持警惕。（罗马书13:11,12）因此，耶稣在比喻里再三嘱咐门徒：“你们要留心，时刻警醒……。所以，你们要时刻守望……。我对你们说的话，也是对所有人说的：要时刻守望。”（马可福音13:32-37）
7．基督徒很容易陷入什么危险？因此，圣经常常劝勉我们怎样做？
7 耶稣在地上执行神圣职务期间，甚至在返回天上以后，都曾多次嘱咐门徒要保持警惕。其实，圣经差不多每次提到现行制度的末日，都告诫我们要时刻警醒，不断守望。 *（路加福音12:38,40；启示录3:2；16:14-16）由此可见，在灵性上昏昏欲睡，陷入危险，是很容易的事。我们人人都需要这样的警告！（哥林多前书10:12；帖撒罗尼迦前书5:2,6）
三位使徒没有警醒
8．在客西马尼园，耶稣吩咐三位使徒跟他一起守望，结果他们怎样呢？
8 我们从彼得、雅各和约翰身上可以看出，人不是想警醒就能警醒的。彼得、雅各和约翰都有属灵的思想，忠心耿耿地跟随耶稣，对他有深厚的感情。尽管如此，公元33年犹太历尼散月十四日的晚上，他们却没有警醒守望。举行过逾越节的晚餐后，三位使徒跟耶稣一起离开耶路撒冷的房子，到客西马尼园去。耶稣对他们说：“我非常忧愁，几乎要死。你们留在这里，陪我一起守望。”（马太福音26:38）耶稣先后三次向天父恳切祷告，可惜每次回来都看见三位使徒睡着了。（马太福音26:40,43,45）
9．三位使徒为什么昏昏欲睡？
9 三位忠心的使徒为什么在逾越节的晚上辜负了耶稣呢？一个原因是他们困倦不堪。当时很晚了，大概是深夜，“他们的眼睛已经睁不开了”。（马太福音26:43）耶稣知道他们很累，于是说：“你们要切切守望，不断祷告，免得陷入引诱。心灵固然是热切的，肉体却软弱了。”（马太福音26:41）
10,11．（甲）在客西马尼园，为什么耶稣虽然很累，仍能警醒守望？（乙）耶稣吩咐三位使徒要一起守望，使徒却睡着了，我们从中学到什么教训？
10 在这个深具历史意义的晚上，无疑耶稣也很累，可是他不但没有打瞌睡，反而趁自己仍有自由，热切地向天父祷告。前几天，耶稣已经劝门徒要祷告，说：“你们要时刻警醒，常常恳切祈求，好叫你们能逃过这一切要发生的事，可以站在人子面前。”（路加福音21:36；以弗所书6:18）我们听从耶稣的劝告，效法他向耶和华衷心祷告，恳切祈求，就能在灵性上时刻警醒。
11 耶稣深知自己快要被逮捕，判处死刑，但他的门徒还不明白这些事。先前耶稣已经告诉使徒，他要遭受磨难，最后死在苦刑柱上。很可惜，使徒并没有领会他的话，所以耶稣警醒祷告的时候，他们却睡着了。（马可福音14:27-31；路加福音22:15-18）我们像使徒一样，都是肉体软弱的人，对一些事还没有透彻的了解。但如果我们不再觉得时势紧急，就会在灵性上沉睡。要时刻警醒，唯一的方法就是看清时局，紧记末日迫近。
最重要的三件事
12．保罗指出为了保持清醒，我们要努力追求哪三件事？
12 我们怎样才能对紧急的时势保持警觉呢？正如上文指出，我们要常常祷告，也要紧记耶和华的日子迫近。此外，保罗还指出我们要努力追求三件非常重要的事。他说：“我们这些属于白昼的人该保持清醒，用信心和爱心当做胸甲穿上，用得救的希望当做头盔”。（帖撒罗尼迦前书5:8）现在我们简略谈谈，信心、希望和爱心能发挥什么作用，使我们在灵性上时刻警醒。
13．要保持警惕，为什么信心是不可少的？
13 我们必须坚信耶和华存在，也坚信“他必奖赏恳切寻求他的人”。（希伯来书11:6）耶稣曾经预告末日来临。他的预言在1世纪初次应验，使我们深信预言会在现今以更大的规模再次应验。我们有信心，就会殷切期待耶和华的日子临到，确信预言“一定应验，绝不误期”。（哈巴谷书2:3）
14．要时刻警醒，为什么希望是不可或缺的？
14 有把握的希望就像“生命的锚”一样。我们有这种希望，就能耐心等待上帝的应许实现，即使经历艰辛，也能坚忍不拔。（希伯来书6:18,19）玛格丽特是受膏基督徒，受浸超过七十年，今年九十多岁了。她说：“1963年，我丈夫得了癌症，病重垂危。当时我想，末日要是快一点来就好了。现在回想起来，觉得自己很自私。当时我们根本不知道，宣扬王国的工作在世界各地会扩展到什么程度。到了今天，还有许多地方的王国工作才刚刚开始。我多么庆幸耶和华一直保持忍耐。”使徒保罗向我们保证：“忍耐叫人蒙悦纳，人蒙悦纳就有希望，这个希望必不令人失望。”（罗马书5:3-5）
15．我们有爱心，不管要等候多久，都会怎样做？
15 爱心是基督徒的显著特质，因为我们所做的一切都是出于爱心的。我们事奉耶和华，是因为爱他，不是因为他要在什么时候实现应许。我们爱别人，就会锲而不舍地向他们传讲王国好消息，不管上帝要我们传道多久，也不管我们要反复探访同一个住户多少次。保罗说：“现在存留的，有信心，有希望，有爱。这三样当中，最大的是爱。”（哥林多前书13:13）我们有爱心，就能时刻警醒，忍耐到底。爱能“凡事希望，凡事忍耐。爱是永恒的”。（哥林多前书13:7,8）
“你要紧紧持守你所有的”
16．我们不该松懈，倒该培养什么态度？
16 我们正处于重要关头。世事不断提醒我们，现行制度已接近尾声了。（提摩太后书3:1-5）现在绝不是松懈的时候，我们应该紧紧持守自己所有的。（启示录3:11）我们“保持警惕，随时祷告”，努力强化信心、希望和爱心，就能预备妥当，应付将临的重大考验。（彼得前书4:7）主还有很多工作交给我们。我们忙于做敬虔的事，就能时刻警醒。（彼得后书3:11）
17．（甲）虽然有时我们所盼望的事没有立刻实现，为什么不该灰心丧气？（见21页附栏）（乙）我们可以怎样效法耶和华？这样做会带来什么福分？
17 耶利米说：“耶和华是我的福分，所以我要耐心等候他。人仰望耶和华，一心寻求他，必蒙他善待。人静默等待耶和华的拯救，这是好事。”（耶利米哀歌3:24-26）我们当中有些人只等了不久，另一些人却已经等待耶和华的拯救多年了。无论我们等候的时间是长是短，跟未来的无穷岁月相比，根本算不了什么。（哥林多后书4:16-18）我们可以一面等待耶和华的日子来临，一面努力培养基督徒必不可少的特质，趁耶和华仍然忍耐，帮助别人接受真理。愿我们人人都时刻守望，效法耶和华保持忍耐，因他所赐的希望而满心感激。愿我们忠心耿耿地保持警惕，紧紧持守永生的希望。这样，以下的预言就必定应验在我们身上：“［耶和华］就抬举你，让你得着大地。恶人被剪除的时候，你必看见。”（诗篇37:34）
［脚注］
^ 5段 《守望台》2000年1月15日刊12-13页的文章提出了六方面的证据，表明我们正生活在“最后的日子”。（提摩太后书3:1）沉思这些证据能使我们在信仰上站稳。
^ 7段 词典编纂者瓦因指出，译做“警醒”的希腊语动词的字面意思是“驱散睡意”，“不仅指醒着，还指聚精会神地守望”。
你会怎样回答？
• 现行制度的末日越来越近，我们可以怎样强化自己对这件事的信心？
• 我们从彼得、雅各和约翰身上学到什么教训？
• 哪三件事有助于我们在灵性上保持警惕？
• 为什么现在就要紧紧持守我们所有的？
［研读问题］
［第21页的附栏或图片］
不断等待盼望的人有福了。——但以理书12:12
守门人怀疑有贼打算在夜间进屋行窃。入黑以后，他聚精会神地留意有没有声息显示贼闯了进来。守门人每时每刻都凝神谛视，屏息细听，一点儿动静都会引起他的警觉。一阵强风刮起树叶，一只小猫打翻东西，都会使他虚惊一场。（路加福音12:39,40）
基督徒“热切等待我们的主耶稣基督显露出来”，也会有类似的经历。（哥林多前书1:7）使徒们以为耶稣复活之后，很快就会“为以色列复兴王国”。（使徒行传1:6）若干年后，保罗不得不提醒帖撒罗尼迦城的基督徒，耶稣临在的日子还没来到。（帖撒罗尼迦后书2:3,8）早期基督徒一次又一次地误以为耶和华的日子到了，尽管有点失望，却没有离开通往永生的窄路。（马太福音7:13）
有些人觉得现行制度的末日似乎迟迟未到。即使这令人有点失望，我们也不该松懈。守门人忠于职守，尽管有时会虚惊一场，但仍要时刻守望！这是他的职责。基督徒也不该因为希望还没有实现，就不再警醒守望。
［第18页的图片］
你确信耶和华的日子迫近了吗？
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我们经常聚会、祷告、研读圣经，就能不断守望
［第22页的图片］
愿我们像玛格丽特一样，保持忍耐，不断守望