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要时刻守望!

要时刻守望!

要时刻守望!

我对你们说的话,也是对所有人说的:要时刻守望。——马可福音13:37

1,2.(甲)关于守护财物,有个人记取了什么教训?(乙)耶稣以贼为喻,说明时刻警醒有多重要?

胡安把贵重的财物存放在床底下,认为那里万无一失。可是一天晚上,胡安和妻子在卧室里熟睡的时候,有贼偷偷地走了进来。显然,这个贼知道胡安的财物藏在哪里,于是悄悄地把床底下的财物全都拿走,又顺手拿走了床头柜抽屉里的钱。第二天早上,胡安发觉家里失窃了。他终生都不会忘记这个惨痛的教训:人睡着了,又怎能守住自己的财物呢?

2 在灵性上沉睡也会招致同样的后果。我们睡着了,就守不住自己的希望和信仰。因此,保罗劝勉基督徒:“我们不应该继续沉睡,像其余的人一样,反而要时刻警醒,保持清醒。”(帖撒罗尼迦前书5:6)耶稣以贼为喻,说明时刻警醒多么重要。耶稣告诉门徒,他来审判天下之前会发生什么事,然后提醒他们:“所以,你们要不断守望,因为不知道你们的主在什么日子来到。有一件事你们要知道,家主如果知道几更天有贼来,就会保持警醒,不容贼挖洞进家里来。所以你们也要预备妥当,因为在你们认为不大可能的时刻,人子就来了。”(马太福音24:42-44)贼行窃之前,绝不会四处张扬,总是希望屋里的人懵然不觉。耶稣说,现行制度的末日也是出人意表的,在我们认为“不大可能的时刻”就会来到。

“你们总要警醒,凭信心站稳”

3.耶稣以奴隶为喻,表明基督徒时刻警醒为何十分重要?

3 路加福音记载了耶稣的一个比喻,说基督徒好像奴隶守候参加婚礼的主人回来。奴隶必须时刻警醒,不断守望,才能在主人到达的时候,马上迎接他。耶稣提醒门徒:“在你们想不到的时刻,人子就来了。”(路加福音12:40)有些人事奉耶和华已经多年,但由于期待的末日还没有来到,他们可能放松警惕,不再觉得时势紧急,甚至断定末日遥遥无期。我们要是有这种想法,就不会再专注属灵的事,转而追求物质,在灵性上昏昏欲睡。(路加福音8:14;21:34,35

4.我们确信什么事,就会切切守望?耶稣的比喻怎样表明这点?

4 我们可以从耶稣的比喻得到另一个启示。尽管奴隶不清楚主人会在哪个时刻到达,但明显的是,他们知道主人必定在当天晚上回来。要是他们以为主人改天晚上才回来,当晚就很难彻夜警醒了。不过,奴隶肯定主人会在当晚回来,这激励他们耐心等候。类似的是,圣经的预言虽然没有指明末日会在哪个日子、哪个时刻来到,却清楚显示我们正处于末期。(马太福音24:36)相信末日将临,能帮助我们保持警惕。如果我们确信耶和华的日子真的非常迫近,就会精神抖擞,切切守望。(西番雅书1:14

5.保罗劝基督徒要警醒,我们该怎样回应呢?

5 保罗写信劝勉哥林多城的基督徒:“你们总要警醒,凭信心站稳”。(哥林多前书16:13)我们一方面要时刻警醒,一方面要有坚定的信心,在基督徒信仰上站稳,两者是息息相关的。怎样才能警醒呢?就是要加深对上帝话语的认识。(提摩太后书3:14,15)我们养成研读圣经的好习惯,经常参加聚会,信心就会更加稳固。对我们的信仰来说,紧记耶和华的日子迫近是非常重要的。圣经的证据充分表明现行制度的末日临近了。我们不时重温这些证据,就不会忘记有关末日临近的重要真理。 *注意世事的发展也能强化信心,因为有越来越多的世事应验了圣经的预言。德国一位弟兄说:“新闻报道离不开战争、地震、暴力事件和地球污染等问题。我每次看新闻,都深深体会到末日快要来临了。”

6.耶稣用什么比喻说明,日子久了,人就很容易在灵性上松懈下来?

6 马可福音13章,我们也读到耶稣劝门徒警醒的话。这一次,耶稣把门徒比作守门人,正等候家主从外国回来。守门人不知道家主在什么时候到达,唯有不断守望。耶稣说家主可能在四更中的任何一更回来。第四更是凌晨3点到黎明时分。在最后一更,守门人已经困倦不堪,稍微松懈就会睡着。据说军队要突袭敌人,打他个措手不及,临近黎明是最好的时机。我们的情况跟守门人很相似。末世已近尾声,世人都在灵性上鼾睡,我们也许要竭力挣扎才能保持警惕。(罗马书13:11,12)因此,耶稣在比喻里再三嘱咐门徒:“你们要留心,时刻警醒……。所以,你们要时刻守望……。我对你们说的话,也是对所有人说的:要时刻守望。”(马可福音13:32-37

7.基督徒很容易陷入什么危险?因此,圣经常常劝勉我们怎样做?

7 耶稣在地上执行神圣职务期间,甚至在返回天上以后,都曾多次嘱咐门徒要保持警惕。其实,圣经差不多每次提到现行制度的末日,都告诫我们要时刻警醒,不断守望。 *路加福音12:38,40;启示录3:2;16:14-16由此可见,在灵性上昏昏欲睡,陷入危险,是很容易的事。我们人人都需要这样的警告!(哥林多前书10:12;帖撒罗尼迦前书5:2,6

三位使徒没有警醒

8.在客西马尼园,耶稣吩咐三位使徒跟他一起守望,结果他们怎样呢?

8 我们从彼得、雅各和约翰身上可以看出,人不是想警醒就能警醒的。彼得、雅各和约翰都有属灵的思想,忠心耿耿地跟随耶稣,对他有深厚的感情。尽管如此,公元33年犹太历尼散月十四日的晚上,他们却没有警醒守望。举行过逾越节的晚餐后,三位使徒跟耶稣一起离开耶路撒冷的房子,到客西马尼园去。耶稣对他们说:“我非常忧愁,几乎要死。你们留在这里,陪我一起守望。”(马太福音26:38)耶稣先后三次向天父恳切祷告,可惜每次回来都看见三位使徒睡着了。(马太福音26:40,43,45

9.三位使徒为什么昏昏欲睡?

9 三位忠心的使徒为什么在逾越节的晚上辜负了耶稣呢?一个原因是他们困倦不堪。当时很晚了,大概是深夜,“他们的眼睛已经睁不开了”。(马太福音26:43)耶稣知道他们很累,于是说:“你们要切切守望,不断祷告,免得陷入引诱。心灵固然是热切的,肉体却软弱了。”(马太福音26:41

10,11.(甲)在客西马尼园,为什么耶稣虽然很累,仍能警醒守望?(乙)耶稣吩咐三位使徒要一起守望,使徒却睡着了,我们从中学到什么教训?

10 在这个深具历史意义的晚上,无疑耶稣也很累,可是他不但没有打瞌睡,反而趁自己仍有自由,热切地向天父祷告。前几天,耶稣已经劝门徒要祷告,说:“你们要时刻警醒,常常恳切祈求,好叫你们能逃过这一切要发生的事,可以站在人子面前。”(路加福音21:36;以弗所书6:18)我们听从耶稣的劝告,效法他向耶和华衷心祷告,恳切祈求,就能在灵性上时刻警醒。

11 耶稣深知自己快要被逮捕,判处死刑,但他的门徒还不明白这些事。先前耶稣已经告诉使徒,他要遭受磨难,最后死在苦刑柱上。很可惜,使徒并没有领会他的话,所以耶稣警醒祷告的时候,他们却睡着了。(马可福音14:27-31;路加福音22:15-18)我们像使徒一样,都是肉体软弱的人,对一些事还没有透彻的了解。但如果我们不再觉得时势紧急,就会在灵性上沉睡。要时刻警醒,唯一的方法就是看清时局,紧记末日迫近。

最重要的三件事

12.保罗指出为了保持清醒,我们要努力追求哪三件事?

12 我们怎样才能对紧急的时势保持警觉呢?正如上文指出,我们要常常祷告,也要紧记耶和华的日子迫近。此外,保罗还指出我们要努力追求三件非常重要的事。他说:“我们这些属于白昼的人该保持清醒,用信心和爱心当做胸甲穿上,用得救的希望当做头盔”。(帖撒罗尼迦前书5:8)现在我们简略谈谈,信心、希望和爱心能发挥什么作用,使我们在灵性上时刻警醒。

13.要保持警惕,为什么信心是不可少的?

13 我们必须坚信耶和华存在,也坚信“他必奖赏恳切寻求他的人”。(希伯来书11:6耶稣曾经预告末日来临。他的预言在1世纪初次应验,使我们深信预言会在现今以更大的规模再次应验。我们有信心,就会殷切期待耶和华的日子临到,确信预言“一定应验,绝不误期”。(哈巴谷书2:3

14.要时刻警醒,为什么希望是不可或缺的?

14 有把握的希望就像“生命的锚”一样。我们有这种希望,就能耐心等待上帝的应许实现,即使经历艰辛,也能坚忍不拔。(希伯来书6:18,19)玛格丽特是受膏基督徒,受浸超过七十年,今年九十多岁了。她说:“1963年,我丈夫得了癌症,病重垂危。当时我想,末日要是快一点来就好了。现在回想起来,觉得自己很自私。当时我们根本不知道,宣扬王国的工作在世界各地会扩展到什么程度。到了今天,还有许多地方的王国工作才刚刚开始。我多么庆幸耶和华一直保持忍耐。”使徒保罗向我们保证:“忍耐叫人蒙悦纳,人蒙悦纳就有希望,这个希望必不令人失望。”(罗马书5:3-5

15.我们有爱心,不管要等候多久,都会怎样做?

15 爱心是基督徒的显著特质,因为我们所做的一切都是出于爱心的。我们事奉耶和华,是因为爱他,不是因为他要在什么时候实现应许。我们爱别人,就会锲而不舍地向他们传讲王国好消息,不管上帝要我们传道多久,也不管我们要反复探访同一个住户多少次。保罗说:“现在存留的,有信心,有希望,有爱。这三样当中,最大的是爱。”(哥林多前书13:13)我们有爱心,就能时刻警醒,忍耐到底。爱能“凡事希望,凡事忍耐。爱是永恒的”。(哥林多前书13:7,8

“你要紧紧持守你所有的”

16.我们不该松懈,倒该培养什么态度?

16 我们正处于重要关头。世事不断提醒我们,现行制度已接近尾声了。(提摩太后书3:1-5)现在绝不是松懈的时候,我们应该紧紧持守自己所有的。(启示录3:11)我们“保持警惕,随时祷告”,努力强化信心、希望和爱心,就能预备妥当,应付将临的重大考验。(彼得前书4:7)主还有很多工作交给我们。我们忙于做敬虔的事,就能时刻警醒。(彼得后书3:11

17.(甲)虽然有时我们所盼望的事没有立刻实现,为什么不该灰心丧气?(见21页附栏)(乙)我们可以怎样效法耶和华?这样做会带来什么福分?

17 耶利米说:“耶和华是我的福分,所以我要耐心等候他。人仰望耶和华,一心寻求他,必蒙他善待。人静默等待耶和华的拯救,这是好事。”(耶利米哀歌3:24-26)我们当中有些人只等了不久,另一些人却已经等待耶和华的拯救多年了。无论我们等候的时间是长是短,跟未来的无穷岁月相比,根本算不了什么。(哥林多后书4:16-18)我们可以一面等待耶和华的日子来临,一面努力培养基督徒必不可少的特质,趁耶和华仍然忍耐,帮助别人接受真理。愿我们人人都时刻守望,效法耶和华保持忍耐,因他所赐的希望而满心感激。愿我们忠心耿耿地保持警惕,紧紧持守永生的希望。这样,以下的预言就必定应验在我们身上:“[耶和华]就抬举你,让你得着大地。恶人被剪除的时候,你必看见。”(诗篇37:34

[脚注]

^ 5段 《守望台》2000年1月15日刊12-13页的文章提出了六方面的证据,表明我们正生活在“最后的日子”。(提摩太后书3:1)沉思这些证据能使我们在信仰上站稳。

^ 7段 词典编纂者瓦因指出,译做“警醒”的希腊语动词的字面意思是“驱散睡意”,“不仅指醒着,还指聚精会神地守望”。

你会怎样回答?

• 现行制度的末日越来越近,我们可以怎样强化自己对这件事的信心?

• 我们从彼得、雅各和约翰身上学到什么教训?

• 哪三件事有助于我们在灵性上保持警惕?

• 为什么现在就要紧紧持守我们所有的?

[研读问题]

[第21页的附栏或图片]

不断等待盼望的人有福了。——但以理书12:12

守门人怀疑有贼打算在夜间进屋行窃。入黑以后,他聚精会神地留意有没有声息显示贼闯了进来。守门人每时每刻都凝神谛视,屏息细听,一点儿动静都会引起他的警觉。一阵强风刮起树叶,一只小猫打翻东西,都会使他虚惊一场。(路加福音12:39,40

基督徒“热切等待我们的主耶稣基督显露出来”,也会有类似的经历。(哥林多前书1:7)使徒们以为耶稣复活之后,很快就会“为以色列复兴王国”。(使徒行传1:6)若干年后,保罗不得不提醒帖撒罗尼迦城的基督徒,耶稣临在的日子还没来到。(帖撒罗尼迦后书2:3,8)早期基督徒一次又一次地误以为耶和华的日子到了,尽管有点失望,却没有离开通往永生的窄路。(马太福音7:13

有些人觉得现行制度的末日似乎迟迟未到。即使这令人有点失望,我们也不该松懈。守门人忠于职守,尽管有时会虚惊一场,但仍要时刻守望!这是他的职责。基督徒也不该因为希望还没有实现,就不再警醒守望。

[第18页的图片]

你确信耶和华的日子迫近了吗?

[第19页的图片]

我们经常聚会、祷告、研读圣经,就能不断守望

[第22页的图片]

愿我们像玛格丽特一样,保持忍耐,不断守望