读者来函

为什么圣经说，人在遭到强奸时要高声喊叫？

被人强奸，是令人既痛苦又恐惧的事，没有遭遇过的人，永远不能了解事情会怎样毁人一生。这可怖的经历为受害人带来的感情创伤，也许在她余生中都不能愈合。 *一个基督徒少女在几年前曾遭人强暴。她说：“那个晚上真的好可怕。事后我一直觉得很痛苦。个中的感受，实在无法形容。”强奸一词令人闻而生畏，难怪许多人连想也不愿意去想。想也罢，不想也罢，在这个邪恶的世界里，强奸的罪行无日无之。

对于古代的强奸和企图强奸事件，圣经并没有避而不谈。（创世记19:4-11；34:1-7；撒母耳记下13:1-14）此外，圣经也提出指引，说明在面对遭受强暴的危险时，当事人该怎么办。有关的律法见于申命记22:23-27。经文提及两种情况。在第一种情况，有人在城里遇见一个少女，跟她交合，但少女没有高声求救。她“虽然在城里，却没有高声喊叫”，因此她要被定罪。如果她曾经呼喊，附近的人也许能前来救她。第二种情况，有人在野外遇见少女， “强行跟她交合”。少女奋力反抗，“高声喊叫，却没有人救她”。跟第一种情况不同，这个少女显然绝不接受施暴者的淫辱。她主动反抗，呼叫求援，可惜终被制伏。她高声喊叫，证明她绝不愿意遭人施暴，因此不用承担罪责。

今天，基督徒不用守摩西律法，但律法中的原则仍能为他们提供指引。上述经文强调反抗和高呼求援的重要。现在，人们仍然认为高声呼叫能有效抵抗企图施暴的人。一位预防罪案的专家指出：“如果有人袭击妇女，企图施暴，最好的武器还是自己的喉咙。”妇女尖叫会引起别人的注意，听见的人很可能前来救她，就算没有人来，尖叫声也许能吓退袭击她的人。一个险些遭人强暴的基督徒少女说：“他听见我拼命尖叫，就后退了几步。可是他又走过来，于是我大叫，拔腿就跑。以前我常常想：‘如果我给一个彪形大汉抓住，他一心要满足兽欲，就是尖叫又有什么用？’现在我知道这真是有用的！”

妇女就算不幸被制伏，遭到奸污，她竭力挣扎和呼救也不是枉然的，因为这证明她已尽力反抗那强暴她的人。（申命记22:26）她虽被人奸污，却不会失去自尊和清白的良心。她可以肯定自己在上帝眼中是洁净的。这段可怖的经历也许为她带来心灵上的创伤，但深知自己尽了一切能力反抗，这样她心里释然，创痛就能慢慢缓解。

要明白如何应用申命记22:23-27的原则，就得记住，这寥寥几节经文不可能概括所有情况。举个例，经文没有说如果被强暴的妇人是哑的，或因昏了过去、吓得不能动弹、嘴巴被人捂着被胶布封住，而不能高声呼叫，那又怎么样。不过，耶和华既能衡量一切因素，包括人的内心，他一定会体恤遇到上述情况的妇女，公正地作出判断，因为他“所行的尽都公正”。（申命记32:4）他知道事情的来龙去脉，也清楚受害人作了多大的努力去反抗。所以，就算受害人不能尖叫，只要当时已经尽力反抗，她就可以把事情交在耶和华的手中。（诗篇55:22；彼得前书5:7）

虽然如此，有些受到强暴的基督徒妇女仍然感到内疚，自责感挥之不去。回想当初，她们觉得如果自己采取了某些行动，事情就不会发生。要是这样，她们可以向耶和华祷告求助，因为耶和华大有忠贞之爱。（出埃及记34:6；诗篇86:5）

有些基督徒妇女曾遭人企图强暴，有些甚至被奸污了。她们可以深信，耶和华十分了解她们内心的痛苦。圣经向她们保证说：“耶和华亲近心碎的人，拯救心灵伤痛的人。”（诗篇34:18）基督徒会众里的其他信徒也真心关怀她们，得着信徒好友的关心和扶持，她们就更能克服心灵上的创痛。（约伯记29:12；帖撒罗尼迦前书5:14）最后，受害者要是作出努力，思想保持积极，上帝就必赐她们“超越人所能理解的”平安。（腓立比书4:6-9）

［脚注］