站着观看耶和华施行拯救！
站着观看耶和华施行拯救！
要紧守岗位，站着观看耶和华为你们施行的拯救。——历代志下20:17
1,2．“玛歌革地的歌革”将要发动的攻击，为什么比国际上任何恐怖活动的影响都要深远？
有人说，恐怖活动是对全人类，以至整个文明社会的攻击。毫无疑问，我们对这样的威胁绝不能掉以轻心。可是，另一场攻击将对人类产生更深远的影响，一般人却都忽略了。这是一场怎样的攻击呢？
2 圣经的以西结书38章预言， 这场攻击是由“玛歌革地的歌革”发动的。歌革的攻击真的比国际上任何恐怖活动的影响都要深远吗？ 是的。 这样说绝非言过其实，因为歌革攻击的不是地上的政府，而是上帝那天上的政府！值得庆幸的是，造物主跟世人不同。地上的政府对付恐怖袭击，往往力有不逮；造物主要挫败歌革恶毒的攻击，却易如反掌。
攻击上帝的政府
3．自1914年以来，上帝一直促请地上的统治者怎样做？他们有什么反应？
3 1914年，上帝的王国在天上建立了。从那时起，撒但的邪恶制度就一直跟上帝王国的君王对抗。上帝促请地上的统治者顺服他拣选的君王，但他们却拒绝这样做，一如圣经所言：“地上的列王一同起来，大臣一同集结，要对抗耶和华，对抗他所膏立的主，说：‘我们来挣脱他们的束缚，解开我们身上的绳索！’”（诗篇2:1-3）玛歌革地的歌革发动攻击期间，地上的列王对抗上帝王国的君王，无疑会达到白热化的程度。
4,5．凡人怎样做就等于攻击上帝天上的政府？
4 有些人可能会问：凡人怎么能攻击天上的政府呢？圣经透露，天上的政府由“绵羊羔”基督耶稣和“从地上买来的十四万四千人”组成。（启示录14:1,3；约翰福音1:29）新政府位于天上，因此称为“新天”；受这个政府统治的臣民在地上，所以称为“新地”。（以赛亚书65:17；彼得后书3:13）跟基督一起掌权的14万4000人，大部分已结束了地上的生命。他们一生保持忠贞，证明自己有资格到天上去执行新任务。
5 不过，14万4000人中有少数分子仍然生活在地上。2002年，出席“主的晚餐”的人超过1500万，只有8760人表示自己蒙上帝拣选，有希望到天上作王。谁攻击这些未来的王国成员，就等于攻击上帝的王国。（启示录12:17）
君王要完全战胜
6．耶和华和耶稣怎样看那些反对上帝子民的人？
6 耶和华上帝看见世人反对他建立的王国，有什么反应呢？ 圣经早就预告：“坐在天上的上帝必发笑，耶和华要嘲笑他们。到时他要发怒，向他们发言；他必发出怒火，叫他们惊惶。他说：‘我已经在锡安我的圣山上立了我的王。’”（诗篇2:4-6）在耶和华上帝的指挥下，基督即将采取行动，“完全战胜”。（启示录6:2）基督跟仇敌决战期间，有些人会反对上帝的子民，耶和华怎样看他们呢？在耶和华眼中，他们实际上是跟他和他所立的君王作对。耶和华说：“触摸你们的，就是触摸我的眼珠儿。”（撒迦利亚书2:8）耶稣也曾强调，人怎样待他的受膏弟兄，就等于怎样待他。（马太福音25:40,45）
7．启示录7:9描述的“大群人”，为什么会成为歌革泄愤的对象？
7 当然，震怒的歌革也会向“大群人”泄愤，因为他们积极支持剩余的受膏分子。大群人“是从所有国族、部族、民族、语言来的”，有希望成为“新地”的成员。（启示录7:9）经文说，他们“站在宝座和绵羊羔面前，身穿白袍”，这表示他们蒙上帝和基督耶稣悦纳；他们“手拿棕榈枝”，欢呼耶和华是宇宙的至高主宰，表明他们承认他的统治权是正当的，也承认耶和华通过他所立的君王耶稣基督（“上帝的绵羊羔”）施行统治。（约翰福音1:29,36）
8．歌革一旦发动攻击，基督就会怎样做？结果如何？
8 歌革一旦发动攻击，上帝所立的君王就会采取行动，投入哈米吉多顿大战。（启示录16:14,16）到时，谁不肯承认耶和华的至高统治权，就会被消灭；谁因忠于上帝的王国而忍受患难，就会永远得享安舒。使徒保罗说：“这是上帝正义审判的明证，叫你们配得上上帝的王国。你们实在是为这个王国受苦。这样，上帝既然是正义的，就必施行报应，惩罚那些加患难给你们的人，又必以安舒回报你们这些遭患难的人，使你们跟我们同得安舒。那时候，主耶稣同他那些大能的天使，在烈焰腾腾的火中，从天上显露出来，要施行报应，惩罚那些不认识上帝和不服从我们主耶稣的好消息的人。”（帖撒罗尼迦后书1:5-8）
9,10．（甲）大敌当前，耶和华怎样为犹大国民争战？（乙）现代的基督徒要继续怎样做？
9 将临的大患难的最后阶段，称为哈米吉多顿。到时，基督会跟一切邪恶势力决战，他的门徒却无须这样做，正如许久以前两部族的犹大国不用作战一样。当日的战争是耶和华的战争，他使犹大国民得胜。经文说，耶和华“派伏兵去攻打那些入侵犹大的亚扪人、摩押人、西珥山人，他们就互相击杀。亚扪人和摩押人起来攻击西珥山的居民，把他们灭尽，一个不留。他们把西珥居民消灭了，就自相残杀。犹大人来到旷野的守望台，朝那支大军望去，只见尸横遍地，没有一个人逃脱”。（历代志下20:22-24）
10 古代的犹大国民一如耶和华所言，“不用作战”。（历代志下20:17）这件事成为现代基督徒的先例。当耶稣基督采取行动“要完全战胜”时，基督徒也不必作战。但在这件事发生之前，我们仍要继续对抗邪恶。不过我们用的是属灵的武器，而不是实际的武器，也就是说，我们要继续“以善胜恶”。（罗马书6:13；12:17-21；13:12；哥林多后书10:3-5）
歌革利用谁发动攻击？
11．（甲）歌革用什么方法攻击基督徒？（乙）保持属灵的警觉意味着什么？
11 玛歌革地的歌革，就是从1914年开始遭到贬黜的魔鬼撒但。撒但是个灵体，不能直接攻击基督徒群体，只能利用地上的人和组织这样做。那么，谁是撒但所利用的爪牙呢？圣经没有清楚表明，却提供了一些线索，让我们辨明他们是谁。随着世事陆续应验圣经的预言，我们就会看得更清楚了。上帝的子民不会胡乱猜测，却会保持属灵的警觉，仔细留意政治和宗教的动向怎样跟圣经的预言吻合。
12,13．关于上帝的子民所遭受的最后攻击，但以理先知预告什么？
12 关于上帝子民所遭受的最后攻击，但以理先知也补充了一些细节。他说，北方王“必大发烈怒，要去杀尽灭绝很多人。他在大海和荣美之处的圣山中间竖立他那宫殿似的帐幕”。（但以理书11:44,45）
13 在圣经时代，“大海”是指地中海，而“圣山”是指锡安山。耶和华曾说：“我已经在锡安我的圣山上立了我的王。”（诗篇2:6；约书亚记1:4）因此，按属灵的意义来说，“在大海和荣美之处的圣山中间”的土地，代表受膏基督徒欣欣向荣的属灵产业。疏远上帝的人像翻腾的海，受膏基督徒已经跟他们划清界限，一心期待在天上的王国里跟基督耶稣一同作王。显然，当北方王发动恶毒的攻击，应验但以理的预言时，他的攻击对象就是上帝的受膏仆人和他们那大群忠贞的伙伴。（以赛亚书57:20；希伯来书12:22；启示录14:1）
上帝的仆人应该怎样做
14．当上帝的仆人面对最后攻击时，应该做哪三件事？
14 当上帝的仆人面对最后攻击时，应该怎样做呢？约沙法日子上帝子民的做法，成为我们的先例。请留意上帝吩咐犹大国民所做的三件事：（一）紧守岗位；（二）站着；（三）观看耶和华施行拯救。今天，上帝的子民该怎样做，好听从以上的吩咐呢？（历代志下20:17）
15．上帝的子民紧守岗位，意味着什么？
15 紧守岗位 上帝的子民会坚持不懈，积极地拥护上帝的王国，严守中立。他们会“坚定不移”，忠心耿耿地事奉耶和华，因他的忠贞之爱而公开赞美他。（哥林多前书15:58；诗篇118:28,29）不论是现在还是未来，他们都不会向压力屈服，决心紧守上帝所悦纳的岗位。
16．上帝的仆人“站着”，是什么意思？
16 站着 上帝的仆人会全心信赖耶和华，不会试图自救。唯独耶和华才有能力拯救他的仆人脱离这个乌烟瘴气的世界。他应许一定会这样做。（以赛亚书43:10,11；54:15；耶利米哀歌3:26）信赖耶和华的人，也必信赖他在地上的组织。很明显，过去一百多年来，上帝一直通过这个组织成就自己的旨意。耶和华和他所立的君王耶稣任用一些忠信的男子，领导和指引地上的子民。真基督徒面对最后攻击时，就更要信赖这些弟兄。如果不理会他们的指引，后果就不堪设想了。（马太福音24:45-47；希伯来书13:7,17）
17．上帝的忠仆由于怎样做，有幸观看耶和华施行拯救？
17 观看耶和华施行拯救 凡紧守忠义、信赖耶和华会施行拯救的人，都必得救。他们会努力向人宣布耶和华审判的日子将临，直到最后一刻。受造众生都必须知道耶和华是真神，他在地上有自己的忠仆。到时候，耶和华的至高统治权是否正当的问题已有定论，再也不需要花那么多时间去解决了。（以西结书33:33；36:23）
18,19．（甲）出埃及记15章的凯歌，怎样表达得救脱离歌革魔掌的人的心声？（乙）上帝的子民现在就应该怎样做？
18 上帝的子民必大感振奋，昂首进入新世界。他们得蒙上帝保护，永感他的大恩。因此，他们会像古代的以色列人在红海获救后一样，由衷地高唱凯歌：“我要歌颂耶和华，因为他大显荣耀。……耶和华是战士。他的名是耶和华。……耶和华啊，你右手把仇敌击碎。你大显威荣，推倒那些起来攻击你的人；你发出怒火，吞灭他们像烧掉残秆一样。……你凭着忠贞之爱带领你救赎的子民，你必用大能引导他们到你神圣的居所。……你领他们到你产业的山上，在那里栽种他们。耶和华啊，那是你为自己所造的居所；耶和华啊，那是你亲手建立的圣所。耶和华必万世作王，永远掌权。”（出埃及记15:1-19）
19 现今，永生的希望比以往任何时候都更实在，上帝的仆人实在应该把握时机， 表明自己爱戴耶和华， 立志事奉这位万世长存的君王！（历代志上29:11-13）
你能回答吗？
• 歌革为什么攻击受膏基督徒和另外的绵羊？
• 上帝的子民“紧守岗位”，意味着什么？
• 上帝的子民“站着”，意思是什么？
• 上帝的子民“观看”耶和华施行拯救，有什么含意？
［研读问题］
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耶和华使约沙法和犹大国民得胜，无须他们争战
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受膏基督徒和另外的绵羊齐心拥护耶和华的至高统治权
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不久，上帝的子民就会高唱凯歌，像古代的以色列人一样