思想正确，行事明智

请想想以下的情景：耶稣基督向门徒指出，他必须到耶路撒冷去，在仇敌手下受很多苦，最后被杀。他的密友使徒彼得无法相信这件事，于是把他拉到一旁，想制止他。毫无疑问，彼得劝阻耶稣是出于真诚的，他一心为耶稣着想。可是，耶稣有什么反应呢？他对彼得说：“撒但，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所想的，不是上帝的意思，而是人的意思。”（马太福音16:21-23）

听到耶稣这么说，彼得必然大吃一惊！他非但没有协助深爱的主人，反而成了他的“绊脚石”。怎么会这样呢？彼得可能在思想上犯了一般人常犯的错误，就是只相信自己想要相信的事。

不要过于自信

要思想正确，就必须避免过于自信，这种倾向能使我们的思想产生偏差。使徒保罗提醒古代哥林多城的信徒，说：“自以为站得稳的可要当心，免得跌倒。”（哥林多前书10:12）保罗为什么这样说呢？显然保罗深知，人的思想是很容易受到歪曲的，连基督徒也可以“被人用手段败坏了思想，失去对基督应有的诚恳和贞节”。（哥林多后书11:3）

保罗所说的正是他列祖的写照。耶和华曾对保罗的列祖说：“我的思想跟你们的思想不同，我的道路跟你们的道路也不一样。”（以赛亚书55:8）可惜他们“自视为有智慧”，结果落得悲惨的下场。（以赛亚书5:21）由此可见，不时察验自己是不是思想正确，无疑是明智的。这样，我们就不致重蹈保罗列祖的覆辙了。

谨防属肉体的思想

有些哥林多城的信徒受到属肉体的思想所腐蚀。（哥林多前书3:1-3）他们重视世人的哲学过于上帝的话语。希腊的思想家确实很有才智，可是在上帝眼中却是愚蠢的。保罗 说：“经上记着说：‘我要消灭智士的智慧，废弃哲士的聪明。’智士在哪里？抄经士在哪里？现行制度的雄辩家在哪里？上帝不是已经使世人的智慧变得愚蠢吗？”（哥林多前书1:19,20）这些知识分子让“世界的灵”，而不是上帝的灵，支配他们的思想行为。（哥林多前书2:12）他们鼓吹的哲理和主张，全都跟耶和华的思想背道而驰。

属肉体的思想源于魔鬼撒但，他起初用蛇诱惑了夏娃。（创世记3:1-6；哥林多后书11:3）他是否到现在仍然为害人间？是的！上帝的话语指出，撒但弄瞎了人们的心眼，正在迷惑普天下的人。（哥林多后书4:4；启示录12:9）我们保持警觉，提防撒但的阴谋，的确至为重要！（哥林多后书2:11）

当心中了“人的诡计”

使徒保罗也告诫哥林多城的信徒要提防“人的诡计”。（以弗所书4:14）当日有些人“行事诡诈”，表面上传讲真理，实际上歪曲事实，保罗直斥其非。（哥林多后书11:12-15）为了达到目的，这样的人可能会断章取义，选用煽情的措辞，发布半真半假的消息，采用含沙射影的手法，甚至编造谎言。

宣传家常用“异端教派”这个字眼来丑诋别人。有人向欧洲委员会议会提出意见，建议调查新兴宗教的官员“还是弃用‘异端教派’这个名词为妙”。为什么呢？提出意见的人认为，“异端教派”这个字眼带有极其浓烈的贬斥意味。古希腊的知识分子也曾用贬斥的口气跟使徒保罗讲话，骂他“啰啰唆唆”。在希腊原文，译做“啰啰唆唆”这个词的字面意思是“捡拾种子”。这句话暗示，保罗只是胡扯瞎说，拾人牙慧而已。其实，当时保罗正向希腊的知识分子“宣扬耶稣和复活的好消息”。（使徒行传17:18）

宣传家所用的手法管不管用？非常管用！宣传能扭曲人的思想，使人对其他民族或宗教团体存有偏见，是挑起仇恨情绪的主要工具。许多人利用宣传去排斥不受欢迎的少数群体，其中一个就是希特勒。他制造舆论，陷害犹太人和其他群体，说他们“腐化堕落、品行邪恶”，并且“危害国家安全”。因此，千万不要中这样的诡计，让有害的宣传荼毒你的思想。（使徒行传28:19-22）

不要自欺

人很容易自欺。老实说，要放弃自己一向珍视的见解，或对自己所信的那一套提出质疑，谈何容易。为什么呢？因为我们舍不得放下自己的见解。我们可能为错误和骗人的见解编造借口，自欺欺人。

公元1世纪，有些基督徒曾这样做。他们虽然熟悉圣经，却没有让上帝的话语陶冶思想，竟然“想出虚谎的道理来自欺”。（雅各书1:22,26）我们又怎样呢？每当别人对我们的信念提出质疑，如果我们总是感到气恼，这就表明我们有自欺的倾向了。与其发怒，倒不如开阔思想，仔细聆听别人的意见，这样做是明智的。即使我们肯定自己的见解正确，听听别人的意见也无妨。（箴言18:17）

寻求“上帝的知识”

我们怎样才能时刻思想正确呢？只要我们肯付出努力，就能得着许多帮助。睿智 的所罗门王说：“我儿，你要领受我的言语，心里珍藏我的诫命；侧耳细听智慧，一心明辨事理。你要高呼求悟性，扬声求明辨的心。你要不停寻求，好像寻求银子；不断搜索，好像搜索宝藏。这样你就领悟何谓敬畏耶和华，找到上帝的知识。”（箴言2:1-5）如果我们尽心研读上帝的话语，让圣经真理充满自己的头脑和心灵，就能得着真正的智慧，洞悉事理，明辨是非。我们所寻求、所搜索的，确实比金银财宝珍贵得多。（箴言3:13-15）

要思想正确，智慧和知识是必不可少的。圣经说：“一旦智慧进入你心，知识叫你喜悦，从此思考的能力就保卫你，明辨的能力也保护你，救你免行恶道，远离言语虚妄的人。他们离弃正直之路，行走黑暗之道”。（箴言2:10-13）

在危难的时候，特别要顺从上帝的指引，好使自己的思想跟上帝一致。如果我们感到愤怒或恐惧，就很容易感情用事，很难思想正确了。所罗门说：“压迫可使有智慧的人疯狂”。（传道书7:7）我们甚至可能“迁怒于耶和华”。（箴言19:3）怎么会这样呢？我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题，却为自己的过错找借口，把难题归咎于上帝。我们不该认为自己的判断总是正确无误，倒要虚心接受圣经的明智忠告，因为这些忠告对我们大有帮助。愿我们做好心理准备，只要有证据表明，自己以往坚持的见解是错误的，就甘愿撇弃。（箴言1:1-5；15:22）

“不断祈求上帝”

世局动荡不安，危险多变。我们要判断正确，行事明智，就必须经常祈求耶和华的指引。保罗说：“什么事都不要忧虑，只要凡事借着祷告和恳切祈求，连同感谢，把你们所请求的告诉上帝。这样，上帝就必赐你们平安，超越人所能理解的。这种平安借着基督耶稣，可以守护你们的内心和头脑。”（腓立比书4:6,7）面对令人困惑的难题或考验，如果我们缺乏智慧，不知如何是好，就要“不断祈求上帝”，因为他“慷慨地赐百物给所有人，而且不责难人”。（雅各书1:5-8）

使徒彼得知道弟兄们须要明智行事，所以设法唤起他们清晰的思考力。他希望弟兄们“紧记圣先知以往所说的话，又紧记主和救主”耶稣基督的诫命。（彼得后书3:1,2）我们听从彼得的吩咐，使自己的思想跟耶和华的话语一致，就能思想正确，行事明智。

［第21页的图片］

早期基督徒让上帝的智慧，而不是世人的哲理，陶冶他们的思想

［鸣谢］

古代的哲学家（从左到右）：伊壁鸠鲁：Photograph taken by courtesy of the British Museum; 西塞罗：Reproduced from The Lives of the Twelve Caesars; 柏拉图：Roma, Musei Capitolini

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要思想正确，祷告和研读圣经是必不可少的