有些人享有好名声
有些人享有好名声
大约三千年前，大卫逃避以色列扫罗王的追杀。大卫派人去见富有的拿八，求他给点食物和水。拿八拥有很多牛羊。大卫和他手下保护了拿八的牛羊，所以拿八可说是欠了他们一个人情。可是拿八不但没有表现好客的精神，还尖声辱骂大卫的使者。拿八的做法有如玩火，因为对于大卫，士可杀不可辱。（撒母耳记上25:5,8,10,11,14）
拿八的做法，跟中东接待过客的传统背道而驰。拿八有怎样的声誉呢？圣经描述拿八“为人粗暴，作恶多端”，是个“无赖汉”。拿八确是“人如其名”，他名字的意思是“愚妄”。（撒母耳记上25:3,17,25）你想有这样的名声吗？你待人严厉、冷酷无情吗？当对方处于不利情势时，你严厉刻薄，还是宽厚、仁慈、体贴呢？
亚比该谨慎睿智
拿八对人苛刻不仁，结果惹上了麻烦。大卫带着四百名手下，都佩着剑，要来把拿八教训一顿。拿八的妻子亚比该听见这一切，知道大祸临头了。她该怎么办呢？她立即预备了大量食物，并出发去拦截大卫和他的手下。亚比该终于遇上他们，她请求大卫不要无故流血害命。大卫的心软化下来，听从了她的恳求，态度也舒缓了。不久，拿八死了。大卫钦佩亚比该机敏过人，把她娶了过来。（撒母耳记上25:14-42）
亚比该为自己赢得了怎样的名声呢？圣经说她“贤良聪慧”。既然她贤良聪慧，也就必行事明智、实事求是了。的确，亚比该懂得在适当的时候、用适当的方法争取主动。她忠贞地行事，保护了愚妄的丈夫和家人免遭祸患。她虽然与世长辞，却赢得了谨慎睿智的好名声。（撒母耳记上25:3）
彼得留下怎样的名声？
来到公元1世纪，看看耶稣的十二使徒。毫无疑问，性情最直爽、做事最冲动的，要数彼得了。彼得又叫矶法，是加利利的一个渔夫。他活力过人，心直口快。有一次，耶稣为门徒洗脚。轮到彼得的时候，他有什么反应呢？
彼得对耶稣说：“主啊，你要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的事，你目前不明白，事后自然会明白。”彼得对他说：“你永不可洗我的脚。”看彼得的反应：语气强烈、快人快语！耶稣怎样回应他呢？
耶稣回答说：“我不洗你，你就跟我没有关系了。”西门·彼得就对耶稣说：“主啊， 那就不只洗我的脚， 连手和头也洗吧。”现在彼得走到另一个极端。但大家都知道，彼得是个直性人，向来有什么说什么。他绝不是个诡诈狡猾、口是心非的人。（约翰福音13:6-9）
彼得也有人性软弱的一面。例如，耶稣被捕后，有人指出彼得是拿撒勒人耶稣的门徒，他竟然三次当众不认基督。后来彼得意识到自己的过失，禁不住痛哭起来。他并不害怕把自己的悲伤和忏悔表露出来。 值得注意的是，多亏彼得，福音书的执笔者才能把彼得不认主的经过记载下来，因为资料大有可能是他自己提供的！彼得为人谦卑， 敢于认错。 你也敢于认错吗？（马太福音26:69-75；马可福音14:66-72；路加福音22:54-62；约翰福音18:15-18,25-27）
几周之后，到了五旬节，彼得被圣灵充满，放胆向一群犹太人传道。复活了的耶稣显然信任他。（使徒行传2:14-21）
在另一件事上，彼得又失足了。使徒保罗透露，从耶路撒冷下来的犹太弟兄还未抵达安提阿以前，彼得公然跟外邦信徒一起吃饭。可是，那些犹太弟兄一来到，彼得“因为怕那些仍然墨守割礼的人”，就跟外邦信徒分开。难怪保罗指责彼得有双重标准了！（加拉太书2:11-14）
又有一次，情势看来门徒大都要舍耶稣而去了，在这个危急关头，是谁起来仗义执言呢？当时耶稣提出了一个新观念，说人要吃他的肉、喝他的血才行。他说：“要是你们不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。”犹太门徒大都因耶稣这句话失足了，他们说：“这样的话骇人听闻，谁听得进去呢？”结果怎样？“为了这一番话，他门徒中有很多人离开，耽于已经撇下的事，不再与他同行。”（约翰福音6:50-66）
在这个紧要关头，耶稣向十二使徒提出了一个尖锐的问题：“难道你们也想走吗？”彼得就仗义执言：“主啊，我们还归附谁呢？你有永生的话语啊。我们已经相信，也知道你是上帝的圣者。”（约翰福音6:67-69）
人们对彼得有什么评价呢？人读过关于彼得的记载，都会对他的诚实坦率留下深刻印象，也会受到他那忠贞、敢于认错的品格所感动。彼得确实为自己赢得了一个好名声！
耶稣的名声如何？
耶稣只做了三年半的传道工作。门徒对他有什么看法？既然耶稣是完美无罪的，他是否孤芳自赏，不屑与凡人为伍呢？身为上帝的儿子，他会仗势欺人吗？耶稣有没有用威吓的手段强使门徒服从他呢？他不苟言笑、毫无幽默感吗？他是不是忙得没有时间理会体弱有病的人和儿童呢？耶稣有没有像当时一般人那样，轻看其他种族或女子呢？圣经记载怎样说？
耶稣古道热肠，十分关心人。记载透露，他多次医好跛子和有病的人，又不辞劳苦帮助贫困的人。他也关怀儿童，吩咐门徒说：“让小孩到我这里来，不要制止他们”。然后，“耶稣用臂膀搂着孩子，按手祝福他们。”你有没有拨出时间去关怀儿童呢？还是你忙得没有时间留意他们？（马可福音10:13-16；马太福音19:13-15）
耶稣在世的时候，犹太人要遵守的宗教法令和条例比上帝的律法还要多，民众被压得喘不过气来。宗教领袖叫民众挑难挑的担子，自己却连一个指头也不去碰一下。（马太福音23:4；路加福音11:46）耶稣却截然不同！他说：“你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。”（马太福音11:28-30）
民众跟耶稣相处感到安舒。耶稣从不威吓门徒，令他们噤若寒蝉。他会提出问题以了解门徒的感受。（马可福音8:27-29）基督徒监督最好问问自己：“我给信徒的印象是不是像耶稣那样？其他长老乐于把实情告诉我，还是支支吾吾，不敢正面回答呢？”要是监督平易近人、乐意听别人说话、灵活变通，会叫人多么舒畅！横蛮无理、不近人情的态度只会妨碍开诚布公的沟通。
耶稣虽然是上帝的儿子，却从不滥用权势。他总是跟听众推理。例如有一次，法利赛派的人企图利用问题找耶稣的把柄，他们问：“纳人头税给凯撒，可以不可以呢？”耶稣叫他们拿一枚钱币给他，然后对他们说：“这是谁的像，谁的名号？”他们说：“是凯撒的。”于是耶稣对他们说：“因此，凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。”（马太福音22:15-21）简单的推理就行了！
耶稣有没有幽默感呢？有些人读到耶稣描述骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易的一段记载时，觉得耶稣的话很风趣。（马太福音19:23,24）骆驼穿过针眼无疑是夸张说法。耶稣所用的另一个夸张说法，是人只顾留意弟兄眼中有刺，却不察看自己眼中有梁木。（路加福音6:41,42）耶稣绝不是个寡言少语、厉行纪律的人。他待人热诚友善。今天，基督徒要是处于非常时期，言辞幽默可以缓和紧张的情势。
耶稣同情妇女
妇女在耶稣跟前有什么感受呢？耶稣有不少忠心的女门徒，包括他的母亲马利亚。（路加福音8:1-3；23:55,56；24:9,10）妇女都愿意亲近耶稣。有一个女子，是“人所认识的罪人”，甚至用眼泪滴湿耶稣的脚，并抹上馨香油。（路加福音7:37,38）又有一个女子，患了血崩十二年，走到耶稣背后，摸他外衣的穗边，指望得到医治。耶稣称赞她有信心。（马太福音9:20-22）耶稣确实平易近人。
有一次，耶稣对一个在井旁的撒马利亚妇人说话。妇人十分惊讶，说：“你是犹太人，怎么向我这个撒马利亚妇人要水喝呢？”犹太人跟撒马利亚人是一向没有来往的。耶稣向她传讲奇妙的真理，透露有一个泉源“不断涌出水来，叫人得着永生”。耶稣在妇女跟前感到自在，从不觉得自己的地位受到威胁。（约翰福音4:7-15）
耶稣宅心仁厚，显出自我牺牲的精神，在世人中有很好的评价。他是爱的化身，是所有跟从他的人学习的好榜样。你处事待人跟耶稣有多相似呢？（哥林多前书13:4-8；彼得前书2:21）
现代基督徒的名声又如何？
在现代，每年都有不少基督徒去世，有的年纪老迈，有的相当年轻。他们都留下好名声。有些像克里斯特尔一样终其天年，享有和蔼可亲、友爱合群的美誉。有些像德克那样英年早逝，却获得性情开朗、乐意助人的好名声。
还有些人像西班牙的若泽一样。在20世纪60年代，西班牙政府禁止耶和华见证人在该国传道。当时已婚的若泽有三个女儿。他在巴赛罗那工作，收入固定。但由于西班牙南部需要基督徒长老，若泽就辞去安稳的工作，与妻儿迁往马拉加去。那时经济不景，他们一家时常因为找不到工作而生活拮据。
众所周知，若泽在传道工作上信实可靠，教养女儿不辞劬劳，并且得到妻子卡梅拉的极力支持。每逢当地需要人手协助举办基督徒大会，若泽总会伸出援手。不幸的是，他只五十多岁就患病死去。人们对他有怎样的评价？一个勤奋可靠的长老、温和细心的丈夫、慈祥宽厚的父亲。
你的名声又怎样？假如你昨天死去，今天别人对你有什么评价呢？这个问题值得我们人人深思，也许这会推动我们检讨一下，在处事待人方面可以怎样进步。
怎样才能获得一个好名声呢？不妨多结圣灵的果实，努力显出其中种种特质，例如爱心、坚忍、仁慈、温和、自制等。（加拉太书5:22,23）的确，“美名胜过美好的膏油，死亡的日子胜过出生的日子。”（传道书7:1；马太福音7:12）
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亚比该的机敏聪慧为自己赢得了好名声
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彼得得到的评价，是性情冲动却为人诚实
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耶稣拨出时间去关怀儿童