读者来函

耶和华在创世记3:22所说的“我们”是指谁呢？

耶和华上帝说：“这个人已经跟我们相似，能辨识善恶。”（创世记3:22）在这句话中，“我们”一词看来指上帝自己和他的独生子。为什么呢？

耶和华向第一对人类宣判后，说出了创世记3:22的话。有人认为，翻做“我们”的词语，是个表示威严的复数词。可是，关于创世记1:26及3:22，圣经学者唐纳德·高恩说：“人们认为‘我们’一词用来显示威严或强度，或是表示说话的人在衡量不同的选择，或暗示上帝有超过一个位格……。但是，这些见解在旧约中大多找不到佐证。用这些说法来解释创世记3:22中的‘我们’也不合逻辑。”

既然当时撒但已开始自行判断“善恶”，甚至怂恿人类的始祖步他的后尘，耶和华所说的“我们”是不是包括魔鬼撒但呢？这不合理。“我们”一词包含同属一方之意，然而撒但当时已经不再是耶和华手下的忠心天使，上帝不可能认为撒但跟自己同属一方。

那么，上帝是对那些忠心的天使说话吗？是或不是，我们不能一口咬定。不过，创世记1:26和3:22所用的字眼类似，倒是解开疑团的线索。在创世记1:26，耶和华说：“我们 要照我们 的形像、按我们 的样式造人”。他在向谁说话呢？耶稣降生为完美的人之前是个灵体，使徒保罗曾谈到他，说：“他是那不能见的上帝的形像。在受造的万物中，他是头生子，因为天上的、地上的……全都是借着他而创造的。”（歌罗西书1:15,16）因此在创世记1:26，耶和华看来是对他的独生子说话，就是在创造天地万物时他身旁的那个“好工匠”。（箴言8:22-31）既然创世记3:22用类似的措辞，照理当时耶和华也是对身边最亲密的个体说话，那就是他独生的儿子。

上帝的独生子看来有辨识善恶的能力。他跟耶和华相处了那么久，与耶和华的关系那么亲密，一定很清楚他天父的想法、原则和标准。耶和华也确信这一点，并深信儿子会完全按照他的想法处事。所以，耶和华可能特准他的儿子处事时不用每次都先问他的意见。上帝的儿子蒙父亲赐予能力，在这个范围内有权判断善恶。可是，上帝的独生子跟撒但、亚当和夏娃不一样，他没有自定标准，违背耶和华的原则。