基督徒严守中立会妨碍他们表现爱心吗？

要做个好基督徒，光是阅读圣经、祷告、在星期日唱诗是不够的，还得为上帝效劳，为人群服务。圣经说：“我们的爱，不要空口说白话，要有真诚的行动。”（约翰一书3:18）耶稣真诚地关怀别人，基督徒都想向他学习。使徒保罗劝勉基督徒要时刻“多做主的工作”。（哥林多前书15:58）可是，主的工作是什么？主的工作是不是包括向政府施压，要求他们改变政策去扶贫纾困呢？耶稣曾这样做吗？

尽管受人促请参与政治和支持党派， 耶稣却没有这样做。当撒但提议把世上的一切政权赐给他时，他一口拒绝。耶稣避开有关纳税的争论，并规避那些想拥戴他做王的人。（马太福音4:8-10；22:17-21；约翰福音6:15）耶稣保持中立，倒没有妨碍他为人群谋福利。

耶稣以别人的永久益处为念。虽然他曾经喂饱五千人，又治好有病的人，可是人们得到的舒解仅属短暂，受惠的人也十分有限。另一方面，耶稣的教导却为全人类带来永久的幸福。人们认识的耶稣，并不是什么扶危济困的活跃分子，而是一位“老师”。（马太福音26:18；马可福音5:35；约翰福音11:28）耶稣说：“我要给真理作见证，我是为这件事而生，为这件事来到世上的。”（约翰福音18:37）

他所讲论的比政治更好

耶稣教导的真理，不是什么政治理念，而是围绕上帝王国的真理，他就是这个王国的君王。（路加福音4:43）上帝王国是天上的政府，这个政府会取代地上的一切政权，为人类带来永久的和平。（以赛亚书9:6,7；11:9；但以理书2:44）所以上帝的王国是人类唯一的希望。让人听到这个稳确希望，比鼓动人寄望世人带来光明前途，不是有爱心得多吗？圣经说：“你们不要信赖权贵，不要倚靠世人，他们不能拯救你们。人一断气，就归回地土；他的思想，当天就消灭。谁倚靠雅各的上帝帮助，又仰望耶和华他的上帝，谁就有福了！”（诗篇146:3-5）由于这个缘故，耶稣没有差遣门徒去讲论怎样组织更好的政府，而是教导他们传讲“王国的好消息”。（马太福音10:6,7；24:14）

由此可见，传道工作才是基督徒必须做的“主的工作”。在上帝王国治下，人人都要彼此相爱。既是这样，上帝的王国就必使地上的资源得到适当的分配，彻底消除贫穷。（诗篇72:8,12,13）这确是个好消息，值得广为宣扬。

今天，耶和华见证人正组织起来，在环球235个国家和地区从事这件“主的工作”。他们遵守耶稣的命令，尊重世上所有政府。（马太福音22:21）但他们也听从耶稣吩咐门徒的话：“你们不属于世界，而是我从世界中拣选你们出来”。（约翰福音15:19）

有些热中于政治的人仔细查考过圣经之后，就改变过来，不再谈论政治。一位隶属于公教进行社（一个附属教会的团体）的意大利政治家说：“我投入政界，认为人 应该积极地促进政治和社会的发展。”这位政治家后来辞去市长职位而成为耶和华见证人，致力于传讲上帝的王国。他解释为什么许多人的政治理想成为泡影，说：“世界情况到了这个地步，不是因为好人没有尽力改善社会的状况，而是因为少数人的善举敌不过多数人的恶行。”

真基督徒不谈政治，只传讲人类的唯一希望，并不会妨碍他们有效地帮助别人。耶和华见证人帮助别人成为上帝王国的臣民，把不良的态度除去，懂得尊重权威，改善家庭生活，对财富有适当的看法。更重要的是，他们帮助别人跟上帝享有亲密的关系。

真基督徒传讲上帝的王国不单造福社区，还引领人信靠一个真实的政府，这个政府会为所有爱戴上帝的人带来恒久的平安。今天，这些基督徒由于严守中立，因此不受政治因素妨碍，能够向人提出最实用的帮助，使人永远得益。

［第7页的附栏或图片］

放弃政治活动投身王国工作

在巴西的贝伦，阿第拉从小就听到教区牧师谈论解放神学。他很爱听到人类最终会摆脱压迫，得着舒解。后来，他加入了一个激进团体，在那里学会组织示威和抗议的活动。

可是，阿第拉也很爱用《聆听伟大的导师》 *教导所属团体的孩童做人处事的道理。这本书是人家给他的，内容劝勉读者既要行为正直，也要顺服权威。阿第拉不禁疑惑起来：教区牧师为什么只是高谈解放神学，而不遵守耶稣的崇高标准呢？有些人为什么一旦得了势，就把受压的人忘得干干净净呢？此后，阿第拉不再参与这个激进团体的活动。一天，耶和华见证人登门探访他，谈起了上帝的王国。过不多久，阿第拉就从圣经讨论中知道，上帝王国才能使人类摆脱压迫，得着舒解。

约在这个时候，阿第拉参加了天主教会举办的一个有关宗教和政治的研讨会。导师向听众解释，宗教和政治“方法各自不同，目的却是一样”。阿第拉也出席了在王国聚会所举行的一个聚会。真有天壤之别！王国聚会所里没有人吸烟、纵酒，也没有人说下流的笑话。阿第拉于是立下目标：仿效他们做王国传道员。不久，他就受了浸。现在他体验到，解放神学并不能彻底解决穷人的种种难题。

［脚注］

［第6页的图片］

基督徒严守中立，无碍他们造福别人