珍视生命的恩赐
珍视生命的恩赐
基督的血能使我们的良心清白，摆脱死的行为，使我们可以敬奉永活的上帝。——希伯来书9:14
1．什么足以表明人人都珍视生命？
如果有人问，你认为自己的生命有多宝贵，你会怎样回答呢？生命当然非常宝贵，自己的生命很宝贵，别人的生命也一样。我们会找医生治病或者定期检查身体，可见人人都珍视生命。我们很想活下去，而且想活得健健康康。即使是年老力衰或有残疾的人也大都不想死，仍然想活下去。
2,3．（甲）箴言23:22指出，人有什么应尽的义务？（乙）按照这节经文的原则，我们对上帝有什么义务？为什么？
2 你怎样看待生命，直接影响你怎样看待别人。举个例吧。上帝的话语圣经吩咐我们：“生你的父亲，你要听从；母亲老了，也不可轻看。”（箴言23:22）正如经文指出，我们不但要“听”，还要“从”，就是要服从的意思。（出埃及记15:26；申命记7:12；13:18；15:5；约书亚记22:2；诗篇81:13）为什么要听从父母呢？主要不是因为父母年纪比你大，人生经验比你多，而是因为他们是“生你的”。其他语言的一些译本把这节经文译成：“父亲给你生命，要听从他”。我们要是看重自己的生命，那么生命是谁给的，我们就会觉得对谁有应尽的义务。
3 真基督徒当然承认，生命归根结底源自耶和华。全赖上帝，我们才能“活着”；才能有意识地“行动”；才能“存在”，瞻望和计划未来，憧憬永生。（使徒行传17:28；诗篇36:9；传道书3:11）因此，按照箴言23:22的原则，我们应该“听从”上帝，渴望了解他对生命的看法，乐意按他的看法行事，弃绝一切相悖的观点。
要尊重生命
4．在人类历史早期，什么事件令尊重生命的问题受到关注？
4 在人类历史早期，耶和华已清楚表示，人无权决定怎样看待生命，无权糟蹋生命。该隐满心忌恨，竟杀了弟弟亚伯，白白夺去了一条人命。你认为该隐有权这样看待别人的生命吗？上帝显然认为没有，所以向该隐追究责任，说：“你做了什么事呢？听啊！你弟弟的血从地里向我呼喊。”（创世记4:10）值得留意的是，亚伯遭毒手后，代表他生命的血从地里呼喊，求上帝为他伸冤报仇。（希伯来书12:24）
5．（甲）在挪亚的日子，上帝颁下什么禁令？谁必须遵守？（乙）从什么方面来说，这个禁令是重要的一步？
5 大洪水过后，劫后余生的八个人展开了历史新的一页。当时，上帝进一步阐明他对生命和血的看法，颁下了全人类都得遵守的命令。按照这个命令，人可以吃动物的肉，但必须遵守以下的规定：“凡活着的动物都可以做你们的食物。我把这一切都赐给你们，就像青菜一样。唯独带生命的肉，就是带血的肉，你们不可吃。”（创世记9:3,4）有些犹太人误解了经文，认为只是仍然活着的动物的肉和血不可吃，但上帝后来就血所说的话清楚表明，他是禁止人吃血来维持生命。此外，上帝通过挪亚颁布这个禁令，是实现他旨意的重要一步。这个崇高的旨意跟血有关，是要让人得享永远的生命。
6．上帝对挪亚所说的话，显示他对生命有什么看法？
6 上帝接着说：“凡杀害你们的，我都要向他追讨血债。什么活物杀害人，我就向什么活物追讨血债。杀人的是人，是人自己的弟兄，我也要他以命偿命。谁杀人流血，都要被人杀掉流血，因为上帝造人，是照自己的形像造的。”（创世记9:5,6）上帝向全人类颁布的这个法令显示了他的看法：血代表生命。由血代表的生命是创造主赐给人的，谁都无权夺走。如果有人像该隐那样杀人流血，创造主就有权向他“追讨血债”，要他以命偿命。
7．对于上帝就血给挪亚的明确指示，我们为什么应该关注？
7 上帝发出明确指示，严禁人滥用血。你有没有想过，上帝为什么要下这个禁令呢？上帝为什么对血有这种看法呢？其实问题的答案牵涉到一个至为重要的圣经教义，也就是牵涉到基督教信仰的核心。然而，很多教会却蓄意不理会。这个重要的教义究竟是什么呢？这怎样关系到你的生命、决定和行动呢？
血只有一个特定的用途
8．在摩西律法中，耶和华就血立了什么规定？
8 耶和华在赐给以色列人的律法中，就生命和血立了更详尽的规定，为实现他的旨意迈出了另一步。你大概知道摩西律法规定人民献上祭物，其中有谷物、油和酒，也有动物。（利未记2:1-4；23:13；民数记15:1-5）关于被献上的动物，上帝说：“活物的生命就在血里。我规定血只能用在坛上，为你们的生命赎罪。血里有生命，所以能赎罪。因此我对以色列人说：‘你们谁也不可吃血’。”耶和华还指出，猎人也好农夫也好，不管谁宰动物吃，都必须先把血放出来，用泥土掩盖。既然地是上帝的脚凳，把血倒在地上表示人把生命归还给生命的赐予者。（利未记17:11-13；以赛亚书66:1）
9．按照律法，血只有哪个特定的用途？上帝为什么要立这个规定？
9 这个规定并不是跟我们无关的宗教仪式。请留意上帝为什么禁止以色列人吃血。上帝对以色列人说：“你们谁也不可吃血。”理由是什么呢？“我规定血只能用在坛上，为你们的生命赎罪。”现在你明不明白上帝为什么告诉挪亚，谁都不可吃血呢？这是因为创造主决定赋予血崇高的意义，规定血只有一个特定的用途，就是用来拯救人类。在遮掩罪过（赎罪）方面，血是至为重要的。显然，在摩西律法下，上帝规定血只能用在坛上，为恳求宽恕的以色列人赎罪。
10．我们怎么知道，动物的血不能彻底除罪？按律法献上的祭牲能叫以色列人想起什么？
10 对基督徒来说，血能赎罪这个概念其实并不陌生。谈到摩西律法中血的用途，使徒保罗说：“按照律法，几乎一切都是用血洁净的。不流血，罪就不蒙宽恕。”（希伯来书9:22）保罗也清楚表明，以色列人不能靠献祭牲而达至身心完美，这些祭牲是“叫人年年都想起自己有罪，因为公牛和山羊的血绝不能把罪除去”。（希伯来书10:1-4）由此可见，祭牲的价值在于叫以色列人想起自己有罪。他们要彻底除罪，就得指望别的安排。既然代表动物生命的血不能把罪除去，什么血能够彻底除罪呢？
生命赐予者怎样拯救生命
11．我们怎么知道，祭牲的血是要让人看出有一个完善得多的安排？
11 在实现上帝的旨意方面，摩西律法是要让人看出有一个完善得多的安排。保罗问：“那么，为什么要有律法呢？”然后回答：“律法是后来加上的，好叫犯法的事显明出来，直到蒙应许的苗裔来到为止。律法是通过天使由居间人［摩西］经手颁布的。”（加拉太书3:19）保罗在另一处也说：“律法只让人看见将来美好安排的影子，而不是实体”。（希伯来书10:1）
12．上帝怎样逐步揭示他就血所定的旨意？
12 总括来说，在挪亚的日子，上帝虽然容许人为了维持生命而吃动物的肉，却明令禁止人吃血。后来，上帝清楚指出“活物的生命就在血里”，表明在他眼中血代表生命，并且说：“血只能用在坛上，为你们的生命赎罪”。不过，上帝还会以奇妙的方式进一步揭示他的旨意。既然圣经指出，律法预示了将来的美好安排，那究竟是什么安排呢？
13．耶稣的死为什么意义重大？
13 这个美好的安排围绕着耶稣基督的死。耶稣受尽折磨，像罪犯般被钉死在苦刑柱上。保罗说：“我们还软弱的时候，基督就在指定的时候为不敬虔的人死。……我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死，上帝凭此就向我们显明自己的爱。”（罗马书5:6,8）基督为我们而死，借此付出赎价，遮盖了我们的罪。赎价就是基督教信仰的核心。（马太福音20:28；约翰福音3:16；哥林多前书15:3；提摩太前书2:6）赎价跟生命和血有什么关系呢？这怎样牵涉到你的生命呢？
14,15．（甲）由于把重点放在耶稣的死亡上，有些圣经译本怎样翻译以弗所书1:7？（乙）这种译法使人忽略了以弗所书1:7的什么要点？
14 有些教会经常谈到耶稣的死，教友们也常把“耶稣为我而死”一类的话挂在嘴边。例如《现代中文译本》把以弗所书1:7译成：“由于基督的死，我们得到自由，我们的罪蒙赦免。”还有不少其他语言的圣经译本也采用类似的译法。这种译法显然把重点放在耶稣的“死亡”上。也许有人会说：“但耶稣的死确实很重要。这种译法有什么不足的地方呢？”
15 老实说，要是你只看这些译本，就会忽略经文的一个要点，对圣经信息的了解就不全面了。在原文里，以弗所书1:7包含了一个希腊语名词，意思是“血”，但上述的译文却没有译出这个词。有些忠于原文的圣经译本，例如《新世界译本》，是这样翻译的：“我们借着这位爱子，靠着他的血 获得救赎，过犯得蒙宽恕，都是由于上帝富足的分外恩典。”
16．“他的血”这几个字使我们联想起什么？
16 经文里“他的血”这几个字含义丰富，使我们联想起种种有关血的安排。事实上，单单有人为我们而死是不够的，哪怕为我们死的是完美的人耶稣。摩西律法中的一些规定，特别是赎罪日的安排，预示了耶稣后来做的事。每逢赎罪日，一些指定的祭牲会被献上。然后，大祭司拿着祭牲的血，进入圣幕的或圣殿的至圣所，仿佛站在上帝面前，把血献给上帝。（出埃及记25:22；利未记16:2-19）
17．耶稣怎样应验了赎罪日所预示的安排？
17 正如保罗指出，耶稣应验了赎罪日所预示的安排。首先，以色列的大祭司一年一次进入至圣所，把祭牲的血献给上帝，好“赎去自己和人民因无知而犯的罪”。（希伯来书9:6,7）同样，耶稣复活成为灵体以后，就升到天上。由于灵体不是血肉之躯，所以耶稣能“显在上帝面前”。他把什么献给上帝呢？他献的不是实物，却价值非凡。保罗接着指出，基督来到“做大祭司……，他不是带着山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，只一次进了至圣所，就为我们取得了永世的救赎。如果牛羊的血……尚且使人成圣，身体洁净，何况基督的血呢？他借着永恒的圣灵把自己献给上帝，无瑕无疵。他的血不是更能使我们的良心清白，摆脱死的行为，使我们可以敬奉永活的上帝吗？”由此可见，耶稣是把自己的宝血所具有的价值献给上帝。（希伯来书9:11-14,24,28；10:11-14；彼得前书3:18）
18．对现今的基督徒来说，圣经就血所说的话为什么很重要？
18 上帝揭示的这项真理，让我们领悟到圣经就血所说的话意义多么深远。我们因此知道上帝为什么对血有上述的看法，明白我们该对血有什么看法，看出为什么要尊重上帝就血所下的禁令。只要你读读《希腊语经卷》，一定能找到很多经文谈到基督的血。（请参看附栏）这些经文有助于我们看出，每个基督徒都应该对“他（耶稣）的血”有信心。（罗马书3:25）全赖耶稣“所流的血 ”，我们的罪才得蒙宽恕，我们才能跟上帝和好。（歌罗西书1:20）显然，耶稣的血会造福那些与他订立了特别契约，将来在天上跟他一起作王的人。（路加福音22:20,28-30；哥林多前书11:25；希伯来书13:20）此外，耶稣的血也同样会造福那些将渡过“大患难”，在地上乐园生活的“一大群人”。比喻来说，他们都“用绵羊羔的血 把自己的袍子洗得洁白了”。（启示录7:9,14）
19,20．（甲）上帝为什么要限制血的用途？我们该怎样看上帝的规定？（乙）我们理应找出什么问题的答案？
19 毫无疑问，血在上帝眼中有特殊的意义，在我们眼中也应该有特殊的意义。创造主重视生命，也有权限定血的用途。正因为上帝重视我们的生命，所以决定以一种无与伦比的方式运用血。唯有通过这种方式，人才能得永生。这个方式牵涉到耶稣的宝血。耶和华上帝为我们着想，用耶稣的血拯救我们的生命，恩重如山，我们实在应该感恩戴德！耶稣为我们献出生命，流出宝血，我们也感激不尽！使徒约翰的话正好道出了我们的心声：“他爱我们，用自己的血释放我们脱离了罪，又让我们组成王国，为他的上帝和父亲做祭司。愿荣耀、大能永远归于他。阿们。”（启示录1:5,6）
20 伟大的生命赐予者，全智的上帝，早就定下了这个拯救人类的安排。我们要问问自己：这应该对我们的决定和行动有什么影响呢？下一篇文章会谈谈这个问题。
你会怎样回答？
• 从关于亚伯和挪亚的记载，我们得知上帝对血有什么看法？
• 上帝在律法中规定，血只有什么特定的用途？为什么？
• 耶稣怎样应验了赎罪日所预示的安排？
• 耶稣的血可以怎样拯救我们的生命？
［研读问题］
［第18页的附栏］
谁的血能拯救生命
“圣灵委任了你们在羊群中做监督，你们就要留意自己和整个羊群，牧养上帝的会众，就是他用自己儿子的血买回来的。”（使徒行传20:28）
“所以，我们现在既然凭着基督的血而称义，就更借着他而得救，免受上帝的愤怒。”（罗马书5:9）
“当时你们没有基督，跟以色列人民疏远，在应许的约上是外人，在世界上没有希望，没有上帝。你们从前远离上帝，现在却已经跟基督耶稣联合，靠着基督的血接近上帝了。”（以弗所书2:12,13）
“照着上帝的意思，在他儿子里面，一切都应有尽有了，并且借着他在苦刑柱上所流的血缔造和平，好叫其余的万物，……都可以借着他跟上帝和好。”（歌罗西书1:19,20）
“弟兄们，我们凭着耶稣的血，大可放胆踏上通往至圣所的路。”（希伯来书10:19）
“你们以往秉承祖宗的传统而生活，徒劳无功。但你们知道，你们得救脱离了这样的生活，不是凭着能朽坏的东西……，而是凭着宝血，好像无瑕疵、无污点的绵羊羔的血，也就是基督的血。”（彼得前书1:18,19）
“我们要是在光里行事，就像上帝自己在光里一样，大家就的确共享交谊，他儿子耶稣的血也除净我们的一切罪了。”（约翰一书1:7）
“你配取书卷，配揭开书卷的印，因为你曾被宰杀，用自己的血从各部族、语言、民族、国族中买了人来归于上帝”。（启示录5:9）
“那指控我们弟兄的，已经被摔下去了！……弟兄却因为绵羊羔的血，又因为自己所见证的话语，就战胜了他。”（启示录12:10,11）
［第16页的图片］
通过律法，上帝清楚表明血只可用来赎罪
［第17页的图片］
耶稣的宝血能拯救人类的生命