要接受永活上帝的指引

要归附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的万物。——使徒行传14:15

1,2．为什么我们应当承认耶和华是“永活的上帝”？

保罗和巴拿巴在路司得治好了一个残疾人，然后对围观的群众说：“我们也不过是人，跟你们一样软弱。我们向你们宣扬好消息，正是要你们摆脱这些无用的事，归附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的万物。”（使徒行传14:15）

² 耶和华确实是“永活的上帝”，绝非了无生气的偶像！（耶利米书10:10；帖撒罗尼迦前书1:9,10）他不但是永活的上帝，也是生命的源头，“把生命、气息、一切，赐给万人”。（使徒行传17:25）耶和华关怀我们，希望我们现在和将来都能活得心满意足。保罗说，上帝“为自己作证，例如从天降雨，赐下丰收的时节，让你们吃喝饱足，满心欢欣”。（使徒行传14:17）

3．为什么我们可以信赖上帝的指引？

³ 上帝这么重视我们的生命，我们理应信赖他的指引。（诗篇147:8；马太福音5:45）有些人却不是这样，碰到自己不理解或看似颇严格的圣经指引，就不愿意接受。可是，信赖耶和华的指引总是明智的。举个例：律法禁止以色列人触摸尸体，即使他们不明白个中原因，但照着做只会有益无损。一来，服从律法使人更亲近永活的上帝；二来，这也使人避免染上疾病。（利未记5:2；11:24）

4,5．（甲）基督教时代以前，耶和华就血的用途提出什么指引？（乙）我们怎么知道上帝对血的指引也跟基督徒有关？

⁴ 另一个类似的例子是，上帝有关血的指引。上帝告诉挪亚，所有人都不该吃血。后来，上帝颁下律法，指明血的唯一用途 就是献在祭坛上，为人赎罪。这一切指引为血的最崇高用途奠下了基础，而这个用途就是：借着耶稣的赎价拯救生命。（希伯来书9:14）的确，无论上帝赐下什么指引，都是为我们的生命和福利着想。论到创世记9:4的指引，19世纪的圣经学者亚当·克拉克说：“东正教的基督徒至今仍然严格遵守上帝［给挪亚］的禁令。……在律法时代，人不可吃血，因为律法表明，这代表为世人的罪将要流出来 的血；在福音时代，人也不该吃血，因为这象征为赦罪而已经流出来 的血。”

⁵ 这位学者所说的福音，大概泛指以耶稣为中心的好消息，包括上帝差遣他的爱子降世为我们而死，流出宝血，好让我们能得到永生。（马太福音20:28；约翰福音3:16；罗马书5:8,9）他的评论也涵盖了后来基督的门徒要禁戒血的命令。

6．关于血，基督徒得到什么指示？为什么会有这个指引？

⁶ 我们知道，上帝给以色列人的律法有几百条。耶稣死后，他的门徒不用再遵守这些条例。（罗马书7:4,6；歌罗西书2:13,14,17；希伯来书8:6,13）可是不久之后，基督徒对律法中的一个基本规定——割礼——却起了争议。基督徒男子如果不是犹太人，是否一定要先受割礼，表明自己受律法约束，然后才能够从基督的宝血得益呢？公元49年，基督徒的中央长老团正式处理这个问题。（使徒行传15章）在圣灵的指引下，使徒和长老确认，行割礼的强制规定已随律法终止了，但基督徒仍要遵守上帝的某些诫命。1世纪的中央长老团写信给各地的会众，说：“圣灵和我们都认为，不该给你们加添别的重担，唯有几件事必不可少，就是禁戒献给偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的动物，禁戒淫乱。你们小心避开这些事，就必安好。”（使徒行传15:28,29）

7．对基督徒来说，“禁戒血”的命令有多重要？

⁷ 由此可见，中央长老团认为，“禁戒血”跟禁戒淫乱和禁戒偶像崇拜一样，在道德上同等重要。这充分表明，禁戒血是个严肃的命令。基督徒如果拜偶像或行淫却又不肯悔改，就“不能承受上帝的王国”，“他们的下场就是……第二种死亡”。（哥林多前书6:9,10；启示录21:8；22:15）试想想：谁漠视上帝的指引，不将血视为神圣，就可能永远丧失生命；谁尊重耶稣所作的牺牲，就能得着永生。

8．什么事实表明基督徒严守上帝对血的指引？

⁸ 对于上帝就血所作的指引，早期的基督徒有什么看法，而且怎样遵从指引呢？ 上文提到的克拉克说过：“在福音时代，人也不该吃血，因为这象征为赦罪而已经流出来 的血。”历史证明，基督徒确实认真遵守禁戒血的命令。古代作家德尔图良指出，一些异教徒“贪婪地抢着喝竞技场上那些邪恶罪犯流出来的鲜血……要用来治疗自己的癫痫症”。另一方面，德尔图良论到基督徒对血的看法，说他们“进餐时不会吃动物的血。……在审讯时，你们要基督徒吃血制的香肠。当然，你们明知对基督徒来说，这样做是不合法的”。没错，基督徒宁死也不吃血，遵守上帝的命令极其重要。

9．除了吃血，禁戒血的命令也包括什么？

⁹ 有些人可能想，中央长老团所说的禁戒血，不过是要基督徒禁戒吃血和喝血，以及禁戒未经放血的肉和其他含血的食物而已。诚然，上帝给挪亚的禁令主要是禁戒这些事；使徒给基督徒的指示也确实吩咐人“避开勒死的动物”，也就是带血的肉。（创世记9:3,4；使徒行传21:25）但是，早期的基督徒深知，要禁戒的不仅是这些事。例如，有些人会为了治疗疾病而吃血或喝血。正如德尔图良说，有些异教徒为了治疗癫痫症，就喝人的鲜血。还有些人以其他方式用血治病，甚至用血来进补。但基督徒知道，禁戒血还包括不会为了“医疗”用途而把血吸进体内。即使生命受到威胁，他们也坚守这个立场。

血与医药

10．目前医生医治病人时怎样使用血液？这引起了什么疑问？

¹⁰ 今天，用血来治病是很普遍的。最初，输血的过程是这样的：从捐血者身上抽出血液，储存起来，然后输进病人（例如伤兵）体内。后来，医学界懂得分离血液中的各个主要成分，于是医生可以把一个捐血者的血输给不同的病人：血浆输给病人甲，红细胞（即红血球）输给病人乙……。再后来，血液分离的技术越来越先进，从血液的主要成分中又可分离出各种微量成分来。到底可不可以接受这些微量成分，基督徒怎样看呢？基督徒决心不接受输血，但医生可能会劝他接受血液中的某种主要成分，例如浓集红细胞，又或者劝他接受从血液主要成分中提取的一种微量成分。上帝的仆人既知道血是神圣的，唯独基督的血才能拯救生命，那么，碰到以上情形他们应该怎样抉择呢？

11．有关拒绝输血的范畴，耶和华见证人许多年来抱有什么符合医学事实的见解？

¹¹ 耶和华见证人在很多年前已阐明了对这件事的立场。例如，他们曾在《美国医学协会杂志》（英语）刊登一篇文章，引用圣经的创世记、利未记和使徒行传来支持他们的见解。（见该杂志1981年11月27日刊；另外，《血可以怎样拯救你的生命？》 *27-29页转译了全文）文章说：“虽然这些经节用的不是医学术语，但见证人的看法是，经文禁止人输入全血、浓集红血球、血浆，以及使用白血球和血小板。”一本医学教科书《急诊护理》（2001年版）指出，“血液由以下几种主要成分组成：血浆、红细胞、白细胞［即白血球］和血小板”。鉴于这个医学事实，耶和华见证人拒绝输入全血，也拒绝输入血液的任何一种主要成分。

12．（甲）对于是否接受血液的微量成分，见证人阐明了什么立场？（乙）在这方面有什么额外资料可供查阅？

 ¹² 上述文章也说：“见证人在宗教上的理解并不绝对禁止使用诸如白蛋白、免疫球蛋白、血友病制剂等［血液微量成分］。每一位见证人必须自行决定是否接受”。自1981年以来，医学技术员分离出更多微量成分（即从血液的四种主要成分中提取的物质），用来医治病人。因此，对于基督徒应不应该接受这些微量成分，《守望台》2000年6月15日刊的“读者来函”提供了很有用的资料。为了方便广大读者，本期《守望台》在29-31页再次刊登文章的答案。文章就输血的问题提供了详细的资料和合理的论据，而读者会看出，这篇文章跟1981年的文章在基本原则上是一致的。

良心的决定

13,14．（甲）良心是什么？对于遵守禁戒血的命令，良心起了什么作用？（乙）上帝就吃肉的问题给以色列人什么指引？可是，什么疑问仍会出现？

¹³ 上面提到的文章指出，良心是作决定时的重要指南。为什么呢？因为基督徒固然要遵守上帝的指引，但有些事情却必须由每个人凭良心去判断。所谓良心，就是内心对是非对错的判断认识，特别是指道德方面的判断。（罗马书2:14,15）大家都知道，每个人的良心都是不同的。 *圣经说，有些人的良心是“软弱”的，暗示有些人的良心是刚强的。（哥林多前书8:12）虽然每个基督徒都不断学习上帝的旨意，敏于了解上帝的看法，而且力求在作决定时加以考虑，但每个基督徒在这几方面的进步是快慢不一的。我们看看犹太人对吃肉一事的态度，就会明白这一点。

¹⁴ 圣经明文规定，顺服上帝的人绝不可吃未经放血的肉。这是一条重要的诫命，甚至在紧急关头 也必须遵守。例如，以色列的士兵要是吃了未放血的肉，就犯下大罪。（申命记12:15,16；撒母耳记上14:31-35）但不同的疑问仍会出现：以色列人宰杀一 只羊后，要多快开始为羊放血呢？放血时必须割破羊的喉头吗？要把整只羊倒吊吗？吊多久呢？如果是一头大牛又怎么办？再说，无论怎样放血，肉里总会残留一些血，这样的肉可以吃吗？由谁来判断？

15．对于吃肉，犹太人有什么不同的做法？上帝其实只为他们定下什么原则？

¹⁵ 假设，一个虔诚的犹太人碰上了这些问题。他可能想，最稳当的做法就是完全不吃从市场上买回来的肉，就像别人唯恐这些肉祭过假神而不吃一样。其他犹太人则可能按照习俗，清除肉中的血水才吃。 *（马太福音23:23,24）对于这些不同的做法，你有什么感觉呢？既然上述做法都不是上帝指定的，犹太人把疑问通通交给拉比的议会去定夺不是更好吗？犹太教确实惯于事事定下规矩，我们却庆幸耶和华没有用这个方法，为他的子民如何禁戒血定下规矩。上帝只为人定下基本原则，要他们宰杀洁净的动物并给动物放血，此外就没有再定下什么具体规则了。（约翰福音8:32）

16．对于是否接受含血液微量成分的注射液，为什么基督徒有不同的看法？

¹⁶ 第11和12段谈到，耶和华见证人拒绝输入全血或血液的四种主要成分——血浆、红细胞、白细胞和血小板。那么，从血液的主要成分中提取的微量成分又可不可以接受呢？例如，基督徒如果染上疾病或被毒蛇咬了，可以注射含有抗体的血清吗？（参看30页4段）有些基督徒认为，这些微量成分其实已不算是血液，所以不受“禁戒血”的命令限制。（使徒行传15:29；21:25；参看31页1段）他们作出这个决定，就要承担责任。有些基督徒则认为：任何物质，只要来自人或动物的血，哪怕只是从血液主要成分中提取的一点点微量成分，自己的良心也不容许接受。 *还有些基督徒接受含血浆蛋白的注射液，以求抵抗疾病或中和蛇毒，却不接受血液的其他微量成分。此外，有些注射液虽然只含有从血液 某种主要成分中提取的微量成分，注入人体后却几乎与那种主要成分一样，起着维持生命的作用，所以大部分基督徒都认为不可接受。

17．（甲）考虑是否接受血液的微量成分时，良心如何帮助我们作决定？（乙）为什么我们的决定关系重大？

¹⁷ 我们作决定时，圣经所说的良心能发挥很大的作用。首先我们要学习上帝的话语，并且让这些教诲塑造自己的良心，以求每次作决定都以上帝的指引为依归，而不是由别人为自己作决定。（诗篇25:4,5）对于是否接受血液的微量成分，有些人可能这样想：“反正是按良心作决定，怎样选择都没有关系。”这种想法不大妥当，因为按良心作决定，并不代表这件事无关紧要，反倒很可能关系重大。原因之一是，人人的良心都不一样，我们的决定会对别人造成影响。对于吃还是不吃在市场上售卖、可能 祭过偶像的肉，保罗提醒人不要“伤了［别人］软弱的良心”。如果人在这件事上使弟兄失足，就可能“毁了这个弟兄”，得罪基督，因为“基督曾经为这个软弱的人而死”。同样，一个人是否接受血液的微量成分虽然是个人的事，作决定时却应当非常慎重。（哥林多前书8:8,11-13；10:25-31）

18．为输血问题作决定时，基督徒如何避免让自己的良心变得麻木？

¹⁸ 我们对输血问题所做的决定关系有多重大，还有一个因素要考虑，就是这个决定对自己的影响。我们的良心受圣经原则熏陶后，如果觉得接受血液的微量成分会令自己不安，就不该忽视这种感觉。此外，如果别人说，“接受这种微量成分是没问题的，许多人都接受了”，我们也不该因此就不理会自己的良心。今天，世上千千万万人埋没良心，任凭它变得麻木，结果无论是说谎还是做其他坏事，都没有一点悔意。基督徒绝不想跟他们一样。（撒母耳记下24:10；提摩太前书4:1,2）

19．在衡量是否接受某种涉及血的药物或疗法时，必须考虑的最重要因素是什么？

¹⁹ 这一期杂志29-31页再次刊登的文章的较后部分这样说：“既然人们对这个问题意见不一，各自本着良心而作的决定也可能有所不同，这个问题是不是无关重要的呢？不，这是一件严肃的事。”事情并非无关重要，特别是这牵涉到我们跟“永活的上帝”的关系。唯独跟上帝有良好关系的人，才能靠着耶稣的宝血所具有的效力，得蒙上帝救赎，得着永生。上帝借着基督的血拯救世人的生命，因此我们要深深尊重血。保罗说：“当时你们……在世界上没有希望，没有上帝。你们从前远离上帝，现在却已经跟基督耶稣联合，靠着基督的血 接近上帝了。”（以弗所书2:12,13）

［脚注］

你记得吗？

• 上帝就血这个问题，给挪亚、以色列人和基督徒什么指引？

• 关于血，耶和华见证人绝不会接受什么？

• 一个人是否接受从血液主要成分中提取的微量成分，为何良心是关键因素？但由良心决定并不代表什么？

• 作决定时，为什么必须先考虑我们跟上帝的关系？

［研读问题］

［第22页的附栏］

（排版后的式样，见出版物）

对输血的基本立场

全血

不可接受

红细胞

白细胞

血小板

血浆

基督徒自行决定

红细胞的微量成分

白细胞的微量成分

血小板的微量成分

血浆的微量成分

［第20页的图片］

中央长老团裁定，基督徒必须“禁戒血”

［第23页的图片］

你衡量是否接受含有血液微量成分的药物时，不要忽略良心的反应